Цитаты о Франции

[Caramelitta]

Взять бы Федора вашего Михалыча, да года на три на Соловки за такие подлые слова о французах (почти цитата). И зачем только вы их цитируете тут?

Федор Михалыч, как и Николай Васильич, много всякой брехни выдавал за прогрессивное мышление своего времени. Не нужно, господа, излишнего, незрячего пиетета перед классикой, не стоит она того! На дворе другие времена, о которых классики ничего не знали, не ведали. И человечество с тех пор такого повидало, что никакой классике не описать. Лучше уж своим жить, а не заемным "классическим".

А я не понимаю вашего возмущения в отношение Достоевского. Уж извольте. Пиетета никакого нет, только цитирование, это ведь тема - цитаты о Франции?
Раз вам не не нравится Достоевский, позвольте почитать Чехова и его рассказ "На чужбине", который тоже о французах и, значит, косвенно о Франции.

[Boris]

А я не понимаю вашего возмущения в отношение Достоевского. Уж извольте. Пиетета никакого нет, только цитирование, это ведь тема - цитаты о Франции?
Раз вам не не нравится Достоевский, позвольте почитать Чехова и его рассказ "На чужбине", который тоже о французах и, значит, косвенно о Франции.

Уважаемая Сaramelitta, мы же здесь обмениваемся своими мнениями и даже, если хотите, своими мироощущениями, а не просто цитатами друг в друга метим. Разве не так?

Мне нравится Достоевский, и даже очень. Вот сейчас как раз перечитываю его "Бесов" - замечательный роман-памфлет о русских социалистах. Правда, так памфлетисто пишет о них Федор Михайлович, что странице к двухсотой ты уже не понимаешь, за что так долго, так карикатурно и бесконечно повторяясь выговаривает их писатель. По мне, так первых двадцати страниц романа хватило бы для яркой характеристики "социализма в русских головах". Хватило бы, к примеру, той сцены-видения, где все народы куда-то бегут в едином порыве и сливаются в каком-то экстазе в поиске выхода из Мрака, и всё вдруг запросило слова и заголосило, а в конце - "даже минерал пропел о чем-то". Нет, это не передать своими словами, это надо перечитывать - настолько это смешно, ядовито, эпично. Справедливо ли - другой вопрос.

Или - Достоевский, пишущий о мессианско роли русского народа. Давайте задумаемся - сответствует ли сегодняшняя картина тому, что так ярко расписал своим современникам Федор Михайлович? В чем проявилось обещанное им мессианство России, кроме того, что она показала миру, КАК НЕ НАДО жить? Этому показу Россия посвятила практически весь XX век. Про сегодня молчу - судить рано. И даже, скорее всего, судить не нам, а потомкам. Не согласны?

Так и с Францией. Достоевский - сын своего времени. Он ко всей загранице, не только к Франции, относится как к чему-то "потустороннему" и ужасно боялся льнуть к иностранщине. А французам от него досталось, пожалуй, больше всего.

А почему, собственно, русский писатель, хоть и семи пядей во лбу, может судить другой народ, другую нацию? Только потому, что де Кустин написал о России путевые заметки, после которых рядовому французу в эту страну ехать не хочется?

И почему нужно верить Достоевскому, а не Чаадаеву? Тоже, вроде, "наш человек".

Потому, повторюсь, мне и нравится позиция Томаса Манна по отношению к светилу русской литературы: "Достоевский - но в меру!" То есть - не все подряд принимать у Федора Михайловича и отношение к нему выражать не только книксенами и одами с придыханием.

Как и ко всем другим светилам, если каждый из нас хочет иметь СВОЕ мнение о том, что МЫ ВСЕ переживаем и видим вокруг. :-)

Я не приглашаю никого разделить мою точку зрения. Каждый волен думать, как он хочет, и цитировать, кого хочет. Но и права задумываться над цитатами никому и ни у кого нельзя отнимать. Как говорят французы, il faut vivre avеc. А русская пословица гласит - сколько голов, столько умов. :-)

Прошу прощения за некоторую схематичность суждений. Но толком изложить такую сложную тему в небольшом пространстве поста на форуме без схематического упрощения никак не возможно. Уж сделайте скидку.