Рига и вся Латвия - с любовью!

[Jurmala]

Трудно быть об"ективной к первой любви, но я попробую.
Рига - необыкновенный город с интересной историей. Основан в 1201 году рыцарями Ливонского ордена. С тех пор строился и перестраивался, чтобы обрести свой неповторимый облик. В этой теме я постараюсь не только рассказать о Риге и Латвии, но и помещу статьи о городе и стране, которые возможно будут интересны форумчанам. Если кто нибудь захочет поучаствовать, буду благодарна, но только позитив, очень прошу.
Итак, вот она, Рига.

[Jurmala]

Рижский двор короля Артура

Холостые купцы-космополиты из братства Черноголовых на самом деле являлись членами тайного ордена, превосходно владевшими герметическим языком мифов и легенд. Фасад дома Черноголовых и зашифрованное на нем послание — тому наглядный пример.

Автор: Ольга СТАРОВОЙТОВА, председатель исторического клуба Soleil в Риге

От Александрии до Риги
Ярая борьба между угасающим язычеством и нарождающимся христианством длилась в Римской империи уже четыре столетия. Нерон сотнями бросал верующих во Христа на растерзание диким зверям. Диоклетиан издал специальный эдикт, поощрявший разрушение церквей и сжигание книг. А его соправитель Максимиан Галерий совершил деяние, которое спустя тысячелетие престранным образом аукнулось в Риге. По его повелению римского полководца Маврикия и его 70 воинов, распространявших христианство, подвергли жестоким пыткам. Однако Маврикий не отказался от веры даже тогда, когда на его глазах сыну Фотию отсекли голову. Беспримерное мужество чернокожего воина и подвигло наших купцов выбрать его своим покровителем. Отсюда название — Дом Черноголовых.
С той поры новообразованная религия уже не знала покоя. Потому что несогласные, в одиночку или объединившись в тайные ордена, ушли в глухое подполье, сохраняя и передавая через века бесценные знания. Тайные ордена стали создаваться едва ли не в каждом государстве Европы. Имелись они и в Риге. По крайней мере один из них учредили холостые купцы Ливонии, изложившие свою цель на фасаде Дома Черноголовых с помощью тайного языка.

Язык посвященных
В ХI веке Европа открыла для себя «герметическую кабалу» — язык жреческой иерархии египтян, «придворный или дипломатический» язык инков, «веселую науку» трубадуров Лангедока, «язык птиц». Остряки называли его «герметическая кобыла», («кобыла» — по-латыни «caballus»). Этой «кобыле» мир обязан происхождением таких слов, как французское «шевалье» («cheval» — «конь»), испанское «кабальеро», русское «кавалер» и международное «князь» («конь-яз»).
У герметической кабалы было несколько ответвлений: символизм, геральдика, фонетическая кабала. Последняя особенно важна, поскольку позволяет определить истинное значение слова по его корню. Когда-то, на заре человечества, у нас был общий праязык — санскрит, который и лег в основу всех современных языков, в том числе латышского. (Интересно то, что «рига» на санскрите соответствует ноте «ре», а корень «риг» есть в индийской «Ригведе» и названии звезды Ригель созвездия Орион.)
Для знатоков фонетической кабалы орфография не имела никакого значения — важно было лишь звучание слова. Как это выглядело, покажем с помощью французского языка.
Что вы подумали бы, увидев на вывеске дома фигуру золотого льва? Прошли бы мимо? Однако смекалистый средневековый прохожий знал, что здесь его ждет ночлег. Потому что по-французски «золотой лев» звучит так: «au lion d'or». Или, при трансформации, «au lit on dort» — «спят в постели». Известен случай, когда один народный умелец с помощью фонетической кабалы обучал всех желающих… истории Франции. Например, изображал на земле фигуру человека с факелом в руках, а рядом рисовал стул, посох и тарелку. Что означало: первым королем Франции был Фарамонд (phare a main), который начал править в 420 году. Расшифровка: «phare» («маяк», который выполняет ту же роль, что и факел), «а main» («рука»). Стул обозначал цифру 4, посох — 2, а тарелка — 0.

«Голубки Дианы» и священный Грааль
Ко времени образования Риги орден рыцарей-тамплиеров отстроил во Франции около 80 храмов. И каждый из них был безмолвным хранителем знаний о космосе. Об этом свидетельствовали пропорции соборов, расположение порталов, росписи и цветовая гамма витражей, символика мифов, скульптур, надписей и резных украшений. Мудрость, скрытая за астрологическим, математическим, цветовым, мифологическим замками, была отдана на откуп всем, но понимали ее лишь избранные. Да и могло ли быть иначе, если термин «искусство готики» — по-французски «art gothique» — с точки зрения фонетической кабалы звучит как «argothique», в переводе — «жаргонный»! Синоним жаргона — арго, язык аргонавтов, искавших золотое руно. А кто употребляет жаргон или арго? Только тот, кто хочет быть понятым определенным кругом людей.
Вся средневековая Европа искала священный Грааль, аналог языческого золотого руна аргонавтов и философского камня алхимиков. Могла ли в такой ситуации остаться в стороне Рига, особенно если учесть ее тесные связи с орденом тамплиеров? Конечно, нет!
Цвет рыцарства Ливонии был хорошо информирован, о чем повествует сохранившаяся до наших дней символика того времени. Например, на окне зала заседаний капитула на Яуниела, 24, с внутренней стороны изображен пеликан. Этот любимый символ ордена розенкрейцеров появился здесь неслучайно. Он олицетворял собой одно из обязательных качеств Спасителей. Пеликан — единственная птица в природе, которая, не найдя корма, клювом разрывает себе грудь, чтобы накормить птенцов своим мясом.
Судя по всему, знание герметической кабалы в наших краях процветало. Тому свидетельство — фасад церкви Святого Петра. По сей день Мария Магдалина держит священный Грааль, а скульптура языческой богини-охотницы с горлицами в руках согреет сердце истинного алхимика, знакомого с моментом получения философского камня, который именуется «голубки Дианы».

Мы, Черноголовые, протестуем!
После разгрома ордена тамплиеров в Ливонии возникло братство Черноголовых, выразившее свой демонстративный протест — правда, на герметическом языке.
Доказательство этого утверждения — в смысле фразы, начертанной на фасаде Дома Черноголовых: «Если меня разрушат, я восстану вновь». Власти поняли ее буквально, отстроив лежавшее в руинах здание, за что им низкий поклон. Однако в полном соответствии с наукой Гермеса у нее есть и иной подтекст: «Пока идеи правят миром, древнее знание бессмертно, оно восстанет из любой разрухи».
Далее, Дом Черноголовых осеняют своим покровительством четыре самых знаменитых рыцаря Европы. На площади — маркграф Бретани Роланд, доблестный воин французского короля Карла Великого, близ входа в здание — святые Маврикий и Георгий. А фронтон увенчан барельефом короля Артура, служить которому считали за честь Черноголовые. (В полном рыцарском облачении легендарного владыку Камелота можно увидеть в Музее зарубежного искусства.)
Или вот другой пример. Покровитель рыцарства и патрон царских династий Англии и России Георгий Победоносец с копьем у головы дракона. Его скульптурное изображение есть и на других рижских фасадах (ул. Базницас, 32). Легенда о победителе дракона известна многим, а вот скрытая за ней реальность — лишь единицам. Между тем дракон символизирует дисгармонические силы человеческой натуры, которые нужно побороть с помощью копья — символа твердой воли. Отсюда наставление древних мистерий: «Пусть не дремлет копье над драконом».

Ключи на фасаде
Символика на фасаде Дома Черноголовых тщательно продумана: ряд богов на фронтоне и пояснительный «текст» в виде гербов имеют глубокий смысл. Вглядитесь! Вот великая богиня Церера, в честь которой в Греции проводились Элевсинские мистерии. Она дарует урожай (корзина с фруктами в руках) и свято хранит для достойных ключик к величайшим тайнам природы. Жрица богини мелисса всегда носила за поясом ключ. Кроме того, в мистериях он изображался на Адитуме — священном месте, в которое не дозволялось входить непосвященным. И напоминал об обязанности хранить тайну. Потому ключ помещен на фасаде рядом с богиней.
Иное дело — два перекрещенных ключа над решетчатыми вратами герба над входом. И вновь двойной подтекст! Во времена Ливонии все знали, что это символ Папы Римского, украшающий его герб. На самом деле перекрещенные ключи — древнейшая эмблема двуликого бога Януса, которому известны тайны жизни и смерти, законы земли и неба.
Французская лилия, рыба, насаженная на древко, Богоматерь на лунном серпе — каждый символ на фасаде дома Черноголовых несет точную смысловую нагрузку.

[stussy]

Jurmala, ышо-ышо рассказов и фотографий! про доминанты города интересно - шпили, башенки... любопытственно!

[Jurmala]

Stussy, если интересно- я с удовольствием.

Итак, Дом Черноголовых - еще немного


Дом Черноголовых вперые упоминается в 1334 г. Первоначально служил местом собраний горожан, впоследствии (в ХВ веке) рижский рат сдает парадный зал Братству Черноголовых, а с 1713 г. все здание переходит в их собственность. Братство Черноголовых - объединение молодых холостых иноземных купцов. В качестве покровителя они избрали себе Св. Маврикия, - символ которого - голова арапа - запечатлен на гербе братства. Черноголовые использовали здание для представительских целей, здесь же хранили товары, существовал подземный ход, ведущий к реке Даугава, к их собственной пристани. Дом Черноголовых сильно пострадал во время бомбежек в 1941 году, и после войны его решили не восстанавливать. Но в 2001 г. к 800-летию Риги, Дом Черноголовых был построен практически заново. На площади перед Домом Черноголовых стоит статуя Роланда - символ судебной власти, свободы и независимости средневекового города, а также охраны торговли. В доме Черноголовых находится музей и концертный зал. (текст из туристического сайта)

[Jurmala]

Еще одна статья Ольги Старовойтовой - не могу не поместить еe в теме о Риге- уж очень много интересной даже для меня, рижанки, информации.

Тайная символика рижских соборов
Автор: Ольга СТАРОВОЙТОВА.

Следы тамплиеров в Латвии
В XII веке с подачи ордена тамплиеров в Европе началось грандиозное строительство готических соборов. Каждый город, в том числе и Рига, считал за честь воздвигнуть храм во славу Божью. Но мало кто знает, что храмы в ту пору служили не только местом отправления религиозного культа. Их назначение имело скрытый смысл — навечно запечатлеть в камне и сохранить потомков мудрость, накопленную за века.
Мастерок, отвес, циркуль
Известно, что епископ Альберт приплыл в Ригу со свитой из рыцарей ордена меченосцев. Этот орден поддерживал тесные связи с Тевтонским орденом. А тевтонцы находились под влиянием идей тамплиеров и имели доступ к тайнам ордена.
Эти тайны в первую очередь касались космогонических доктрин. Пытливые умы древности много размышляли о строении Вселенной, ее законах, о звездах и планетах. Потому в храмах наших западных соседей множество сводов и фресок расписано в космических тонах — голубых и серебристых. Подобная роспись, чудом дошедшая до наших дней, есть и в Риге, в соборе Святого Екаба.
Для строительства храмов требовались квалифицированные архитекторы, каменотесы, резчики по дереву, которых готовили в специальных школах. Самой знаменитой слыла школа при Шартрском соборе — самом эзотеричном из всех отстроенных тамплиерами.
Обучение в ней основывалось на триувиме и квадриуме. На ступени квадриума кандидаты изучали арифметику, музыку, геометрию и астрономию. А в триувим входили наиболее сокровенные знания — например, о воздействии на человека звука, цвета, числа. Позже выпускники таких школ объединились в гильдии — братства, связанные обетом неразглашения профессиональных секретов.
Истинные мастера, чьими орудиями труда служили циркуль, угольник, мастерок и отвес, оставаясь безымянными, скромно делали свое дело. Единственное, что они себе позволяли, — ставить на фасадах «своих» церквей и зданий особые знаки. Рига буквально усыпана ими (ул. Шкюню, 12/14). Позже эти братства, превосходно владевшие герметическим языком, войдут в историю под именем вольных каменщиков — масонов, строителей Храма.

Солнце движется на запад
Замысел зашифровать на соборах тайные знания был не только остроумен, но и мудр. Кстати, слово «храм» во времена царя Соломона именно мудрость и означал. В Древнем Риме людей, не стремившихся пополнить свои знания, презрительно называли профанами («pro» по-латыни «перед», «fanum» — «храм»). То есть они так и оставались перед храмом, довольствуясь лицезрением религиозных обрядов.
Самым же смелым хотелось дойти до самой сути. Они знали о том, что их предки превыше всего почитали Солнце. Причем в зависимости от движения светила по небосклону, состоящему из множества миров, различались несколько Солнц. В понимании древних Бог-Отец был Солнцем. Отсюда и разные названия светила в мифологиях. Греки называли Солнце сокрытое — Фебом, Солнце, видимое нам каждый день, — Аполлоном, и Солнце, странствующее по низшим мирам, — Плутоном. А потому все готические соборы ориентированы на восток — туда, где восходит солнце. Именно здесь расположена апсида — полукруглая часть храма с алтарем, вокруг которого ведется священнодействие.
Далее Солнце движется на юг, где излучает самый мощный поток лучей. Чтобы сфокусировать их внутри собора, в южной части устанавливались изумительные по цветовым сочетаниям витражи.
Затем на западе солнечные лучи медленно исчезают за горизонтом, Солнце спускается в низшие миры, и землю окутывает тьма. А потому именно на западной стороне храмов находятся врата. Символика подразумевает, что те, кто входит в храм, как бы оставляют за спиной тьму невежества.
К сожалению, наш город часто испытывал острую нужду в средствах, поэтому в Риге лишь собор Святого Петра обладает, как полагается, тремя вратами. Для паствы они символизировали три высшие из семи основных добродетелей Средневековья: веру, надежду, любовь.

Вверх по лучу, идущему вниз
Ощущение трепета, возникающее под сводами готических соборов, знакомо, наверное, каждому. Но почему оно возникает? Вспомним, что слово «религия» произошло от латинского «religate» — «связь». Достижение эффекта связи с высшим миром и составляло главную тайну строителей храма. Они умели так организовывать внутреннее пространство собора, что даже неверующие неосознанно устремились к небу. И способствовала тому древняя как мир, но заново открытая средневековой Европой Каббала.
Познакомимся с ней на примере первого готического собора Европы Сен-Дени — усыпальницы французских королей. Вот что писал в своих трудах покровитель Парижа святой Дионисий: «Природа Божества невыразима, она есть свет. И этот свет излучается из невидимых для нас миров ступенчато, потоками энергий, которые в конце концов доходят до Земли». Эта ступенчатость и отражена на форме порталов церкви Св. Яня (ул. Скарню, 24), Домского собора, Дома Черноголовых.
Кроме того, по замыслу посвященных собор должен быть заполнен светом. А потому появляется трифорум — ряд окон, расположенных на большой высоте, многочисленные подкупольные фонари — лантерны (крыша Домского собора). Природа божественного света триедина, о чем свидетельствуют витражи. Свет, струящийся вовнутрь, представлял Бога-Отца, витражное стекло — Мать-Природу, а освещенные образы в соборе — Бога-Сына.
Обратите внимание на своды, которые строители упорно сооружали вместо стропил. Используя кирпич и камень, они стремились передать идею цельности мира с помощью лучей.

Через тернии — к звездам
Идея спуска божественных лучей вниз и подъема по ним наверх находит соответствие в числовых и геометрических формах соборов.
Еще Пифагор отмечал: «Все во Вселенной расположено в соответствии с числами», — и что ее можно описать 10 цифрами.
Судите сами: своды — круглые, основания — прямоугольные, в форме креста. Крест — символ жизненных испытаний. (Недаром о страданиях людей на земле говорят: «Они несут свой крест».)
На большой высоте от креста-основания — своды. Они круглые потому, что на высших планах число еще не есть число, оно ноль, то есть круг, самая совершенная форма творца и самая гармоничная геометрическая фигура. (Не случайно Пифагор требовал, чтобы его ученики сидели кругами, стол короля Артура был круглым, и перед алтарем мы обмениваемся кольцами.) В круге недели повторяются семь дней, в круге вечности — прошлое, настоящее и будущее. Три великолепных круга как главный символ триединства венчают портал Домского собора.
Далее, на плане ниже, ноль превращается в единицу, то есть Солнце. Единица — сильное, гармоничное число. Отсюда произошло латинское слово «Solus» — «единый Бог», которое позже трансформировалось в «Sol», «Soleil» — «Солнце». И потому Христос на алтаре собора Св. Яня пронизан солнечными лучами. Ну а землю символизирует цифра 4 — число упорядоченной природы (четыре стороны света, ветра, стихии, времени года). Природу в символике соборов Риги представляют внутренние галереи Яня сета, Крестовая галерея Домского собора — они четырехугольной формы. Так, с помощью чисел, пропорций, геометрических фигур, лабиринтов собор рассказывает о смысле человеческой эволюции, некогда лаконично сформулированной древними: «Через тернии — к звездам».
Что такое JHS?
Самое великолепное действо в соборах — месса (литургия у христиан). В ее основе — то же поклонение Солнцу. Пифагорейцы встречали восход светила торжественным гимном, архитекторы украшали соборы мотивами солнечных лучей и арками («арка» на санскрите — «солнце»). Рижским мастерам тоже нравилось изображать великое светило на фасадах (ул. Гертрудес, 19/21).
«Урожай» по латыни — «messis», отсюда и произошло латинское слово «messa», то есть жертвоприношение в честь того, кто теплом и светом помогает урожаю созреть. Отсюда и поклонение богиням земли, носящим у каждого народа свои имена, — Церере (эта богиня изображена на фасаде Дома Черноголовых), Деметре, Кибеле, изображавшимся с колосьями злаков и с корзиной фруктов. Так людям внушалось трепетное отношение к сакральным дарам природы.
И может, не случайно снопы злаков и корзины с дарами урожая украшают гербы многих государств (в частности, герб Латвии в советское время) как символ благоденствия народа.
Мессу служат в апсиде, где находится главная святыня собора — алтарь. У него своя история. На алтарях порой имеются загадочные надписи. Например, в соборе Святого Екаба на деревянном подножии выгравированы буквы «JHS». Аббревиатура по латыни звучит так: «Jezus hominum Salvator» — в переводе: «Иисус — спаситель человечества». Буква «h» в древности считалась священной по многим причинам. С нее, к примеру, начиналось и имя Солнца — Helios.

Автор- президент международного культурного фонда Soleil

[Bozkurt]

Здравствуйте Соседи : )

Очень интересно. О тайных братствах Литвы и Швеции я знал немножко а о тайных братствах в Латвии незнал ничего...

[Jurmala]

Здравствуйте Соседи : )

Очень интересно. О тайных братствах Литвы и Швеции я знал немножко а о тайных братствах в Латвии незнал ничего...

Здравствуйте.
Я сама узнала совсем недавно. Интересно было чрезвычайно. Надеюсь интересно будет и форумчанам.

[Jurmala]

Замечательные фотографии Риги , которые сделала Irasweden можно посмотреть здесь.
И здесь же коротенкий текст (прошу прощения за слегка косноязычный перевод- поспешила) о стиле Art Nouveau (Jugendstil) и фотографии зданий.

https://www.infrance.su/forum/showthread.php?t=18837

[Jurmala]

Домский собор
Строительство Домского собора и монастыря началось в 1211 году и продолжалось многие века. Окончательно свои барочные очертания 90- метровая башня приобрела в 1766 г. В соборе находится орган - один из крупнейших в мире. Он был построен в 80-е годы ХИХ века. Специальные произведения для органа Домского собора писал Ференц Лист.

Современынй вид Домская площадь приобрела в 1935 году. Были снесены малоценные постройки вокург Собора, и образовалась просторная площадь. Здесь часто проводятся ярмарки, концерты и другие мероприятия.
( информация из туристического сайта)

Мой любимый собор. К сожалению, он часто закрыт- время не щадит даже такую красоту- он нуждается не только в реставрации, но и в укреплении стен. Поклонникам органной музыки очень советую не упустить , если будет возможность, послушать концерт исполненный на органе собора. Тут я абсолютно необ"эктивна, так как люблю и собор и орган с детства- много воспоминаний, но туристам тоже безумно нравится. Кроме органа, замечательные витражи, советую заглянуть в каждый уголок и возможно будет доступ во дворик, или будет открыт вход во дворик рядом с входом в собор.

[Lisjenok]

Jurmala ,спасибо, вам огромное за рассказ и за фото из Риги Я прям заскучала по родным местам. В середине майя лечу домой, постараюсь сделать несколько фото нашей столицы и тодга добавлю к вашим

[irasweden]

Jurmala, статьи просто чудо для ума и для души. По Вашему велению изменила запланированные лекции, что не есть плохо, посадила учеников за компъютеры, дав задания, а сама наслаждалась чтением. Ну что могу сказать - эта тема символов уже давно меня интересует - а здесь даже похлеще Брауновского "Код да Винчи". Спасибо за толковые ссылки.

[Jurmala]

Lisjenok, как было бы здорово, а то у меня здесь во Франции не так уж много фотографий.

Irasweden, спасибо огромное, я когда буду в Риге постараюсь, если получится, собрать побольше информации.

Девочки, а Вам наверняка самим есть что рассказать. Как то в детстве, в юности я очень интересовалась историей города, а последние годы как отошла от этого - многое надо вспоминать.

[Jurmala]

Рига - кинозвезда

В западном кино, которое сегодня снимается в Риге, столицу Латвии заставляют играть аутентичную или советскую Россию, а в советском кино - она, главным образом, исполняла роль "заграницы".

Первым, кто снял Ригу в роли заграницы был легендарный Михаил Ромм. В фильме "Секретная миссия" (1949), в котором легко узнается водонапорная башня в Чиекуркалнсе. Про советскую разведчицу в Берлине Марту Ширке (Машу Глухову), которую играла Елена Кузьмина. Спустя 10 лет Ромм снял Ригу в роли Парижа в фильме "Убийство на улице Данте", где дебютировали Михаил Козаков, Гафт и Смоктуновский. А режиссер Я.Сегаль в том же году снял "Первый день мира", в котором красноармейцы штурмуют Домский собор (изображающий неведомую немецкую крепость), с вершины которого отстреливаются недобитые гитлеровцы. Надеялся, что советские телезрители не признают в нем главный символ столицы Латвии.

В фильме "Хаос" (1974) Яуниелу снимали под видом Парижа, а улицу Смилшу, Академию художеств и художественный музей в "Идеальном муже"(1980) - как Лондон. Берлинское офицерское казино, в котором шпионил, выдавая себя за венгерского барона, герой-разведчик Юозаса Будрайтиса в "Человеке в штатском" (1973) - ни что иное, как наш кинотеатр "Рига". А Париж в "Узнике замка Иф" (1988) - Вецрига. В обоих фильмах про Шерлока Холмса и Доктора Ватсона - самом "Шерлоке Холмсе" (1979) и снятом в том же мюзикле "Голубой карбункул", в "Тайне Эдвида Друда" , где герой Льва Дурова прячется на Покровском кладбище, и "Стрелах Робин Гуда" Рига была Англией.

В "Семнадцати мгновеньях весны" Штирлиц едет на встречу с Борманом в Зоологический музей (здание нашего Минфина), и на экране видна надпись Remonta darbnica (ремонтная мастерская), там где сейчас Parex Банк. Радистка Кэт лежит не в каком-то немецком госпитале, а в Рижской 1-ой горбольнице. А в знаменитой сцене, где штандартенфюрер спит в своем "опеле" ("Десять минут назад Штирлиц остановил машину. Но ровно через двадцать минут он проснется и поедет в Берлин") показана стоянка и мост через Гаую у ресторана "Сените". Вернувшись на место провала Плейшнера, Штирлиц въезжает через только что построенный Вантовый мост.

С 60-х кинорежиссеры повадились "приглашать" Ригу на роль колыбели преступности и места ее финального разоблачения ("Я, следователь" (1972), "Совесть" (1974), "Петля" (1984), "Круг"(1972). Причем один из них оказался пророком и прописал родственника одного из преступников по адресу: Рига, ул.Свободы (сериал "Противостояние", 1985). Ригу в роли России и других российских городов снимали в основном рижане. В "Заговоре послов" (1965) - Петроград на Стрелниеку, в "Верном друге Санчо"(1974) Яниса Стрейча - уже Ленинград на ул.Алунана, а в "Долгой дороге в дюнах" - Иркутск у дома на Маскавас, 76.

Но и другие киностудии не отставали. Так, украинцы показали Ригу под видом Москвы в фильме "Красные дипкурьеры" (1977), а в другом, на углу улиц Кр.Барона и Мартас, сняли Одессу. В сумасшедшей киносказке нерадивого ученика Михаила Ромма Е.Шерстобитова "В тридевятом царстве"(1970) из нашего музея художеств сделали Министерство обороны и нападения.

Сегодня западные кинокомпании снимают в Риге Россию, "которую мы потеряли", в деревянных домишках Московского форштадта или Россию 50-х и нынешних годов. Например, британская телекомпания ВВС, которая два года назад сняла в Риге одну из сцен триллера "Архангельск" об оксфордском историке, который пытается раскрыть тайну секретных дневников Сталина с английской кинозвездой Дэниел Крег и российской актрисой Екатериной Редниковой в главных ролях. Было весело смотреть, как по международному аэропорту Рига ходили дюжие ребятки в форме советской милиции, а в кадр то и дело попадали бестолковые пассажиры.

Российские кинорежиссеры по старинке снимают в Риге Париж и прочую заграницу. Например, в сериале "Красная капелла", показанном в прошлом году по РТР.

Благодаря клипмейкеру Виктору Вилксу, современная Рига прославилась в роликах росийских поп-звезд: клип "Остаемся зимовать" группы "Сплин" снят в настоящем болоте под Ригой, где солист Александр Васильев чуть не замерз до полусмерти, а в "Невесте" "Мумий Тролля" запечатлен интерьер рижского супермаркете Рими, его же "Медведица"снята на фоне строящегося тогда небоскреба "Солнечный камень" на Вантовом мосту.

А сам Илья Лагутенко, видимо из любви к киноискусству, купил здание бывшей Киногалереи, куда, благодаря "Семнадцати мгновениям весны" всегда рвались туристы: " Покажите нам ТО окно, откуда выпал Плейшнер. Глядите, вон и цветок Штирлица! Уберите, а то снова выбросится!".

[Божена Йович [ЖЗЛ] Н 9 (70) Февраль 2006]

[stussy]

какой красивый Домский собор....
интересно, а Братство Черноголовых во всех Прибалтийских городах отметилось? я точно видела их домик в Таллинне...

[Jurmala]

интересно, а Братство Черноголовых во всех Прибалтийских городах отметилось? я точно видела их домик в Таллинне...

Да, действительно в Таллинне на улице Пикк 26 находится такой дом. Начиная с 16 века он являлся домом купеческой гильдии братства Черноголовых. В конце 19 века стал коммерческим офисом. Это дом с богатой отделкой, украшенный скульптурами. А мне захотелось в Таллинн посмотреть на этот дом, eго символику и на другую красоту города.

[La Meus]

Спасибо вам за изумительные фотографии!!!

[Aloe Vera]

Рассказ и фото изумительные! Мне очень повезло, я как раз послезавтра еду в Ригу на выходные, очень много полезного и интересного. Спасибо Вам большое!

[Jurmala]

La Meus, буду и дальше стараться.

Aloe Vera, eсли eсть какие нибудь вопросы, задавайте. В теме я еще пока о многом не рассказала.

[Jurmala]

Легенда о возникновении Риги

Когда-то в древние времена, когда Риги еще не было, огромный человек – Большой Кристапс – переносил людей вброд через Даугаву в том месте, где сейчас находится город.

На правом берегу Даугавы он построил себе домик. Однажды ночью он проснулся оттого, что услышал детский плач на левом берегу. Он сразу же пошел за малышом, чтобы перенести его через реку. Посреди реки ребенок стал таким тяжелым, что великан с трудом донес его до правого берега и уложил спать рядом с собой.

Утром, когда он проснулся, на месте, где лежал ребенок, был большой ящик с деньгами. Эти деньги Кристапс хранил вплоть до своей смерти, а когда он умер, они пошли на строительство города. Первые рижские дома построены там, где когда-то стоял домик Большого Кристапса. Сейчас на набережной стоит стеклянная будка со статуей огромного человека с маленьким ребенком на плече.



Краткий исторический очерк

Рига основана в 1201 году немецкими рыцарями-завоевателями. Со вступлением в Ганзейский союз в конце 13 века, в Риге начался период расцвета, город стремительно развивался, предоставлял своим жителям множество свобод и привилегий. Большое влияние на город оказала немецкая городская культура, о чем еще сегодня свидетельствуют каменные строения в Старом городе. В 17 столетии Ригу захватила Швеция, а с 1721 года, в результате Северной войны, Рига и большая часть Латвии перешли во владения Российской империи. Император Петр I лично принимал участие в переустройстве города.

На рубеже 19-го 20-го веков Рига являлась вторым по величине портовым городом Российской Империи, здесь был построен первый российский автомобиль Руссо-Балт, совершались первые полеты на аэропланах. Построенные в это время здания югендстиля стали визитной карточной Риги, ни в одном другом городе югендстиль не проявляется столь концентрированно.

В 1920 году Рига стала столицей независимой Латвии. В период между двумя мировыми войнами, Рига приобрела известность одного из самых элегантных городов Европы: «маленького Парижа».

В наше время Ригу постоянно реставрируют, обустраивают и модернизируют. Она становится уютным современным европейским городом, центром культуры и международных событий. Рига включена в список архитектруного наследия ЮНЕСКО, в 2003 году здесь проходил международный фестиваль Евровидение, и международная регата Cutty Sark, в 2006 году в Риге пройдет Чемпионат мира по хоккею.

[Jurmala]

И еще о Домском Соборе.

Итак, был построен в 13 веке, как новая резиденция основателя города, епископа Альберта, чья возросшая мощь требовала достойного подтверждения. Здание неоднократно перестраивалось, собрав воедино много архетиктурных стилей.
Строительство было начато вскоре после основания Риги и 25 июля 1211 года состоялась церемония освящения места строительства.
Епископа Альберта к тому времени не устраивала его прежняя резиденция в районе нынешнего Яня Сета ( Иоаннова подворья), особенно при сравнении с построенной несколькими годами ранее на деньги магистрата роскошной церкви Святого Петра, предназначенной для жителей города.
В сооружении собора принимало участие много рижских ремесленников, но руководить работами было доверено немецким и голландским мастерам. Епископ Альберт так и не увидел собор завершенным- строительство длилось до середины 13 века. В хрониках говорится, что он был погребен в соборе " под третьим камнем, находившемся под светильником".
По завершении первого этапа строительства, в Домском соборе разместился домский капитул( коллегия высшего духовенства епископства и архиепископства при католической церкви), активно занявшаяся продвижением идей католицизма в Латвии. В примыкающем к собору монастыре была основана Домская школа, где проходили обучение католические священники.
После эпохи реформаторства в 16 веке Домский собор стал собственностью города. Помещения монастыря начали использовать под хозяйственные нужды, крестовая галерея и двор были преобразованы в рынок, на нижнем этаже оборудовали городскую библиотеку. Домская школа стала первым светским высшим учебным заведением города.
Сегодня в Домском соборе проходят богослужения Лютерано-Евангелической церкви, а также концерты органной музыки. В домском монастыре с 1791 года находится музей истории Риги и мореходства.

[Aloe Vera]

Jurmala, я была в Риге в детстве, давным-давно. Основное, что запомнилось - как раз та, заграничкая обстановка, которую полюбили режиссеры
Тур короткий, всего на 3 дня, помимо самой Риги включает поездку в Сигулду и Юрмалу
Если Вы напишите что-то интересное про эти места, или еще про Ригу, будет замечательно!!

А 9 мая я еду на Лазурный, а потом в Париж. Как удачно, что я попала на этот форум !!

[Jurmala]

Aloe Vera, я вам отправила личное сообщение - ссылки на сайты, где гораздо больше информации , чем пока есть в данной теме и чем я успею разместить - Вы ведь уже завтра уезжаете. Позже в теме дам ссылки на эти сайты. Удачных Вам поездок и хорошего отдыха!

[Aloe Vera]

спасибо! обязательно почитаю!

[Jurmala]

Башня Петра (Старая Рига)

Первое упоминание о церкви Св. Петра относится к 1209 г. Это было главное церковное сооружение средневековой Риги. Здесь действовала одна из старейших школ. Церковь многократно горела, достраивалась и перестраивалась. Последний раз деревянная башня сгорела от попадания снаряда в 1941 г. В 1973 г., она была восстановлена, но стала уже не деревянной а металлической.

В средние века Церковь Св. Петра была самым высоким в Европе зданием деревянной конструкции, и до недавнего времени - самым высоким зданием в Риге (123,25 м).

На нижнем (57 м) и верхнем (71 м) уровнях башни находятся смотровые площадки, откуда открывается чудесный вид на крыши Старого города, центр Риги, реку Даугаву. Церковь Св. Петра - лютеранская церковь, по воскресениям здесь проходят богослужения.

Шпиль башни увенчан Петушком. Петух символизирует бдительность и способен уберечь от нечисти.

[Bozkurt]

Когда-то в древние времена, когда Риги еще не было, огромный человек – Большой Кристапс – переносил людей вброд через Даугаву в том месте, где сейчас находится город.

Очень приятно узнать много нового в приятной и в очень информативной форме .Каждый раз по дороге в Ригу если в автобусе был экскурсовод он нас долбал историей о "Рига дунда". Думал что мне отбили желание интересоваться историей Риги, в изложениях слышанных и читанных раньше я ничего интересного для себя не находил.

[Jurmala]

Bozkurt, Огромное спасибо. Я буду и дальше стараться найти что- нибудь интересное о любимом городе. Просто ссылки на сайты давать - только время у форумчан отнимать, так как информации очень много - поэтому стараюсь выбрать то, что на мой взгляд может быть интересно.

[Leila]

Jurmala, сакиед лудзу, какая тема!

Спасибо за фотки. И балалайка, ставшая почти родной за 3 месяца пребывания в Риге...

И за статьи спасибо.

[Jurmala]

Лютеранская церковь святого Яниса

Вначале церковь была лишь капеллой. Годом ее основания принято считать 1234 год. В 1582 году она становится первой латышской церковью в Риге.


(Эта фотография скопирована с сайта Air Baltic)



Первоначально на месте церкви размещалась первая резиденция епископа Альберта. Начав строительство новой резиденции (Домский собор), старую он передал монашескуму ордену доминиканцев, державших в своих руках инквизицию. Доминиканцы (Domini Canes- божьи псы) построили здесь монастырь, позже перестроили и доставшуюся им от епископа капеллу, расширив ее до размеров настоящей церкви.
В конце 15 века в ходе противостояния между горожанами и орденом, церковь и монастырь были разрушены. К началу 16 века церковь была вновь отстроена, сделано это было по соглашению 1491 года на деньги магистрата и горожан. Новая церковь, построенная в стиле поздней готики была не в пример краше прежней.
По преданию, в соответствии с суеверными обычаями времени, двое монахов ордена добровольно дали себя заживо замуровать в стену здания, таким образом защитив ее от возможных напастей.
В период Реформации магистрат отобрал церковь у "Черных монахов". В здании церкви устроили конюшню и хлев, а позже оружейный склад. В 1582 г. церковь была передана латышской общине, которая до этого проводила свои богослужения в церкви Екаба.
В конце 16 века церковь была расширена, пристроена новая алтарная часть в стиле маньэризма.
Здание церкви неоднократно реконструировалось, но всегда восстанавливалось в прежнем виде. Нынeшняя башня в псевдоготическом стиле была построена в 1849 году по проекту архитектора И.Д.Фелско.
(по материалам туристического сайта)

[Jurmala]

Leila, спасибо. А почему балалайка?

[SG59]

Jurmala, спасибо за рассказ и фотографии! Я родилась в Риге, там прошло мое детство. Последний раз была 7 лет назад. Тогда же побывала и в доме Черноголовых ( ведь он недавно отстроен). Недавно приезжала племянница, говорит, что Рига очень изменилась, много отреставрировано, отстроено-перестроено. Говорит, что очень изменилась площадь перед вокзалом, и уже нет тех часов, у которых мы всегда всем назначали встречи. Зато, говорит, там теперь появились другие часы... Может, в ваших архивах есть фотография того, как это выглядит сейчас?
Мы жили на ул.Таллинас, недалеко от угла с Я.Асара, неподалеку было два парка. А может, чем черт не шутит, есть фото и из тех мест?