Воланд, Иешуа и вопросы веры

[koshka1]

У меня, скорее " вопросы веры"
Две цитаты:
"Он добежал до городских ворот, лавируя в толчее всасывавшихся в город караванов, и увидел на левой руке у себя раскрытую дверь лавчонки, где продавали хлеб. Тяжело дыша после бега по раскаленной дороге, Левий овладел собой, очень степенно вошел в лавчонку, приветствовал хозяйку, стоявшую за прилавком, попросил ее снять с полки верхний каравай, который почему-то ему понравился больше других, и, когда та повернулась, молча и быстро взял с прилавка то, чего лучше и быть не может, -- отточенный, как бритва, длинный хлебный нож, и тотчас кинулся из лавки вон."
"Никто не сделал попытки отбивать осужденных ни в самом Ершалаиме,наводненном войсками, ни здесь, на оцепленном холме, и толпа вернулась в город, ибо, действительно, ровно ничего интересного не было в этой казни, а там в городе уже шли приготовления к наступающему вечером великому празднику
пасхи."
Насколько мне известно употребление хлеба в этих краях прекращается
утром накануне праздника.Хранение категорически запрещено. Вместо хлеба употребляется маца. КТо бы мог пояснить это место у Булгакова?

[Vishenka]

Насколько мне известно употребление хлеба в этих краях прекращается
утром накануне праздника. Хранение категорически запрещено. Вместо хлеба употребляется маца. КТо бы мог пояснить это место у Булгакова?

А можно - я вопросом на вопрос? Был ли Ерушалаим когда-нибудь 100 % иудейским городом? Могла ли быть лавка сирийской, армянской, самаритянской? Да и легионеры вряд ли мацу потребляли, хотя были ли у них свои пекарни или они снабжались пропитанием за счет населения - не знаю.
Категоричность запрета хранения хлеба тоже сомнения вызывает: "Вообще-то, конечно, нельзя, но немножко (и если очень хочется), то можно" - общечеловеческий копирайт в виду любых категорических запретов. Мне так видится.

[Nechama]

Категоричность запрета хранения хлеба тоже сомнения вызывает: "Вообще-то, конечно, нельзя, но немножко (и если очень хочется), то можно" - общечеловеческий копирайт в виду любых категорических запретов. Мне так видится.

Именно это сомнения как раз и не вызывает. Хранение в своих владениях, а также потребления квасного в Пэсах считается одним из самых больших прегрешений в иудаизме.