Французский фолк

[Dianita]

это ни коим образом не народные

Я только привела пример "истинно народных" в вашем втором тольковании песен.
Примеры народных я давала выше.
Вот вы говорили о "Подмосковных вечерах", подхваченных народом. Если мы с вами где-нибудь соберемся, мы станем петь "Вечера", "Ой мороз, мороз" и "Калинку", даже в самой разношерстной компании их слова известны всем, пусть даже никто не знает автора и не знает, есть ли у песни автор вообще.
Так вот, во Франции, на самых разных мероприятиях, от свадеб, юбилеев до молодежных фестивалей и вечеринок, самые разные люди поют именно те песни, которые я упомянула. У песни Mon amant de Saint Jean есть и автор, и первая исполнительница. Но о них уже никто не вспоминает. То же самое происходит и с другими песнями, они переходят в ряд "истинно народных", и уже не все помнят их автора и исполнителя.
Французы - это народ с высоко развитой музыкальной культурой, с высоким процентом людей играющих на музыкальных инструментах, зачастую на нескольких. Любой праздник часто переходит в так называемый "boeuf", когда несколько иногда совершенно незнакомых людей на скорую руку создают маленький импровизированный оркестр. Учить времени нет ни слова, ни музыку, поэтому поют всегда что-то общеизвестное, в том числе народное. А именно (вот вам и ответ на вопрос, есть ли вообще хоть что-то общенародное) "Chevalliers de la table ronde", "Germaine", "Petits trous" и т.д.

[merana]

Я только привела пример "истинно народных" в вашем втором толковании песен.

Да, Dianita, я все понял, спасибо! Эту линию беседы, думаю, можно считать исчерпанной. Остаются только народные песни в более обычном смысле, т.е.такие, сама основа которых лежит в песенном творчестве "народных масс", но тем или иным путем ставших общенародными (в нашем случае общефранцузскими), переставших быть региональными. Вот в этом вопросе, по-видимому, надо руководствоваться тем, что высказал Гумилев.