Сент-Женевьев-де-Буа. Лица и символы

[Allin]

Николай-СПб, огромное спасибо за то, что поделились с нами вашими снимками, информацией, мыслями. Тема задела за нутро.

[mzagran]

Просто NATALIA

[-Elza-]

Николай-СПб, огромное спасибо за тему!
Отыскала у себя фотографию могилы Тарковского ещё с деревянным крестом (ноябрь 1994).

[Николай-СПб]

Ka, рад. особенно за эмоции
mzagran, -Elza-, спасибо за ваши фотографии!

[Николай-СПб]

-------------------------------------------------------------------------------------

Мемориал Дроздовцев



«Дроздовцы», воины Добровольческой армии, носили на малиновых погонах вензель и на мотив марша Сибирских стрелков (хорошо известный нам по песне «По долинам и по взгорьям») пели свой, Дроздовский марш:
Из Румынии походом
Шел Дроздовский славный полк,
Для спасения народа
Нес геройский, трудный долг.

Полковник Генерального штаба Михаил Гордеевич Дроздовский (1881-1919) в декабре 1917 года в Румынии начал формировать из русских, воевавших на Румынском фронте, добровольческий отряд. В марте 1918 года отряд, называвшийся 1-й отдельной бригадой русских добровольцев, выступил из Ясс на Дон. «Впереди лишь неизвестность дальнего похода. Но лучше славная гибель, чем позорный отказ от борьбы за освобождение России!» — напутствовал своих бойцов Дроздовский. Дроздовцы совершили 1200-верстный поход, с боями заняли Новочеркасск и Ростов и в июне 1918 года присоединились к только что вышедшей из Ледяного похода Добровольческой армии генерала А.И.Деникина. Полковник М.Г.Дроздовский принял командование 3-й дивизией, основу которой составил его отряд.

В ноябре 1918 года в бою под Ставрополем Дроздовский был ранен и 14 января 1919 года умер от заражения крови в ростовском госпитале. Тело его было перевезено в Екатеринодар и похоронено в Войсковом соборе. В память М.Г.Дроздовского, перед смертью произведенного в генерал-майоры, его шефство было дано стрелковому и конному полкам. В марте 1920 года в Екатеринодар, уже занятый красными войсками, ворвался отряд дроздовцев и вывез гроб генерал-майора, — чтобы не повторилось неслыханное надругательство, какое в апреле 1918 го да в том же Екатеринодаре было учинено над прахом генерала Л.Г.Корнилова. Гроб с телом генерала М.Г.Дроздовского морем был вывезен из Новороссийска в Севастополь и там в сокровенном месте похоронен. Где — теперь этого уже никто не знает...

Дроздовские части были одними из самых боеспособных. За три года гражданской войны дроздовцы провели 650 боев. Их стихией были особые атаки — без выстрелов, во весь рост, впереди — командиры. Более пятнадцати тысяч дроздовцев осталось лежать на полях сражений братоубийственной войны, ставшей трагедией России. Последние дроздовские части закончили свое существование в Болгарии, куда попали после эвакуации галлиполийского лагеря. А на участке Сент-Женевьев-де-Буа, именуемом «дроздовским», похоронены рядом друг с другом уцелевшие в гражданскую «дрозды», как они себя называли, и на чужбине сохранившие верность своему полковому братству.

Источник: Владимир Лобыцын. Белая гвардия: последний приют. http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1319

-------------------------------------------------------------------------------------

Галлиполийский обелиск

В 1920 году почти 150 тысяч россиян на 126 кораблях покинули пределы своей Родины. Большинство из них составляли воины Русской Армии генерала П.Н.Врангеля. Им разрешили сойти на турецкий берег. Самый многочисленный 1-й армейский корпус разместился в районе городка Галлиполи. Армия оказалась в очень тяжелом положении, разместившись в старых, полуразрушенных бараках и даже просто палатках, которые должны были служить убежищем в зимнюю пору. Начались массовые заболевания, смерти… Русских изгнанников начали хоронить на месте старого армянского кладбища, где, по преданию, хоронили пленных запорожских казаков и русских солдат Крымской войны. Здесь и образовалось Русское военное кладбище.

Галлиполийцы решили увековечить память своих соотечественников, умерших на чужбине. Для сооружения памятника по приказу генерала Кутепова каждый должен был принести хотя бы один камень. И потекла «бесконечная вереница людей, согнувшихся под своей добровольной ношей, в том числе седых стариков и малых детей, с тихими и серьезными лицами приходивших на кладбище», — вспоминал подпоручик Николай Акатьев, автор проекта. Было принесено 24 тысячи камней. Памятник был освящен 16 июля 1921 года, он напоминал одновременно и древний курган, и шапку Мономаха, увенчанную крестом. На мраморной доске под двуглавым орлом было написано: «Упокой, Господи, души усопших. 1-й Корпус Русской Армии своим братьям-воинам, в борьбе за честь родины нашедшим вечный покой на чужбине в 1920-21 годах и в 1854-55 г.г., и памяти своих предков-запорожцев, умерших в турецком плену».

Памятник в Галлиполи



Перед тем как русские войска покинули Галлиполи, генерал Кутепов передал памятник на «русском кладбище» в ведение местных властей. Памятник простоял до 1949 года, когда был серьезно поврежден в результате произошедшего землетрясения. Длительное время монумент оставался в полуразрушенном состоянии, а затем был окончательно разобран.

В 40-ю годовщину создания Галлиполийского обелиска, в Сент-Женевьев-де-Буа возвели его уменьшенную копию как дань памяти всем участникам Белого движения. Деньги на это были собраны в эмигрантских кругах, а проект памятника и всего мемориала создан супругами Бенуа. На мраморной доске под двуглавым орлом сделана новая надпись: «Памяти наших вождей и соратников». По цоколю памятника расположены посвящения генералу Корнилову и всем воинам корниловских частей, адмиралу Колчаку и российским морякам, генералу Маркову и марковцам, казакам, генералу Дроздовскому и дроздовцам, генералу Деникину и первым добровольцам, генералу Алексееву и алексеевцам, генералу Врангелю и чинам конницы и конной артиллерии. Ни один из вождей Белого движения, чье имя высечено на памятнике, не нашел здесь своего последнего приюта. Большинство приняло смерть в России и осталось там без могил и крестов.

Обелиск в Сент-Женевьев-де-Буа



Источники:
http://www.fap.ru/index.php?nt=news&id=12697
http://kortic.borda.ru/?1-19-0-00000...0-0-1234435573

-------------------------------------------------------------------------------------

Успенская церковь

В самом начале 20-х годов, когда в Париже оказалась первая волна русской эмиграции, возникла проблема: что делать с пожилыми людьми, старшим поколением, покинувшим большевистскую Россию. Русский эмигрантский комитет решил создать убежище для престарелых соотечественников. И вот 7 апреля 1927 года в местечке Сент-Женевьев-де-Буа открылся дом-приют с примыкавшим к нему красивым парком – "Русский дом". Рядом находилось коммунальное кладбище, где со временем стали хоронить не только обитателей Русского дома, но и других россиян, сначала преимущественно живших в Париже, а потом и из других городов. Незадолго до Второй мировой войны, стараниями княгини Мещерской близ кладбища был куплен небольшой участок, где по проекту Альберта Бенуа была построена церковь в новгородском стиле XV-XVI веков. Храм был расписан самим А.Бенуа и его женой Маргаритой. Освятили церковь 14 октября 1939 года. С тех пор в ней отпевали многих наших соотечественников, чьи имена вошли в историю

Успенская церковь после постройки (фото из архива о. Б.Старка)



Под нефом, в крипте, захоронен прах митрополитов Евлогия и Владимира, архиепископа Георгия и других священнослужителей. Там же покоится сам зодчий А.Бенуа и его жена Маргарита Александровна. На арочных воротах при входе на кладбище изображены архангелы Гавриил и Михаил с иконой. Сразу за воротами по обе стороны ухоженной аллеи – березы и скамейки, а по бокам ступенек, ведущих в храм и вокруг храма, – елочки, кусты. В зелени деревьев и кустов справа от храма стоит звонница с маленьким куполом над двумя арками. Говорят, это единственный в Западной Европе ансамбль, созданный в псковско-новгородском стиле.

Ворота церковного участка



Внутри храма – строгий двухъярусный иконостас, расписанный художниками и прихожанами Львовой и Федоровым. На левой от входа стене изображены темы из жития Пресвятой Богородицы, на противоположной – сцены из жизни Христа. Как и росписи над апсидами, это – творение рук Альберта Бенуа. Западная (входная) стена расписана иконописцем Морозовым. В храме много икон – и на стенах, и на аналоях, и в киотах. Почти все они подарены русскими эмигрантами.

Зажжение свечей




Иконостас




Вид церкви от ворот




Еще об Успенской церкви, о кладбище и о Русском доме
http://ru.wikipedia.org/?oldid=14066765
http://www.nice-places.com/articles/...france/213.htm
http://www.superstyle.ru/10jul2007/maison_russe

-------------------------------------------------------------------------------------

«Будет ли наш прах покоиться в родной земле или на чужбине — я не знаю, но пусть помнят наши дети, что где бы ни были наши могилы, это будут русские могилы и они будут призывать их к любви и верности России».
Князь С.Е.Трубецкой




Париж - С.-Петербург
(с) Николай Горский, 2009

-------------------------------------------------------------------------------------

Помимо источников, указанных в тексте, использована следующая литература:
1. Grezine I. Inventaire nominatif des sepultures russes du cimetiere du Sainte-Genevieve-des-Bois. - Paris, 1995.
2. Носик Б. М. На погосте XX века. - СПб.: Золотой век; Диамант, 2000.
3. Незабытые могилы. Российское зарубежье: некрологи 1917-1997 в шести томах. Составитель В.Н.Чуваков. - М. Российская государственная библиотека, 1999-2007.

[olgakuri]

Николай-СПб, спасибо еще раз за такой обзор. Надеюсь, что еще вернусь в эти места.

[Николай-СПб]

olgakuri, благодарю за отзыв

mzagran, Миша, спасибо тебе за дополнение. Может покажешь еще из фотограий что ты там делал?

Борисыч, я не против на сайте выложить. Надо кое-что только обсудить, я тебе в личку напишу.

Насчет что в киоске продают не скажу, было время службы и мы с Михаилом старались как можно больше успеть сфотографировать до ее начала, в киоск не заглянули.

Книга Грезина - это только алфавитный указатель имен + та информация что на табличках на могилах (годы, иногда профессии или звания). Фотографий там нет. Издатель не указан. 458 страниц. И эта книга, и Незабытые могилы (она более информативна, но там не все люди есть) у меня в эл. виде, если хочешь могу кинуть в личку адрес где скачать. Общий объем около 1 гига.

ЗЫ 5-го меня на связи не будет

[Ксения Moineau]

Николай-СПб, спасибо за продолжение!

[Boris]

Николаич, еще и еще раз - chapeau! Очень нужную работу ты делаешь.

У меня к тебе частный вопрос: ты не обратил внимание, какие справочные издания о захоронениях в Сент-Женевьев-дю-Буа на русском или французском языке продаются в киоске при кладбище?

Когда-то я видел там неплохой справочник на французском, думаю, что с тех пор издали что-то новое и рассчитанное на многочисленных русских путешественников. Был бы тебе крайне признателен за информацию (по возможности исчерпывающую, т.к. с указанием имени автора, названия и издатиельства).

Далее, совершенно правильно тут кто-то поставил вопрос о том, что такой материал должен получить достойное место на форуме Инфранс. А я бы уточнил - на форуме и на сайте Инфранс.

Оптимальный вариант (если ты, конечно, не против) - собрать этот материал в одно целое и поместить его под твоим именем на сайте Инфранс, защитив его копирайтным значочком. Что думаешь по этому поводу, Николаич ?

И еще. Не можешь ли ты просветить меня немного по поводу этого издания:

Grezine I. Inventaire nominatif des sepultures russes du cimetiere du Sainte-Genevieve-des-Bois. - Paris, 1995.

Сколько там страниц и фотографий, насколько всеохватна "инвентаризация"? Какое издательство выпустило книгу?

Заранее благодарю за ответ. Думаю, он будет интересен не только мне.

[mzagran]

Николай-СПб, Видать ветер дул в одну сторону, или дух в это время витал над нами... "Проявив плёнку" и сравнив твои и мои кадры, я увидел что у меня те же могилы, портреты и таблички с именами - надо же.... И дома тоже, сразу же стал искать в Интеренете информацию, освежать в памяти и узнавать новые имена и судьбы. А вот выложить это на Форум не хватило ни духу, ни времени. Ты молодец. Боюсь нарушить общий строй твоей темы, и позволю себе только дополнить её несколькими общими планами.

Вход на церковный участок, ворота, главный вход в церковь и информационная табличка.

[stopinspb]

А не подскажите как проще на общественном транспорте добраться до этого места (не на машине!). Гогле-мапс выдал маршрут только на машине или пешком. А как на электричке или рейсовх автобусах из Парижа?

[Aniri]

А не подскажите как проще на общественном транспорте добраться до этого места (не на машине!). Гогле-мапс выдал маршрут только на машине или пешком. А как на электричке или рейсовх автобусах из Парижа?

Посмотрите на сайте http://www.ratp.fr/.
Вот вырезка из поиска:

[Boris]

А не подскажите как проще на общественном транспорте добраться до этого места (не на машине!). Гогле-мапс выдал маршрут только на машине или пешком. А как на электричке или рейсовх автобусах из Парижа?

http://users.livejournal.com/yozhik_/27479.html

[stopinspb]

http://users.livejournal.com/yozhik_/27479.html

Борис, спасибо, по этому подробному описанию в ЛЖ думаю найдем дорогу!

[mzagran]

Сначала показалось что могила совсем заброшена, но потом, в левом верхнем углу старой иконы увидел довольно таки свежий тетрадный листок, вложенный в пластиковый пакет. Наверное там есть даты. Может быть в перспективе планируется "подселение", или реставрация памятника... Своя неспешная кладбищенская жизнь, где отсчёт идёт десятками и сотнями лет. Другой мир, о котором мы живые и здоровые мало вспоминаем.

[charavichka]

Если вдруг кто-то найдет эту книгу, то я бы купила ее и пересылку оплатила!!!!

[Volga]

Николай, спасибо за такую интересную, насыщенную и информацией и эмоциями тему. Я неоднократно бывала на этом кладбище, но только в последний раз, прошлой осенью стала рассматривать могилы не только знаменитых людей, но и тех, о ком мы практически ничего не знаем. А теперь вот будем знать благодаря твоим фотографиям и особенно проведённой исследовательской работе по сбору материала об этих людях. Представляю, сколько времени ушло на это.
Подумалось - ведь эти люди умершие в основном в середине прошлого века и представить себе не могли, что появится какой-то интернет и их лица увидят тысячи людей во всём мире и в той России, которую они покинули с болью в сердце. Может быть, благодаря тебе, родственники в России и других странах, откуда они были родом, впервые увидят их лица. Ведь не секрет как в прошлом приходилось скрывать наличие родственников за бугром. «Родственников за границей не имею».
И ещё подумалось, что хорошо, что есть такая традиция на русских кладбищах помещать на памятниках портреты усопших. Так и простые люди, не знаменитые, всё же остаются в истории.

[Николай-СПб]

Volga, спасибо на добром слове. И за осенние березки тоже!
Про портреты на памятниках очень правильно - совем другое впечатление, словно говоришь с человеком.

[Ксения Moineau]

Николай-СПб, вот еще фотографии кладбища Сен -Женевьв де Буа, присланные одной из учасниц Форума
http://edithpiaf.forum24.ru/?1-8-0-0...-000-160-0#107


Дмитрий Мережковский



Иван Бунин



Александр Галич



Андрей Тарковский
(с надписью: "Человеку, который увидел ангела")




Еще есть интересная могила Рудольфа Нуриева, на том же кладбище (кстати, вот про это кладбище в Википедии)



А интересна эта могила тем, что этот ковер на самом деле -- сплетение мелких-мелких кусочков стекла! Издалека не отличить от настоящего ковра, а то, что это цветное стекло, видно только вблизи. Тонкая работа!.."

отсюда http://edithpiaf.forum24.ru/?1-8-0-0...-000-160-0#107

[Николай-СПб]

Ксения Moineau, спасибо
Жули, очень рад что действует

[karika]

Николай-СПб, спасибо за рассказы и фотографии! Очень интересно и познавательно! Буря чувств и благодарности вам за это! Богоугодное это дело вспоминать добрым словом усопших! Вечная им память и царствие небесное!

[-Elza-]

дубль

[-Elza-]

Николай Спб, есть вот несколько "фотографий с историями", - надеюсь, что будут в тему.

Такая скромная могила - ни лиц, ни символов...



... но если приглядеться...



Из Википедии:
Фе́ликс Фе́ликсович Юсу́пов (11 марта 1887 — 27 сентября 1967) —
князь, граф Сумаро́ков-Эльстон. Принадлежал к одной из наиболее знатных и богатых российских фамилий, сын княгини Зинаиды Николаевны Юсуповой (последней в роду, ведущем происхождение от ногайского хана Юсуф-Мурзы, а родоначальником имеющем племянника пророка Мухаммеда) и Ф. Ф. Юсупова (старшего), графа Сумарокова-Эльстон, в 1915 — генерал-адъютанта, главного начальника Московского военного округа. Окончил классическую гимназию.

Феликс Юсупов


Стал единственным наследником фамильного состояния Юсуповых после гибели в 1908 своего старшего брата Николая на дуэли с графом Арвидом Мантейфелем, жена которого — Мария Мантейфель, урожденная Гейден, была любовницей Николая.
B 1909—1912 учился в University of Oxford (Оксфордский университет), где основал Русское Общество — Oxford University Russian Society.
22 февраля 1914 с согласия императора Феликс вступил в брак с великой княжной Ириной Александровной, дочерью Великого Князя Александра Михайловича и Великой Княгини Ксении Александровны, племянницей Николая II. В 1915 у Феликса и Ирины родилась дочь Ирина Юсупова (в замужестве Шереметьева).

Феликс Юсупов с женой Ириной, 1913


В 1915—1916 учился на офицерских курсах при Пажеском корпусе.
Вместе с Пуришкевичем и своим приятелем великим князем Дмитрием Павловичем был одним из организаторов заговора с целью убийства Г. Е. Распутина. После того как в ночь на 17 декабря 1916 во дворце Юсупова Распутин был убит заговорщиками, выслан в имение отца Ракитное в Курской губернии под негласный надзор полиции.
После Октябрьской революции эмигрировал в Лондон, а затем в Париж. До самой смерти проживал в Париже, на улице Pierre Guerin.
Похоронен на русском кладбище в Сент-Женевьев-де-Буа.
Оставил воспоминания: Конец Распутина, 1927; Мемуары, 1953.
Ирина Юсупова всего лишь на три года пережила своего мужа. Она скончалась в 1970 году и была похоронена рядом с ним. В 1967 Феликс Юсупов усыновил 18-летнего мексиканца Виктора Контрераса. Сегодня прямым потомком рода Юсуповых является внучка Юсупова — Ксения Сфири.

Ещё о Юсупове:
http://www.hrono.ru/biograf/bio_yu/yusupov_mlad.html
http://www.istorya.ru/forum/lofivers...x.php/t91.html

[-Elza-]

Николай СПб,
скрипка неизвестно чья, - впрочем, как и мраморная скульптурная группа. Помнится, там имён на могилах и не было...

[-Elza-]

ТЭФФИ, НАДЕЖДА АЛЕКСАНДРОВНА (наст. фамилия – Лохвицкая, по мужу – Бучинская) (1872–1952), русская писательница.



Родилась 9 (21) мая, по другим сведениям – 27 апреля (9 мая) 1872 в С.-Петербурге (по другим сведениям – в Волынской губ.). Дочь профессора криминалистики, издателя журнала «Судебный вестник» А.В.Лохвицкого, сестра поэтессы Мирры (Марии) Лохвицкой («русская Сафо»). Псевдонимом Тэффи подписаны первые юмористические рассказы и пьеса Женский вопрос (1907). Стихотворения, которыми в 1901 дебютировала Лохвицкая, печатались под ее девичьей фамилией.
Происхождение псевдонима Тэффи остается непроясненным. Как указано ею самой, он восходит к домашнему прозвищу слуги Лохвицких Степана (Стеффи), но также и к стихам Р.Киплинга «Taffy was a walesman / Taffy was a thief». Рассказы и сценки, появлявшиеся за этой подписью, были настолько популярны в дореволюционной России, что даже существовали духи и конфеты «Тэффи».



Как постоянный автор журналов «Сатирикон» и «Новый Сатирикон» (Тэффи печаталась в них с первого номера, вышедшего в апреле 1908, до запрещения этого издания в августе 1918) и как автор двухтомного собрания юмористических рассказов (1910), за которым последовало еще несколько сборников ("Карусель", "Дым без огня", оба 1914, "Неживой зверь", 1916), Тэффи снискала репутацию писателя остроумного, наблюдательного и беззлобного. Считалось,что ее отличает тонкое понимание человеческих слабостей, мягкосердечие и сострадание к своим незадачливым персонажам.

Излюбленный жанр Тэффи – миниатюра, построенная на описании незначительного комического происшествия. Своему двухтомнику она предпослала эпиграф из "Этики" Б.Спинозы, который точно определяет тональность многих ее произведений: «Ибо смех есть радость, а посему сам по себе – благо». Краткий период революционных настроений, которые в 1905 побудили начинающую Тэффи сотрудничать в большевистской газете «Новая жизнь», не оставил заметного следа в ее творчестве. Не принесли весомых творческих результатов и попытки писать социальные фельетоны со злободневной проблематикой, которых ожидала от Тэффи редакция газеты «Русское слово», где она публиковалась начиная с 1910. Возглавлявший газету «король фельетонов» В.Дорошевич, считаясь со своеобразием дарования Тэффи, заметил, что «нельзя на арабском коне воду возить».

В конце 1918 вместе с популярным писателем-сатириконовцем А.Аверченко Тэффи уехала в Киев, где предполагались их публичные выступления, и после продолжавшихся полтора года скитаний по югу России (Одесса, Новороссийск, Екатеринодар) добралась через Константинополь до Парижа. В книге "Воспоминания" (1931), которая представляет собой не мемуары, а скорее автобиографическую повесть, Тэффи воссоздает маршрут своих странствий и пишет, что ее не оставляла надежда на скорое возвращение в Москву, хотя свое отношение к Октябрьской революции она определила с самого начала событий: «Конечно, не смерти я боялась. Я боялась разъяренных харь с направленным прямо мне в лицо фонарем, тупой идиотской злобы. Холода, голода, тьмы, стука прикладов о паркет, криков, плача, выстрелов и чужой смерти. Я так устала от всего этого. Я больше этого не хотела. Я больше не могла».

В первом номере газеты «Последние новости» (27 апреля 1920) был напечатан рассказ Тэффи "Ке – фер", и фраза его героя, старого генерала, который, растерянно озираясь на парижской площади, бормочет: «Все это хорошо... но que faire? Фер-то – ке?», стала своего рода паролем для очутившихся в изгнании. Публикуясь почти во всех видных периодических изданиях Рассеяния (газеты «Общее дело», «Возрождение», «Руль», «Сегодня», журналы «Звено», «Современные записки», «Жар-птица»), Тэффи выпустила ряд книг рассказов ("Рысь", 1923, "Книга Июнь", 1931, "О нежности", 1938), показавших новые грани ее таланта, как и пьесы этого периода (Момент судьбы, 1937, написанная для Русского театра в Париже, Ничего подобного, 1939, поставлена Н.Евреиновым), и единственный опыт романа – "Авантюрный роман" (1931).

В прозе и драматургии Тэффи после эмиграции заметно усиливаются грустные, даже трагические мотивы. «Боялись смерти большевистской – и умерли смертью здесь, – сказано в одной из ее первых парижских миниатюр Ностальгия (1920). –... Думаем только о том, что теперь там. Интересуемся только тем, что приходит оттуда». Тональность рассказа Тэффи все чаще соединяет в себе жесткие и примиренные ноты. В представлении писательницы, тяжелое время, которое переживает ее поколение, все-таки не изменило вечного закона, говорящего,что «сама жизнь... столько же смеется, сколько плачет»: порою невозможно отличить мимолетные радости от печалей, сделавшихся привычными.

В мире, где скомпрометированы или утрачены многие идеалы, которые казались безусловными, пока не грянула историческая катастрофа, истинными ценностями для Тэффи остаются детская неискушенность и естественная приверженность нравственной правде – эта тема преобладает во многих рассказах, составивших "Книгу Июнь" и сборник "О нежности", – а также самоотверженная любовь. Все о любви (1946) озаглавлен один из последних сборников Тэффи, в котором не только переданы самые прихотливые оттенки этого чувства, но много говорится о любви христианской, об этике православия, выдержавшей те тяжелые испытания, что были ей уготованы русской историей 20 в. Под конец своего творческого пути – сборник "Земная радуга" (1952) она уже не успела сама подготовить к печати – Тэффи совсем отказалась от сарказма и от сатирических интонаций, достаточно частых как в ее ранней прозе, так и в произведениях 1920-х годов. Просветленность и смирение перед судьбой, которая не обделила персонажей Тэффи даром любви, сопереживания и эмоциональной отзывчивости, определяют основную ноту ее последних рассказов.

Вторую мировую войну и оккупацию Тэффи пережила, не покинув Париж. Время от времени она соглашалась выступить с чтением своих произведений перед эмигрантской публикой, которой становилось все меньше с каждым годом. В послевоенные годы Тэффи была занята мемуарными очерками о своих современниках – от Куприна и Бальмонта до Г.Распутина.

Умерла Тэффи в Париже 6 октября 1952.

Источник: http://www.stihi-rus.ru/love/teffi/teffi.htm

[-Elza-]

Среди великокняжеских имён, отчеств и фамилий на белом мраморе могильной плиты взгляд неожиданно цепляется за фамилию "Кшесинская"...



Из Википедии:
Мати́льда Фе́ликсовна Кшеси́нская — балерина. Родилась 19 (31) августа, по старому стилю 1 сентября 1872 в Лигово (под Петербургом) в семье артистов балета Мариинского театра. Умерла 6 декабря 1971 года в Париже.



В начале 1890-х была фавориткой цесаревича Николая Александровича (будущего Николая II). Их отношения прекратились после помолвки цесаревича с Алисой Гессенской.

17 (30) января 1921 в Каннах в Архангело-Михайловской церкви вышла замуж за великого князя Андрея Владимировича, от которого у неё ранее родился сын Владимир. В 1929 открыла балетную студию в Париже. Впоследствии Владимир Кириллович (по другим данным великий князь Кирилл) присвоил матери и сыну Кшесинским (то есть своим тётке и двоюродному брату) титул светлейших княгини и князя Романовских-Красинских.

Ещё о Матильде Кшесинской:
http://www.peoples.ru/art/theatre/ba...ka/index2.html
http://www.peoples.ru/art/theatre/ba...ka/index1.html
http://www.peoples.ru/art/theatre/ba...ska/photo.html
http://www.v-vulf.ru/officiel/officiel-42-1.htm

[Vladimir12]

Для того, что разместить фото, вам необходимо сделать свою стр. – блог так, как я сделал на сайте www.blogspot.com в принципе сайт может быть и другим. Затем разместить на нем свои фото с комментариями и вопросами, на которые вы ищите ответы. Размещенная, таким образом ваша фотография будет иметь свой адрес. Этот адрес вы копируете и вставляете в виде ссылки уже на этом сайте. Проще говоря, если раннее мы загружали все фото со своего компьютера, то теперь нам необходим некий посредник, другой сайт или блог.
При размещении своих фото, вам так же необходимо будет уменьшить их размер, для того что бы они не были "тяжелыми" и не занимали большое пространство.
Обязательно разместите на этом сайте фотографии указанных выше вами лиц, это история.
И последнее, вы можете поискать этих людей в воспоминаниях самой Матильды Кшесинской, и еще кажется были какие то воспоминания Вацлава Нижинского.
Первое можно разыскать в сети Инета.

Фото, как пример, адрес его был скопирован с сайта
http://www.peoples.ru/art/theatre/ba...ka/index2.html
далее нажимаете на знак "ваши картинки", он расположен выше, на нем изображены горы, на желтом фоне, и всталяете то что скопировали в окно. Если что то не понравится, зайдите в правку, кнопка внизу, удалите или замените фото.
С уважением
Владимир

[Vladimir12]

Ниже две ссылки на исторический сайт, возможно он вам знаком.
http://kortic.borda.ru/?1-19-0-00000056-000-0-0
http://kortic.borda.ru/?1-19-0-00000...0-0-1275136909
Это кладбище в г. Кормей-ан-Паризи, близ Парижа и кладбище Сент-Женевьев де Буа.

[Vladimir12]

Я уже посмотрел, все просто замечательно.
Если можно выберите цвет заливки более нейтральный, темно зеленый с синим оттенком или что-то подобное, что бы он, ваш бог был более камерным, это все же история.
И еще, к нему необходимо привыкнуть, там есть еще в настройке, такая функция, как публикация на внешнем сайте, ее необходимо включить, а так же в низу, когда вы набираете текст нового сообщения, необходимо вписать ключевые слова, это для того что бы поиск был облегчен.

[Жули]

Николай ваша тема вызвала просто шквал эмоций! Особенно о Рудольфе Нуриеве интересная информация,я и не догадывалась что это была ярчайшая звезда нашего времени!!! Большущее спасибо Вам,в следующую мою поездку в Париж обязательно приеду на это кладбище.