Тулузская клумба

[tigrena]

У Вийоле ле Дюка прочитала про окситанское Per, от него произошли пэры Франции, потому и засомневалась...

anni_497, окситанский довольно просто понимать - это нечто промежуточное между латинским, французским, испанским...
это язык, имеющий латинские корни, так что заглянем в латинский словарь -

per praep. cum acc.
1) место: через (p. urbem Su; p. Aeduorum fines Cs); сквозь, по, в (p. venas diffundi C; p. totam provinciam Cs; p. orbem terrarum Sl и p. terras V); вдоль (p. flumina PM); вниз по течению (p. amnem QC); среди, посреди (ire p. feras O); перед (p. ora vestra Sl): p. gradus L со ступени на ступень, по ступеням; p. domos L (familias C) от дома к дому, по домам; p. manus tradere Cs передавать из рук в руки; p. omnia L во всех частях, всюду;
2) время: в течение, в продолжение, на протяжении (p. multos annos C; p. duas noctes C; p. otium C, Just); во время (p. somnium C; p. eos dies C; p. indutias L): p. tempus advenire Ter приходить вовремя (кстати); p. omne tempus PJ в течение всего времени;
3) через посредство, с помощью (cognoscere aliquid p. exploratores Cs; occidi p. aliquem C); посредством (aliquem certiorem facere p. litteras C; decipere aliquem p. aliquid C): p. se C самостоятельно, по своей воле, сам по себе (nihil p. se audere Cs) или ради самого себя (virtus p. se expetenda est C) или лично (aliquem p. se aut p. alios sollicitare Sl); p. quos et a quibus? C по чьему наущению и кем (именно);
4) при клятвах и просьбах: ради, именем (p. deos aliquem orare Ter): p. deos jurare C клясться богами; p. aliquid orare aliquem V заклинать кого-л. чём-л.; p. deos! C ради (самих) богов!;
5) из-за, по причине, вследствие (p. metum L; p. ambitionem Sl; p. vinum C), благодаря: p. haec благодаря этому Eutr, но тж. тем временем Su; p. causam alicujus rei C (якобы) по причине чего-л. || ввиду, в силу (hoc p. leges non licet C; aliquid p. valetudinem facere non posse C): p. senatum C ввиду (препятствий со стороны) сената; p. me C etc. по мне (пусть); non stat p. me (quominus) Ter не моя вина (что не);
6) под предлогом, под видом, прикрываясь (p. fidem fallere aliquem Pl, C; p. hospitium exhaurire domum C);
7) путём, в порядке, в виде (p. fraudem Su): p. jocum L в шутку; p. ludibrium L издевательски; p. litteras C письменно; p. vim et metum C насилием и угрозами; p. manus Cs на руках, вручную, но тж. Sl силой, насильно; p. ludum et neglegentiam C играючи и без забот; p. speciem L (p. causam Cs) alicujus rei под видом или под предлогом чего-л.; p. iram C в гневе; p. artem V искусно; p. errorem Su по ошибке; p. lacrimas VF со слезами; p. amicitiam Sl во имя дружбы; p. virtutem Sl доблестно, мужественно; p. occasionem L при случае; p. nostram ignominiam L к нашему стыду; p. summum dedecus C позорнейшим образом; p. commodum L с удобством, для удобства.

[anni_497]

Тигрена, очень любопыно, спасибо. Но вот ведь в чем дело: такие вещи, как девиз города, даются не просто так. Девиз влияет на судьбу города (как, впрочем, и человека). И поэтому имеет несколько подтекстов. НАпример, девиз Парижа "Его качает, но он не тонет", люди понимают в прямом смысле. Но на самом деле заложен по меньшей мере еще один, скрытый, который и влияет на развитие города, его судьбу. Поэтому я и спросила, знает ли кто-то еще какую-то трактовку девища Тулузы. Найду трактовку такого знатока как Вийоле ле Дюк и пришлю для сравнения.
Ну, а насчет простоты окситанского языка готова с Вами поспорить. Если бы это было так, тулузанам не надо было предпринимать такие хитроумные титанические усилия, чтобы сохранить этот язык до наших дней.