О русской самоидентификации, традициях и культуре

[Печкин]

Другой пример. Я еду с арабом в одном купе в поезде. Этично ли будет предложить ему водки?

[merana]

Печкин, к русским поближе, пожалуйста

[merana]

Другой пример. Я еду с арабом в одном купе в поезде. Этично ли будет предложить ему водки?

Если бы Вы сказали, что едете в поезде из Казани, это как-то еще можно было бы притянуть к проблеме поиска критериев отнесения человека к той или иной национальности.

Печкин, Вы не вымучивайте из себя примеры, а объясните в принципе зачем это нужно - относить человека к той или иной национальности не по тому, как человек сам себя определяет, а вопреки его представлению о самом себе.

[Печкин]

Если бы Вы сказали, что едете в поезде из Казани, это как-то еще можно было бы притянуть к проблеме поиска критериев отнесения человека к той или иной национальности.

Печкин, Вы не вымучивайте из себя примеры, а объясните в принципе зачем это нужно - относить человека к той или иной национальности не по тому, как человек сам себя определяет, а вопреки его представлению о самом себе.

Лучше всего обьяснит Веллер:

"Контакт двух людей – в любой обстановке – выходит далеко за пределы слов, и жестов, и даже взглядов. Два человека словно тоже ощупывают друг друга невидимыми усиками, прослушивают неслышные волны, исходящие от другого. Две массы, два энергетических сгустка, коснулись друг друга полями. Через это общее полевое пространство, через зону совмещения, происходит двухсторонний обмен информацией. Каждый уясняет другого: кто ты? каков? чего ждать? с кем я имею дело? Насколько можно сближаться? Или лучше держать дистанцию подальше?
Вот двое попутчиков в купе. Считывается не только видеокод. Как ты одет и почем твое барахло. Насколько ты здоровый? обаятельный? уверенный в себе? Главное: насколько значительная личность вырисовывается за твоими манерами, мимикой, жестикуляцией, интонациями?
Два человека примериваются друг к другу – решая на уровне автоматики, рефлексов, подсознания, мельком, незаметно, не фиксируя этот быстрый процесс в сознании: кто из нас значительнее? Кто с кем больше должен считаться? Кто лидер? Или мы признаем равенство друг друга? И тогда будем оказывать взаимно мелкие знаки приязни: жест, вопрос, предложение глотнуть-куснуть, газету. Пробный шар – фраза, повешенная в воздухе, нейтральная: ответит ли попутчик или промолчит, желает он контакта или нет, подчинится моей интонации или проигнорирует.
Это – групповое поведение. Ни за чем не нужное. Так, для комфорта чувств. Потому что если попутчик не смотрит на тебя, не поддерживает фразы, не производит мелкие знаки дружелюбия – это дискомфорт. Вплотную к тебе, в замкнутом пространстве, находится человек, в добром отношении которого ты не уверен. Он не откликается на сигналы системы распознавания «свой – чужой». В случае чего от него не знаешь чего ждать. Он неприятен. И это его поведение – задевает; раздражает; мешает; оскорбляет, наконец. С таким человеком нельзя отправляться в поход, на шабашку, в разведку и на зимовку. Он будет мотать нервы. Он не адаптируется в группу. У него отсутствует «чувство партнера». Ему будут бить морду. Его могут убить – ни за что, просто в нарастающем нервном напряжении работы в замкнутом пространстве. На траулере такие часто падают за борт.
Но – один вечер в купе вам делить нечего! Ан на подсознательном, рефлекторном уровне он неприятен. Ибо двое – это уже группа. И нарушения группового поведения – ведут к конфликту внутри группы.
Для вас же спокойнее просто не обращать на него внимания! Почему это плохо получается?
Потому что срабатывает групповой инстинкт."

[merana]

Лучше всего обьяснит Веллер

Михаил? Как говорится, не к ночи будь помянут... ну, ладно...

Долго ли, коротко ли, а

групповой инстинкт

И где тут место каким-то там определениям/критериям? И где у Веллера про национальности? Всё то же самое невозможно в рамках одной нации?

[selia]

Печкин, вы опять развели демагогию. Тема о самоидентификации. Суффикс «само» вам о чем либо говорит? Вроде по русски пишите. И в Америке подошвы показывать вовсе не приветствуется. Вы вообще были когда нибудь в Америке ? Или у нас с вами Америки разные. Тоже в принципе возможно.

[libellule]

Тема о самоидентификации. Суффикс «само» вам о чем либо говорит? Вроде по русски пишите.

А это разве суффикс? Не приставка?

[selia]

А это разве суффикс? Не приставка?

Точно, префикс. Приставка но тут уже сказала, что это даже не она.

[Bethany]

Другой пример. Я еду с арабом в одном купе в поезде. Этично ли будет предложить ему водки?

Нашего бухгалтера зовут Белджилалиль. Его родители алжирцы. Он атейст, открестился от всей этой религии, женат на француженки. Дети его уже названы французскими именами. Ест все и колбасу и ветчину. На корпоративах любит выпить. Этично ли предлагать ему водки, хотя изначально он араб. Ещё пример мой начальник полукровка папа араб,мама итальянка. Родился и вырос во Франции. По менталитету француз 100%. Пиво пьет, точно. Думаю если я предложу ему водки не откажется. Но по внешности он 100% араб и имя у него арабское. И первый второй родились во Франции и считают себя французами