Коронавирус во Франции

[El'ka]

какая дикость! Представляю, такое во Франции ввести на сезонный грипп. Всех перестрелять пришлось бы

Почему дикость? Они берут пример с европейцев, как они вели себя во время эпидемий. Историческая справка:

Октябрь 1347 год, Генуя. Изгнанные из Мессины генуэзские корабли попытались вернуться домой, но уже прослышавшие об опасности жители Генуи с помощью зажжённых стрел и катапульт выгнали их в море. Таким образом Генуе удалось оттянуть начало эпидемии на два месяца.

20 марта 1348 года, приказом венецианского совета, в городе была организована специальная санитарная комиссия из трёх венецианских дворян. Входящие в гавань корабли предписано было подвергать досмотру, и, если найдены были «прячущиеся иностранцы», больные чумой или мертвецы, — корабль немедленно сжигать. Для захоронения умерших был отведён один из островов в венецианской лагуне. Чумной остров получил название Лазаретто — от монахов Святого Лазаря, ходивших за больными. Здесь же проходили сорокадневный карантин прибывшие с Востока, здесь же в течение сорока дней должны были оставаться их товары — срок был выбран в память о сорокадневном пребывании Христа в пустыне (отсюда происходит название «карантин» — от итальянского quaranta, «сорок»)...С 7 августа, чтобы избежать возможной паники, запрещались траурные одежды и временно отменялся старинный обычай выставлять гроб с умершим у порога дома, оплакивая его всей семьёй на глазах у прохожих.

Поражённые размахом и гибельностью эпидемии, превратившей, по выражению Иоганна Нола, всю Европу в огромную Хиросиму, обыватели не могли поверить, что подобная катастрофа может иметь естественное происхождение. Чумной яд, в форме некоего порошка, или как чаще полагали — мази, должен был распространяться отравителем или отравителями, под которыми понимались некие изгои, враждебно настроенные к основной массе населения.

В подобных измышлениях жители городов и сёл опирались, в первую очередь, на Библию, где Моисей рассеивает в воздухе пепел, после чего Египет поражается моровым поветрием. Образованные слои населения могли черпать подобную уверенность в римской истории, когда во время юстиниановой чумы 129 человек были признаны преднамеренно распространявшими заразу и казнены[159].

Кроме того, повальное бегство из городов, охваченных болезнью, породило анархию, панику и власть толпы. Из страха перед болезнью любого, вызывавшего малейшие подозрения, силой волокли в лазарет, бывший, если верить хроникам того времени, столь ужасным местом, что многие предпочитали покончить с собой, лишь бы не оказаться там. Эпидемия самоубийств, увеличивавшаяся вместе с распространением заразы, вынудила власти принять специальные законы, угрожавшие тем, кто наложит на себя руки, выставить их трупы на всеобщее обозрение. Вместе с больными в лазарет часто попадали и здоровые, найденные в одном доме с заболевшим или умершим, что, в свою очередь, заставляло людей скрывать больных и тайно хоронить трупы. Бывало, что в лазарет тащили просто состоятельных людей, желая вдоволь похозяйничать в опустевших домах, объясняя крики жертвы помрачением рассудка в результате болезни[160].

Понимая, что завтрашний день может и не наступить, множество людей предавалось чревоугодию и пьянству, проматывая деньги с женщинами лёгкого поведения, что ещё больше усиливало разгул эпидемии.

Могильщики, набиравшиеся из каторжников и галерных рабов, которых можно было привлечь к подобной работе только лишь обещаниями помилования и денег, бесчинствовали в городах, покинутых властью, врывались в дома, убивая и грабя. Молодых женщин, больных, мёртвых и умирающих продавали желающим совершить насилие, трупы волокли за ноги по мостовой, как полагали в те времена, специально разбрасывая по сторонам брызги крови, чтобы эпидемия, при которой каторжники чувствовали себя безнаказанными, продолжалась как можно дольше. Бывали случаи, когда в могильные рвы вместе с мёртвыми сваливали и больных, погребая заживо и не разбираясь, кто из них мог бы спастись.

Стоит также заметить, что случаи преднамеренного заражения действительно случались, обязанные своим появлением, в первую очередь, распространённому в те времена гибельному суеверию, что избавиться от чумы можно было, «передав» её другому. Посему больные специально толкались на рынках и в церквях, норовя задеть или дыхнуть в лицо как можно большему числу людей. Кое-кто подобным образом спешил разделаться со своими недругами.

[Ros]

Почему дикость? Они берут пример с европейцев, как они вели себя во время эпидемий. Историческая справка:

ну вы ещё охоту на ведьм и инквизиции вспомните . Мы же про сейчас, а не что было в разные эпохи истории человечества

[blanca94]

ну вы ещё охоту на ведьм и инквизиции вспомните . Мы же про сейчас, а не что было в разные эпохи истории человечества

Поддерживаю китайцев! Драть за такие вещи надо три шкуры. А если привело к смертям и/или инвалидностям то и в расход пускать. Потому что это хоть и не преднамеренное но убийство. За заражение венерическими заболеваниями есть де ответственность? Есть. А этот коронавирус страшнее и опаснее обычного трипера. Соответственно и ответственность должна быть строже.
Кстати, на эту тему можно посмотреть хороший фильм по Агате Кристи Зеркало треснуло (советую версию с Элизебет Тейлор) и подумать а что бы вы сделали окажись вы на месте героини? Я бы например тоже отравила бы. Так вот чтобы не было таких самосудов государство должно вмешиваться и устанавливать справедливость. Заразил (намеренно или по халатности) - в тюрягу тебя на 10 лет с конфискацией имущества. А если кто из зараженных помер - то к стенке. Ты забрал их жизнь - вот теперь отдай свою. Зато другим неповадно будет. Вот и ту тетку китайскую что свою заразу в Париж привезла (помните, та что наглоталась таблеток чтоб детекторы в аеропорту обмануть?) вот ее сразу на стул электрический.