Персидские мотивы в современном Иране, или Сказки Шахерезады во сне и наяву...

[olgvik]

Ещё немного фотографий моста Поль-е Хаджу (Pol-e Khaju).

[McPol]

olgvik, спасибо за ссылку на статью про караван-сараи да и за сам рассказ

продолжаю с интересом Вас читать

[olgvik]

продолжаю с интересом Вас читать

McPol, спасибо!

[olgvik]

Продолжим знакомство с Исфаханом.
На улицах города.
Интересно выглядит светофор...
Со светофорами мы там так и не разобрались, показывают, что хотят и машины едут как хотят...
Конечно, есть там какая-то своя система, но светофоров в городах не так уж много, то мы на разгадке их действий и не зацикливались.





Очень много цветов вокруг, но экзотических мы там не видели, всё как у нас: анютины глазки, левкои, тюльпаны, розы...

[olgvik]

Немного об истории города.

Исторически Исфахан появился примерно за тысячу лет до нашей эры, как часть Эламской империи. Примерно за семьсот лет до нашей эры он стал одним из важных городов Мидии, но назывался Аспадана. Позже он входил во владения могущественной Персидской империи Ахеменидов, самым значимыми царями которой были Кир Великий и Дарий Великий. Как известно, конец этой империи положил в 330 году до н.э. Александр Македонский. На смену недолго господствовавшим грекам пришли парфяне, которые сделали Аспадану столицей одной из важнейших провинций их царства.
В начале III века парфянцев вытесняли выходцы из провинции Фарс – потомки легендарного Сасана – Сасаниды, при которых Персия вновь стала мировой державой, а Исфахан стал важным укрепленным военным центром, находящимся под прямым правлением высших царедворцев. Именно в те времена стала закладываться мультиконфессиональная особенность Исфахана – в его окрестностях селилось множество христиан и евреев. С тех времен до нас дошел и самый старый из сохранившихся памятников архитектуры города – зороастрийский храм Атешгях.

В 627 году в Персию пришел Ислам. Пришел не один, а с арабскими захватчиками, которых мало интересовала культура и обычаи покоренных стран. Исфахан на несколько веков потерял свое значение, превратившись в подобие большой деревни.

XIII и XIV века стали для Исфахана, как и для большей части Персии, настоящими Темными Веками – сначала город разорили монголы Чингисхана (в 1237 году), потом «пожаловал» Тимур, вернее – его войско (в 1387 году).

Из небытия в X веке Исфахан вытащили Буиды – первая правящая шиитская династия в этой части Персии, на смену которой пришли сельджуки. Один из самых могущественных сельджукских правителей - Мелик-шах I – в конце XI века перенес столицу своей империи из Рея в Исфахан, сделав его одним из центров культуры и науки.

Но выгодное географическое положение вновь сыграло на руку. Собиратель земель персидских шах Аббас Великий в 1597-1598 годах перенес в него из Казвина столицу одной из самых могущественных империй того времени.

Шах Аббас Великий переселил в город огромное количество армян, которым пожаловал для размещения часть своих земель за рекой Зайенде-Руд, основав таким образом район Новая Джульфа. Для лучшего сообщения Исфахана и армянской колонии он приказал соорудить мост через реку – мост Си-о-се.

В общем, многое из того, чем гордится современный Исфахан и что показывает туристам, включая Большой Базар и мечети Шейха Лотфаллы и Шаха, все это было построено при шахе Аббасе, правление которого (1587-1629 годы) не даром называют золотым веком Исфахана. В начале XVII века это был один из крупнейших городов мира с населением около 600 тысяч жителей, в нем насчитывалось 163 мечети, 48 медресе, 1801 лавок и 263 общественные бани.
Информация взята отсюда.

Русский купец Федор Котов писал в своих заметках о посещении города в 1624 году:
«Исфахан стоит как бы в ущелье, между высокими горами, на ровном месте.

Исфахан - столица персидского государства, город большой и красиво построен, только крепость плохая, похожая на глиняный забор вокруг садов. Царские дворцы построены так, чтобы ворота выходили на главную площадь. Ворота высокие, над воротами — расписанные золотом палаты [дворец Али Капу]. Они стоят одна над другой в три этажа. В эти палаты приходят всякие иностранные послы и купцы.

Палаты, в которых живет сам шах, находятся в садах, далеко от ворот; они - низкие. Здесь живут шахские жены. Ворота этого двора также выходят на площадь, но они низкие. Жилые палаты стоят в саду далеко от ворот. Около обоих ворот стоят беки и тюфянчеи, а по-русски дети боярские и стрельцы. Между крепостью и посадами находится большая и широкая площадь. Вокруг площади тянется выложенный камнем ров с водой. По обоим концам площади стоят по два каменных столба высотою в два человеческих роста. На площади, напротив шахских ворот, лежат медные и железные пушки, среди них есть и большие, но лежат они в беспорядке, без станков и без колод, а некоторые забиты песком и землею. Площадь гладкая, ровная, длиною больше четырехсот саженей, шириною около ста саженей. Около площади базарные ряды, кофейни, гостиные дворы, мечети - и все каменные. Гостиных дворов [караван-сараев], говорят, больше сотни.

У них на фасаде амбаров и внутри них нарисованы разными красками и золотом разные травы. Торгуют там всякие люди - тезики, индийцы, турки, арабы, армяне, аравляне [сирийцы] и евреи. В начале площади на высоких воротах находятся часы. Место для часов расписано золотом и красиво отделано. За часами следит русский мастер.»

[olgvik]

Заселились в гостиницу, она находится практически в центре города, поэтому мы быстренько оставили вещи и пошли на прогулку по Исфахану...





У меня нет фотографий номеров гостиниц кроме вот этой в Исфахане, наверное, так много было впечатлений вокруг, что вроде как и не до этого. Обыкновенные номера, чистенькие, единственное, что я видела впервые, здесь, во всех гостиницах, где мы останавливались, были в ванной комнате помимо мыла, шампуней в обязательном порядке зубная щётка (нормальная, в упаковке, не одноразовая) и зубная паста.





Внутренний дворик с журчащей водичкой, цветами и с подсветкой вечерами. Вид из окна номера.

[olgvik]

Просто гуляем и во все глаза смотрим вокруг... Интересно ВСЁ, каждая мелочь.
Нас ведь так долго обрабатывали: Иран - это ось зла, там опасно, страна отсталая, люди ограничены во всём... А мы уже который день развенчиваем эти стереотипы и влюбляемся в страну и в её народ асё больше и больше.

[olgvik]

[olgvik]

Мы не могли пройти мимо магазина-салона иранской миниатюры.

Миниатюры - это скорее идеал, стремление к совершенству и гармонии. В настоящее время миниатюрная живопись Ирана испытывает пик расцвета.

Иранская миниатюра – искусство воображения, очень тонкое и изящное, которое имеет тесную связь с самим мастером, потому что миниатюра это искусство, которое отображает окружающие внешние природные предметы глазами мастера. Создатель миниатюры не имеет никакого отношения к внешнему изменению вещей.

Миниатюрист имеет дело с внутренним миром вещей, а не с их внешним проявлением. Отец Хаджи Мусаввира Аль Мульки (известного иранского художника) сказал ему однажды: «Если хочешь стать художником, найди дорогу к внутреннему миру вещей». Это изречение сохранено в иранской миниатюре в качестве основополагающего принципа.

Инструментов и приспособлений необходимых миниатюристу для создания работы значительно меньше, чем в других искусствах, существующих в Иране .

Они состоят из:
1. Перо. В древности для изготовления пера использовали мягкий хвост птицы.
2. Мольберт для миниатюры, который включает в себя доску, бумагу, картон, фибру, кость верблюда или другого животного.
3. Масло, которое используется для защиты произведения.
4. Большинство миниатюристов используют краски, сделанные своими руками.
Источник информации здесь.

Витрина магазина.





Это не музей и не антикварный магазин, все миниатюры написаны современными художниками. С одним из них мы здесь познакомились.
Это - мастер и его работы стоят на порядок дороже, но нам, не искушённым в этом искустве, понравились все работы.



Вот мастер и набросок для следующей миниатюры...

[olgvik]

Выходим на центральную площадь.

Центральная площадь Исфахана, известная как "Портрет мира", позже переименованная в Шахскую, а ныне площадь Имама Хомейни, является своеобразным музеем архитектуры.
Здесь находятся самые известные грандиозные мечети и старинный шахский дворец.
Площадь признана важным историческим памятником и включена в список Всемирного культурного наследия, составляемый организацией ЮНЕСКО.

Современный вид площади Имама сформировался в конце шестнадцатого века, когда в 1589 году Аббас I Великий назначил Исфахан столицей своей империи и дал указание об активной застройке исторического центра города. Площадь Имама имеет солидные размеры: её длина составляет 560 метров, а ширина - 165 метров. Со всех четырёх сторон площадь плотно окружена старинными зданиями.

Исторически площадь использовалась также как стадион для игры в конное поло непосредственно под окнами шахского дворца; изображение эпизодов игры стало излюбленной темой иранских миниатюр.





Площадь имеет довольно зеленый вид. Этому способствует и обилие самых разных цветочных композиций на больших газонах – виде многоконечных звезд и геометрических узоров.

На этих газонах протекает отдых обычных горожан – они расстилают на них покрывала или даже просто садятся на траву.
Я уже писала, что такие "посиделки" на траве - очень любимое для иранцев занятие во всех посещенных нами городах. С едой, примусами или самоварами, а подчас и палатками - была бы травка и тень...

[olgvik]

С южной стороны площади расположена Мечеть Имама. Она была построена при шахе Аббасе I в 1611-1639 гг., строительство велось 30 лет.
Большое открытое пространство перед входом в мечеть подчеркивает ее грандиозные размеры.



В эту мечеть мы так и не попали, в этот вечер уже было поздно, а на следующий день, в пятницу, в мечети Имама собираются тысячи верующих на пятничную молитву, так что в этот день не до туристов, а в остальные дни посетить мечеть можно. Говорят там потрясающая акустика, слово, сказанное в центре (на полу чёрный квадрптик), слышно в любом уголке...





Дворик перед входом в мечеть, дальше всё закрыто.



Высота купола - 52 , высота внутренних минаретов - 48 м. Фундамент сложен из знаменитого в XVII в. белого ардестанского мрамора. Ворота главного входа с необыкновенной роскошью отделаны золотом, серебром, арка - цветной глазурью.

[olgvik]

По периметру площади расположился огромный исфаханский базар. Мы, конечно, заглянули и сюда.

[olgvik]

Слева расположен необычный по архитектуре шестиэтажный дворец Али́-Гапу́ (Ворота Али), также построенный в начале XVII в. по приказу шаха Аббаса I.
На следующий день иы сюда придём днём и поднимемся во дворец, с террасы которого открывается очень красивый вид на площадь.



Напротив дворца находится мечеть Шейха Лютфаллы, самая знаменитая мечеть Ирана и визитная карточка Исфахана. Если Мечеть Имама - это воплощение величия, то мечеть Лютфаллы - гармония и утонченный вкус.
Позднее я ещё вернусь с рассказом и с фотографиями этой мечети.

[olgvik]

Ну, что за площадь без фонтанов?!

[olgvik]

Потрясающее место - эта площадь, аура здесь хорошая, что ли? ..
Просто физически чувстуешь доброжелательность, открытость местных жителей и такой покой, умиротворение сходит на тебя...



Кстати, мы не ходили здесь толпой, каждый был предоставлен сам себе и никакого дискомфорта и уж тем более опасности мы не испытывали.







Вот такой чудесный вечер мы провели в Исфахане.

[darija]

olgvik, спасибо большое, очень интересно.

[I love France]

olgvik, какая красота! Спасибо огромное!
Также утешает, что и с санкциями люди живут

[olgvik]

darija, спасибо!

I love France, и вам спасибо!
Я тоже об этом думала... Санкции санкциями, а жизнь продолжается.
Заходите ещё, буду очень рада...
Впереди прогулка по городу, заглянем во дворцы, в мечети, в армянскую церковь, пройдёмся по вечернему городу...

[I love France]

Хочу теперь в Иран, даже раньше и не думала о поездке, о ковриках, правда, думала

[olgvik]

Хочу теперь в Иран, даже раньше и не думала о поездке

I love France, я очень рада, что вот и вас увлекла Ираном, значит не зря я делюсь здесь своими впечатлениями...

Кстати, есть очень интересный блог Резы Саджади, бывшего иранского посла в России. Здесь много полезной информации по Ирану: достопримечательности, история, культура и т.д., а также немного политики (ну, куда же без неё в этом мире), интересен взгляд иранца на те или иные события, происходящие в мире...
Короче, вот ссылка на сайт - http://sajjadi.livejournal.com/
Может что-то интересное и полезное для себя найдёте.

[olgvik]

На следующее утро мы отправились в Армянский квартал. Да, да... есть такой квартал в Исфахане, а в нём есть такая жемчужина - Ванкский собор (Kelisa-ye Vank), или Собор Святого Христа Всеспасителя, или Кафедральный Собор Святых Сестер - главный храм армянской церкви в Иране.
Находится в Армянском квартале (Джольфа), построен в 1664 году. Богатое внутреннее убранство, множество фресок на библейские мотивы. На территории собора находится музей, где экспонируются уникальные манускрипты Свяященного писания, стенд, посвященный геноциду армянского народа и памятник жертвам геноцида.

Пустынные улочки воскресного пятничного утра. Пятница в мусульманских странах - выходной.









Вход на территорию собора (снаружи и изнутри).

[olgvik]

Храм объединил в себе черты как христианских, так и мусульманских церквей, породив особый архитектурный стиль. Снаружи собор относительно прост...











... зато внутренняя отделка поражает своей пышностью и богатством. Стены украшены позолоченной плиткой, а также замечательными фресками, изображающими сценки из Нового завета.

[olgvik]

Узнаваемые сцены из Нового Завета.
Вот и ещё один миф об Иране для нас развенчан - в стране Исламского фундаментализма спокойно сосуществуют мечети, христианские соборы, синагоги и зороастрийские храмы (храмы огня).

[olgvik]

Смотрителем этой церкви оказался армянин, выходец из бывшего Советского союза, приехал он в Иран более двадцати лет назад и заговорил с нами на чистом русском языке, рассказывал о себе, о жизни в Иране... И как часто бывает, мир оказался тесен, некто из нашей группы бывал в своё время в Армении и нашлись общие знакомые, начались воспоминания, передача приветов... Было очень интересно и трогательно смотреть и слушать...

[olgvik]

Выйдя из церкви, мы направляемся в музей.

[olgvik]

В музее представлены многочисленные экспонаты из истории собора и армянской общины в Исфахане, в том числе:
-указ шаха Аббаса I 1606 года о создании армянского квартала Джульфа;
-несколько указов Аббаса I и его преемников, осуждающих и запрещающих вмешательство или преследования армян и их имущество в квартале Джульфа:
-исторические типографские издания, первые печатные книги в Иране;
-литургическая утварь, облачения, монстранции, чаши и другие церковные артефакты;
-костюмы Сефевидов, гобелены, картины, привезенные европейскими и армянскими купцами, вышивка и другие сокровища из торгового наследия армянской диаспоры;
-этнические артефакты, принадлежащие армянской культуре и религии;
фотографии, карты, турецкие документы (с переводом), связанные с Геноцидом армян 1915 года в Турции.



Священные писания, датированые 14-15 веками...









Самая маленькая библия в мире.

[olgvik]

[olgvik]

Неожиданно...



Музей мне очень понравился. Много интересных, достаточно старых вещей, много книг, которые можно долго рассматривать, каждая книга уникальна...

[olgvik]

Покидаем собор, выходим на улицу, здесь уже стало более оживлённо...
На заднем плане иранский "Fast food"...



Оригинальная табличка с названием улицы.



Въехали в туннель, а там фонтаны... необычно.



Мы едем к Пятничной мечети.
Пятничная Мечеть (Масджи́д э Джа́мэ) - настоящий музей исламской архитектуры! Здесь можно увидеть архитектурные стили всех периодов, начиная с 11 в. и заканчивая 18 в.
Кроме того, это самая большая и самая старая мечеть Ирана, её площадь составляет 30 тыс. кв. м., а её строительство было закончено в 8 в., ну, а потом она, конечно, переодически перестраивалась, каждый шах старался что-то обязательно достроить... В результате, мы её увидим такой, как на этом макете.

[I love France]

Вот это да! Все чудесатее и чудесатее.
Сегодня кому-то заикнулась, что хочу в Иран, на меня посмотрели с таким удивлением - мол, там же опасно