Церкви Парижа

[Butylkin]

нельзя ли ссылку на то, что Бернадетта подтвердила подобное? По-моему, это просто выдумка папства, чтобы утвердить подобный догмат.

Ну, кроме как на "папство", сослаться не могу. У самой Бернадетты не спросишь, писать она не умела, и всё, что до нас дошло - пересказы священников. Но 16-е явление считается каноническим. Другое дело, что слова: "Я - непорочное зачатие", можно трактовать и как "непорочно зачавшая" и как "непорочно зачатая". В пользу последнего говорит то, что Бернадетта не поняла их смысл, поскольку не знала, что Дева Мария была непорочно зачата (а то, что она непорочно зачала, думаю, знали все!).

Seizième apparition. La vision révèle enfin son nom, mais le rosier (ou églantier) sur lequel elle pose les pieds au cours de ses Apparitions ne fleurit pas. Bernadette raconte : "Elle leva les yeux au ciel, joignant en signe de prière ses mains qui étaient tendues et ouvertes vers la terre, et me dit: Que soy era immaculada councepciou". Bernadette part en courant et répète sans cesse, sur le chemin, des mots qu'elle ne comprend pas. Ces mots troublent le brave curé. Bernadette ignorait cette expression théologique qui désigne la Sainte Vierge. Quatre ans plus tôt, en 1854, le pape Pie IX en avait fait une vérité de la foi catholique (dogme).

http://fr.lourdes-france.org/approfo...es-apparitions

Ей не нравилось, что на ее переживаниях так откровенно делаются деньги.

Осмелюсь предположить, что побуждения Бернадетты были иными. Едва ли она вообще была сведуща в финансовых вопросах. Ей просто претил интерес к её персоне. Она объясняла, что главное-то тут - явление Богородицы, а не то, перед кем она явилась.