Умные мысли

[Raija]

Если долго хранить верность, она может испортиться.

[Irina_Firzon]

Бочка пахнет тем, что в ней было в первый раз.

Смысл: неправильное воспитание в раннем детстве чувствуется и через много лет. Разве нет?

[Raija]

Бочка пахнет тем, что в ней было в первый раз.

Смысл: неправильное воспитание в раннем детстве чувствуется и через много лет. Разве нет?

увы - да..
еще бы прийти к консенсусу, какое воспитание - "правильное"..

[Raija]

œil pour œil et le monde finira aveugle. Mahatma Ghandi

[Mashoulia]

La mort, c'est un peu comme une connerie. Le mort, lui, il ne sait pas qu'il est mort. Ce sont les autres qui sont tristes. Le con, c'est pareil.
[мой любимый Philippe Geluck]

[July Morning]

"никогда отношения между здоровым и больным, между свободным и пленником не могут долго оставаться в полном равновесии.
Несчастье делает человека легко ранимым, а непрерывное страдание мешает ему быть справедливым. Как неодолимо тягостное чувство неприязни, которое испытывает должник к кредитору, ибо одному из них неизменно суждена роль дающего, а другому - только получающего, так и больной таит в себе раздражение, готовое вспыхнуть при малейшем проявлении заботливости. Беспрерывно надо быть начеку, дабы не переступить едва ощутимый рубеж уязвимости, за которым участие уже не успокаивает боль, а лишь сильнее растравляет рану."
"Ибо непостижимым образом первое познание человеческой природы влечет за собой все новые и новые открытия, и кто обрел способность искренне сочувствовать людскому горю, хотя бы в одном-единственном случае, тот, получив чудодейственный урок, научился понимать всякое несчастье, как бы на первый взгляд странно или безрассудно оно ни проявлялось. "
"Но такова уж юность: то, что познается впервые, захватывает ее целиком, до самозабвения, и в своих увлечениях она не знает меры."
Стефан Цвейг "Нетерпение сердца"

[Riki]

Раия, а есче говорят:"смеется тот,кто смеется -последним...

[Serg200026]

сытый голодному не товарищь
Москва бьет с носка
Питер бока вытер
Толкни ближнего плюнь на нижнего
Москва стоит на болоте - хлеба не молотит
что упало то пропало что осталось то мое
хуле не хуле -живем в Барнауле
Барнаул -столица мира
в Сибири до бога высоко до царя далеко
живем в лесу молемся колесу
на воре шапка горит
дальше Сибири не пошлют
кому то жемчуг мелкий а кому то рис в тарелке
бедные - не те у кого нет денег а те кто хочет но не может их поиметь
много денег не напасть -как бы с деньгами не пропасть
зарекалась девка не еб_ся - зае_алась девка зарекаться
гладко было на бумаге -да забыли про овраги

[Serg200026]

не все то золото что блестит
это только цветочки -ягодки дальше будут
хрен редьки не слаще
ни кола ни двора
Россия большая -всего не украдешь
хватай мешки -вокзал отходит
с кем поведешься от того и наберешься
хрен на него (хрен с ним)

[Lavandaprovince]

Чудный образчик тупорылого народного юмора.

[July Morning]

"... ощущение счастья, как и все хмельное, усыпляет рассудок, и мы, наслаждаясь настоящим, забываем о прошлом. Так и мне, когда я под вечер, освеженный многочасовой скачкой, снова направился в усадьбу, ночная встреча стала казаться чем-то далеким и смутным; я наслаждался блаженством душевного покоя и радовался счастью других, ибо, когда человек счастлив, ему кажется, что все вокруг него счастливы. "
Стефан Цвейг "Нетерпение сердца"

[Lavandaprovince]

"Пятнадцать лет я веровал в народ,
Забыв про то, что он ворует, врет,
Стращает жизнью нищенски убогой…"
Б. Чичибабин

[July Morning]

" Лишь теперь я начал понимать (писатели чаще всего обходят это молчанием), что уродливые, искалеченные, увядшие и отвергнутые намного опаснее в своих вожделениях, чем счастливые и здоровые, что они любят фанатической, горькой, губительной любовью, и ни одна земная
страсть не бывает столь ненасытной и столь отчаянной, как безнадежная, безответная любовь этих пасынков Создателя, которые видят смысл в жизни лишь тогда, когда могут любить и быть любимыми. Чем глубже бездна отчаяния, в которую погружается человек, тем яростнее вопль его души, жаждущей счастья." Стефан Цвейг "Нетерпение сердца"

[July Morning]

"По своей молодости и неопытности я всегда полагал, что для сердца
человеческого нет ничего мучительнее терзаний и жажды любви. Но с этого часа я начал понимать, что есть другая, и, вероятно, более жестокая пытка: быть любимым против своей води и не иметь возможности защищаться от домогающейся тебя страсти. Видеть, как человек рядом с тобой сгорает в огне желания, и знать, что ты ничем не можешь ему помочь, что у тебя нет сил вырвать его из этого пламени. Тот, Кто безнадежно любит, способен порой обуздать свою
страсть, потому что он не только ее жертва, но и источник; если влюбленный не может совладать со своим чувством, он, по крайней мере, сознает, что страдает по собственной вине. Но нет спасения тому, кого любят без взаимности, ибо над чужой страстью ты уже не властен и, когда хотят тебя самого, твоя воля становится бессильной"
Стефан Цвейг "Нетерпение сердца"
"...для мужчины нет гнета более бессмысленного
и неотвратимого, чем быть любимым против воли, - это пытка из пыток, хотя и
вина без вины."

[July Morning]

"Прчему же всегда так бывает что чем человек глупее, тем он доброжелательнее?"

"Увы,дорогой Гофмиллер, верхние этажи всегда оказываются занятыми. Кто хочет
начинать в цивильной жизни сначала, должен устраиваться внизу, и даже в
подвале, где пахнет не розами, а кое-чем похуже.
Стефан Цвейг "Нетерпение сердца"

[July Morning]

"Нет, здоровые, сильные, гордые, веселые не умеют любить - зачем им это? Они принимают любовь и поклонение как должное, высокомерно и равнодушно. Если человек отдает им всего себя, они не видят в этом смысла и счастья целой жизни; нет, для них это всего лишь некое добавление к их личности, что-то вроде украшения в волосах или браслета.
Лишь обделенным судьбой, лишь униженным, слабым, некрасивым, отверженным можно действительно помочь любовью. Тот, кто отдает им свою жизнь, возмещает им все, что у них отнято. Только они умеют по-настоящему любить и принимать любовь, только они знают, как нужно любить: со смирением и благодарностью."

"Никакая вина не может быть предана забвению, пока о ней помнит совесть"

Стефан Цвейг "Нетерпение сердца"

[Anni_S]

Несогласна с Цвейгом.

[Anni_S]

Для того, чтобы иметь хорошие воспоминания, недостаточно иметь только хорошую память.
Не помню чье.......

[Margo_MF]

не согласна с Цвейгом.

я тоже. Кроме того, после 2 страниц беспорядочного нагромождения цитат, вырванных из контекста "Нетерпения сердца", я его уже никогда не стану это читать, будь даже оно шедевром.

[Venecija]

Интересная тема....,спасибо...

[Venecija]

Человек может пережить все, кроме своей смерти...

[July Morning]

Несогласна с Цвейгом.

И напрасно. Ведь и в русской песне поется почти о том же "Зачем вы девушки, красивых любите, непостоянная у них любовь" То есть эта мысль взрощена отнюдь не только на
австрийской почве а является скорее всего общечеловеческой парадигмой. Эту песню можно с таким же успехом применить и кмужскому полу "Зачем вы юноши...". Здесь никогда не надо упускать из виду тот факт, что люди, пресыщенные постоянным вниманием противоположного пола к себе принимают всё как должное и на адекватную ответную любовь вряд-ли способны ( а если и способны то лишь ненадолго), они могут лишь снисходительно позволить себя любить вроде как вручая некоего рода награду

[Lavandaprovince]

"Зачем вы девушки, красивых любите, непостоянная у них любовь" То

Цвейг - певец русской национальной души? Это что-то новенькое...

[Anni_S]

И напрасно. Ведь и в русской песне поется почти о том же "Зачем вы девушки, красивых любите, непостоянная у них любовь" То есть эта мысль взрощена отнюдь не только на
австрийской почве а является скорее всего общечеловеческой парадигмой. Эту песню можно с таким же успехом применить и кмужскому полу "Зачем вы юноши...". Здесь никогда не надо упускать из виду тот факт, что люди, пресыщенные постоянным вниманием противоположного пола к себе принимают всё как должное и на адекватную ответную любовь вряд-ли способны ( а если и способны то лишь ненадолго), они могут лишь снисходительно позволить себя любить вроде как вручая некоего рода награду

Знаю массу примеров из жизни, что это не так. Есть разные красотки и красавцы.
И ведут они себя по-разному.

[July Morning]

Знаю массу примеров из жизни, что это не так. Есть разные красотки и красавцы.
И ведут они себя по-разному.

Мы не говорим об исключениях.Однако исключения как раз и подтверждают правило да и потом какова ваша "масса"? Два-три , пять -десять примеров? И сможете вы сейчас припомнить из всей "массы" реально ( а не из романов) хотя-бы 3 примера?Наверное всё же нет... А человечество насчитывает 6,700,000,000 человек...

[Margo_MF]

Мы не говорим об исключениях.

Кто? Вы с Цвейгом? Вы провели статистику с выборкой 6,700,000,000 человек и это официальный результат Ваших изысканий?

[July Morning]

Кто? Вы с Цвейгом? Вы провели статистику с выборкой 6,700,000,000 человек и это официальный результат Ваших изысканий?

Да нет просто я интересуюсь психологией межличностных отношений, невербальной коммуникацией, проблемами высокофункционального аутизма и синдромом Аспергера. А Цвейг нам не открывает чего-то нового и эктраординарного, а лишь в художественной форме излагает истину ,достаточно хорошо известную каждому мыслящему индивиду мало-мальски знакомому с психологией

[July Morning]

"Жизнь каждого человека есть путь к самому себе, попытка пути, намек на тропу. Ни один человек никогда не был самим собой целиком и полностью; каждый, тем не менее, стремится к этому, один глухо, другой отчетливей, каждый как может. Каждый несет с собой до конца оставшееся от его рождения, слизь и яичную скорлупу некоей первобытности. Иной так и не становится человеком, остается лягушкой, остается ящерицей, остается муравьем. Иной вверху человек, а внизу рыба. Но каждый – это бросок природы в сторону человека. И происхождение у всех одно – матери, мы все из одного и того же жерла; но каждый, будучи попыткой, будучи броском из бездны, устремляется к своей собственной цели. Мы можем понять друг друга; но объяснить может каждый только себя."

Многие испытывают то умирание и рождение заново, каковое представляет собой наша судьба, только в этот единственный раз за всю жизнь – при обветшании и медленном разрушении детства, когда все, что мы полюбили, нас покидает и мы вдруг чувствуем одиночество и смертельный холод мирового пространства. И многие навсегда повисают на этой скале и всю жизнь мучительно цепляются за невозвратимое прошлое, за мечту о потерянном рае, самую скверную, самую убийственную на свете мечту

...ничто на свете не претит человеку больше, чем идти путем, который ведет его к нему самому!"

Герман Гессе "Демиан"

[July Morning]

"Мы всегда слишком сужаем границы своей лич ности! Мы причисляем к своей личности только то, в чем усматриваем какую-то индивидуальную, какую-то отли чительную особенность. Но состоим-то мы из всего, что есть в мире, каждый из нас, и точно так же, как наше тело носит в себе родословную развития до рыб и еще дальше назад, так и в душе у нас содержится все, чем когда-либо жили души людей. Все боги и черти, которые были когда-либо, будь то у греков, китайцев или у зулусских кафров, все они в нас, все налицо, как возможности, как желания, как выходы из положения. Если бы вымерло все человечество и остался один-единственный, сколько-ни будь способный ребенок, которого ничему не учили, то этот ребенок снова обрел бы весь ход вещей, снова смог бы создать богов, демонов, рай, заповеди и запреты, ветхие и новые заветы — решительно все." Герман Гессе "Демиан"

[July Morning]

Любовь не должна просить,— сказала она,— и не должна требовать, любовь должна иметь силу увериться в самой себе. Тогда не ее что-то притягивает, а притяги вает она сама. Синклер, вашу любовь притягиваю я. Если она когда-нибудь притянет меня, я приду. Я не хочу делать подарки, я хочу, чтобы меня обретали.
А в другой раз она рассказала мне другую сказку. Жил-был человек, который любил без надежды. Он со всем ушел в свою душу и думал, что сгорает от любви. Мир был для него потерян, он не видел ни синего неба, ни зеленого леса, ручей для него не журчал, арфа не звучала, все потонуло, и он стал несчастен и беден. Но любовь его росла, и он предпочел бы умереть и совсем опуститься, чем отказаться от обладания красавицей, которую он любил. Он чувствовал, как его любовь сжигала в нем все другое, а она становилась мощнее, она притягивала, и красавице пришлось повиноваться, она пришла, он стоял с распростертыми руками, чтобы привлечь ее к се бе. Но став перед ним, она вся преобразилась, и он, содрогаясь, почувствовал и увидел, что привлек к себе весь потерянный мир. Она стояла перед ним и отдавалась ему; небо, лес и ручей — все великолепно заиграло новы ми, свежими красками, бросилось к нему, принадлежало ему, говорило его языком. И вместо того чтобы обрести только женщину, он обнял весь мир, и каждая звезда на небе горела в нем и сверкала радостью в его душе... Он любил и при этом нашел себя. А большинство любят, чтобы при этом себя потерять."
Герман Гессе "Демиан"