Святая земля. Израиль

[alfi]

McPol,
читаю ваши "Записки о Париже "
продолжайте нас радовать !

[McPol]

alfi, благодарю Вас, за оценку моих "Записок о Париже"
я рад, что Вам понравились их читать

ЗЫ а я утром заходил в тему, (только ответить не успел), и там вроде в вашем ответе мышонок бегал?
или мне показалось?

[alfi]

ЗЫ а я утром заходил в тему, (только ответить не успел), и там вроде в вашем ответе мышонок бегал?
или мне показалось?

именно бегал

и мне как-то стало неудобно , эмоции сильно захватили ... ваши " Записки ..." понравились

[McPol]

alfi, я перепутал, оказывается он падал
очень забавный мышонок

[alfi]

McPol,
интересные ваши репортажи ,
пишите - знакомте нас со следующими

[McPol]

И вот экскурсионный автобус привез нас к древним стенам Иерусалима. Сейчас мы войдем внутрь Старого города. Признаюсь честно, я испытал некоторое, ну скажем так, волнение, хотя являюсь далеко не самым религиозным человеком на свете.
Нынешние стены Иерусалима находятся практически на том же месте, что и стены античного времени. Укрепления города не раз разрушались и возводились заново. Когда легионеры римского императора Адриана (правил в 117 – 138 годах) подавили восстание иудеев, стены времен царя Ирода были разрушены. Однако вскоре римляне построили новые укрепления на прежнем месте. Во время войн крестоносцев и мусульман городские фортификации также постоянно перестраивались. В стенах старого Иерусалима есть 35 оборонительных башен (в некоторых источниках указано другое число — 43). Высота стен колеблется от 5 до 15 метров, толщина около 5 м. Когда Иерусалим принадлежал крестоносцам, действующих ворот в городской стене насчитывалось четыре, по числу сторон света. До 1887 года все городские ворота закрывались с заходом солнца и открывались на рассвете. В настоящее время в городе семь открытых и одни закрытые ворота. О стенах и восьми вратах Иерусалима сложено множество мифов и легенд.

Иерусалимская стена



Еще стены

[McPol]

Стена, окружающая город сегодня, возведена султаном Сулейманом Великолепным в XVI веке. По этому поводу существует красивая легенда. Однажды ночью, Сулейману привиделся сон, в котором четыре льва, охраняющие престол Давида и Соломона, явились, чтобы разорвать его на куски за непосильный оброк, наложенный им на город. Да, султанам тоже снятся кошмары, поэтому проснувшись в холодном поту, Сулейман отменил налог, приказав вместо этого построить вокруг Иерусалима известняковую стену протяженностью около 3,2 км. В 1538 году, в месте начала работ по возведению стены, Сулейман Великолепный приказал выстроить ворота, украшенные четырьмя львами. Таким образом, он увековечил свой пророческий сон, а ворота получили название Львиных. Конечно, на этот счет существуют и другие легенды. А у Львиных ворот есть и второе название – ворота святого Стефана, первого христианского мученика, побитого камнями на этом самом месте.

Львиные ворота (фото не мое)



Львы (фото также не мое)



Кроме упомянутых двух названий, ворота еще именуются Гефсиманскими, Овечьими или воротами Девы Марии.

[McPol]

Ранее я кратко упоминал о Золотых Воротах. Теперь более подробно. Это старейшие ворота Иерусалима, и единственные, ведущие прямо на Храмовую гору. Существующие ворота построены в районе 520 года, но рядом обнаружены остатки существенно более древних ворот периода Второго Храма. Согласно христианскому преданию, Иисус Христос вошел в Иерусалим через Золотые Ворота, обращенные в сторону Елеонской горы и Вифании. Вероятно, он вошел через те, совсем древние ворота. Но как бы там не было, многие иудеи и христиане отождествляют Золотые Ворота с воротами, упомянутыми в пророчествах Иезекииля: «И сказал Господь: ворота эти будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими. Ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены». По иудейской традиции считается, что именно через эти ворота Мессия войдет в Иерусалим. В этот момент камни, закрывающие Золотые Ворота должны рухнуть, и те, кто покоится на западном склоне Масличной горы, воскреснув, первыми увидят Мессию.

[McPol]

В период Византийской империи, после победы над персами императора Ираклия I (правил в 610 – 641 годах), ворота были открыты. Об этом также есть легенда. Она гласит, что император Ираклий готовился въехать в ворота с триумфом, на боевом коне, но при его приближении ворота закрылись сами собой и голос с неба сказал: «Иисус вошел в эти ворота скромно, и так же надлежит входить и императору». Пришлось Ираклию сдаться, он спешился с коня, снял обувь, и ворота открылись перед ним во всю ширь.
В XII - XIII веках крестоносцы открывали эти ворота дважды в год: на Пасху, в память о Входе Иисуса Христа в Иерусалим, и в день памяти об императоре Ираклии.

[McPol]

Замуровал ворота в 1541 году все тот же султан Сулейман Великолепный из-за сильно распространившегося представления о том, что через Золотые Ворота войдёт Мессия. Кроме того, для пущей верности, перед воротами расположили мусульманское кладбище, в иудаизме считающееся нечистым местом, а внутри ворот устроили небольшую мечеть.

Золотые Ворота состояли из двух входов, называемых «ворота покаяния» и «ворота милосердия». Так или иначе, в настоящее время ворота заложены камнем, но арки, обозначающие вход, хорошо просматриваются на стене. Лучшее всего это видно снаружи.

Золотые Ворота издали



Поближе

[McPol]

Еще одни ворота Иерусалима, на этот раз с не самым благозвучным именем. Называются они Мусорные или Навозные ворота. Это самые маленькие и ниже всех расположенные из ворот Старого города. Они находятся в южной стене и являются основными воротами, ведущими в Еврейский квартал и к Стене Плача. Мы как раз после Стены Плача через них выходили из города.
Арабы же называют их «Баб Аль-Магариба» — «Мавританские ворота» из-за их близости к району, где селились выходцы из Северной Африки. Иногда арабы называют их «Баб Ас-Силван», по названию деревни Сильван, к которой ведет дорога от ворот.

[McPol]

Свое название ворота получили, скорее всего, из-за того, что через них вывозили мусор из Храма за пределы городских стен в долину Еннома. Мы знаем это место под именем Геенны Огненной. Мусорные ворота упоминаются в Ветхом Завете, в Книге Неемии.
Над воротами сохранилась старинная резная арка с вырезанным каменным цветком, характерным для времен мамелюков и оттоманского периода. В 1952 году иорданцы, контролировавшие эту часть Иерусалима, расширили Мусорные ворота так, чтобы через них мог проехать автомобиль. После Шестидневной войны 1967 года ворота перешли под контроль Израиля.

Мусорные ворота



Машины действительно проезжают

[McPol]

Внизу, за парапетом, и есть та самая Геенна

[McPol]

Мы же входили в Иерусалим через Яффские ворота. Это самые известные и наиболее оживленные ворота Старого города. Основной вход в Христианский и Армянский кварталы. Через них следует главный поток автотранспорта и пешеходов, от них удобнее всего совершать прогулки по Старому городу и они наиболее близко расположены к городскому транспорту. Яффские ворота расположены на важнейшем перекрестке западной дороги, ведущей в средиземноморский порт Яффа (отсюда и происхождение их названия, а улица, ведущая к воротам, называется улицей Яффо) и южной дороги, ведущей в Вифлеем и Хеврон. Эти две дороги являются центральными иерусалимскими артериями и по сей день. Небольшая площадь за Яффскими воротами разграничивает Христианский и Армянский кварталы. На правой стороне площади находится Башня Давида (ныне музей Истории Иерусалима). Несмотря на большие размеры ворот, проезд в них узкий и выполнен в форме латинской буквы L. Это было сделано специально, чтобы сбить темп атакующих ворота войск.

Яффские ворота

[McPol]

Ворота построил все тот же султан Сулейман Великолепный, правда, на месте более древних ворот крестоносцев, которые назывались воротами Давида (от имени находящейся рядом Башни Давида). Хотя и крестоносцы использовали совсем древние фундаменты, оставшиеся от укреплений Ирода Великого.

В правой части фото видна Башня Давида

[McPol]

Существует легенда, что последний завоеватель Иерусалима войдет в город через Яффские ворота. Во время посещения Иерусалима кайзером Вильгельмом II в 1898 году, османские власти постановили разрушить часть крепостной стены справа от Яффских ворот и засыпать часть рва у Башни Давида, дабы император мог беспрепятственно въехать в город в своем экипаже. А также, чтобы он решил, что вошел в город через ворота. Хитро поступили, надо сказать. Сквозь этот пролом, кстати, осуществляется автомобильное сообщение между старым и новым городом и по сей день.
В 1917 году британский генерал Эдмунд Алленби вошел в Старый город через Яффские ворота пешком в знак уважения к городу и, желая избежать сравнения с кайзером.

[McPol]

После окончания первой арабо-израильской войны в 1949 году, ворота оказались на нейтральной территории и были закрыты. После объединения Иерусалима в ходе Шестидневной войны 1967 года ворота снова открылись. В настоящее время около Яффских ворот функционирует подземная автостоянка для туристов, посещающих Старый город, а также торговый центр Мамила, почтовое отделение и Христианский Информационный центр.

Перед воротами небольшая площадь, Башня Давида в центре фото



Внизу подземная парковка

[McPol]

Вошли в город и сразу же оказались в гуще людей. Сразу за воротами начинается что-то типа небольшого базара, и торговцы пытаются всучить нам разнообразный товар. Но мудрый экскурсовод заранее предупредил, чтобы мы здесь не задерживались, а быстро проследовали за ним. Автомобильное движение через ворота идет тоже довольно интенсивное.

Вошли в город. Ворота у меня за спиной. Справа видна стена форта Давида

[McPol]

Гид тащит нас подальше от этой суеты. Сворачивает сначала на одну улочку, потом на другую. И вот мы оказываемся на узкой кривой пустынной улице древнего Иерусалима. Шириной она от двух до трех метров, с обеих сторон поднимаются стены домов. Наша группа растянулась по улице, экскурсовод далеко впереди что-то вещал, но нам в хвосте было его почти не слышно.

Узкие улочки Иерусалима



Где-то в Иерусалиме

[McPol]

Наша группа на тесных улочках

[McPol]

Входные двери во дворы с крестом уже многие века означают, что христианские паломники могут здесь остановиться на ночлег. Экскурсовод сказал, что плата за постой символическая, а если у паломника совсем ничего нет, то могут и бесплатно разрешить переночевать.

Дверь с крестом



За дверями находится вот такой дворик, но меня удивило, что на всех окошках стоят решетки

[McPol]

Заглянул еще в один дворик, там тоже решетки на окнах. Видимо это повсеместное явление в Иерусалиме



Эта улица, вымощенная огромными камнями, осталась еще со времен Римской империи. В дождь камни становятся скользкими



Возле этого фонтана у нас была остановка, типа перекура и перекуса. Про фонтан так и не нашел информацию кому или чему он посвящен.



Фонтан издали



По таким узеньким улочкам мы и дошли до Храма Гроба Господня.

[McPol]

Итак, Храм Гроба Господня – величайшая святыня всего христианского мира. Здесь произошло распятие, погребение и воскресение Христа. В те далекие времена, это место располагалось за городской стеной, и представляло собой небольшую пещеру. Неподалеку находилась не высокая скала – Голгофа, что в переводе с арамейского означает череп. Ещё первые христиане почитали место распятия и погребения Иисуса Христа. Вероятно, память об этом месте не была потеряна после разрушения города римским императором Титом в 70 году. А при строительстве на месте разрушенного Иерусалима при императоре Адриане в 135 году нового римского города Элия Капитолина, на месте пещеры Гроба Господня был построен языческий храм Венеры и поставлена статуя Юпитера.

[McPol]

Первая же христианская церковь была заложена уже упоминавшейся здесь Еленой, матерью римского императора Константина I Великого. Церковь состояла из нескольких частей; главным был круглый храм Анастазис, что с греческого переводится как «Воскресение». Сооружение было богато украшено разными породами мрамора, мозаикой и драгоценным литьем. Храм был торжественно освящён в присутствии императора Константина I Великого 13 сентября 335 года. Храмовый комплекс существовал без изменений до захвата в 614 году Иерусалима персами. Церковь была сильно повреждена, но после взятия города византийским императором Ираклием I восстановлена в 626 году.

Новое крупное разрушение храма произошло уже в начале следующего тысячелетия. В 1009 году исмаилитский халиф Аль-Хаким би-Амруллах, подогреваемый слухами и наветами против христиан, санкционировал массовые убийства христианского населения Иерусалима и разрушение христианских храмов в городе и окрестностях. В результате этого разрушения была безвозвратно утрачена базилика. Византийский император Константин VIII (правил в 1025 – 1028 годах) выторговал у сына Аль-Хакима право на восстановление храма (в обмен на такие уступки, как открытие мечети в Константинополе). Строительные работы продолжались ещё в царствование императора Константина IX Мономаха (правил в 1042 – 1055 годах), но по своему масштабу и великолепию этой постройке было далеко до своей античной предшественницы.

[McPol]

Новый период в истории храма начался с завоеванием Иерусалима крестоносцами. Они отстроили здание в величественном романском стиле. Руководила строительством также упоминавшаяся здесь королева Мелисенда. Построенный таким образом в 1130 - 1147 годах храм вновь объединил под одной кровлей все святые места, связанные со смертью и Воскресением Иисуса. Крестоносцы не стали существенно менять структуру круглого Анастазиса, сохранившего планировку и украшения, восходящие ещё ко временам императора Константина I Великого. Заключительным аккордом крестоносцев стало возведение пятиярусной колокольни со стрельчатым завершением около 1180 года.
Землетрясение 1545 года привело к понижению колокольни до современного уровня. В последующем храм несколько раз горел, особенно сильно он пострадал от пожара 1808 года. Время тоже брало свое, что-то разваливалось, достраивалось и перестраивалось. Но в целом, это примерно тоже здание, что осталось от крестоносцев.

[McPol]

Современный храм Гроба Господня это архитектурный комплекс, включающий Голгофу с местом Распятия, ротонду (сооружение с куполом, под которым непосредственно расположена Кувуклия), Кафоликон (соборный храм Иерусалимской Церкви), подземный храм Обретения Животворящего Креста, храм святой равноапостольной Елены и несколько приделов. На территории Храма Гроба Господня расположено несколько монастырей, ряд вспомогательных помещений, галерей и т.п.

Храм разделен между шестью конфессиями христианской церкви: греко - православной, католической, армянской, коптской, сирийской и эфиопской, каждой из которых выделены свои приделы и часы для молитв. Три из них являются главными – православная, католическая и армянская, а три младшими – копты, сирийская и эфиопская конфессиями.

Со времен античности и раннего средневековья между различными конфессиями происходили конфликты из-за места и времени проведения церковных служб в храме. Поэтому примерно с XVI века (а по другим источникам намного раньше) ключи от храма хранятся в одной мусульманской семье, а право отпирать двери принадлежит другой мусульманской семье. Эти права уже на протяжении веков передаются в обеих семьях от отца к сыну.

[McPol]

Перед входом в храм есть небольшой дворик, окруженный со всех сторон постройками

Вход в храм



Здания, окружающие двор





Вход в храм у меня за спиной



Справа от входа находится лестница, по которой в давние времена паломники могли подняться на Голгофу. В наши дни вход на Голгофу расположен внутри храма

[McPol]

Зашли в храм. Неподалеку от входа находится одна из главных христианских святынь - Камень помазания. Согласно преданию, на этот камень положили тело Христа после снятия его с креста, и именно здесь Иосиф Аримафейский и Никодим подготовили к погребению тело, совершив миропомазание мирой и алоэ. Затем тело Христа отнесли и положили его в гроб. Камень представляет собой плиту из бледно-розового мрамора, которая покрывает святой камень от повреждения, размером в 2,7 м в длину, 1,3 м в ширину и толщиной в 30 см. Сам камень мне сфотографировать не получилось, возле него постоянно очень много людей. Воспользуюсь снимками из вики.

Камень помазания

[McPol]

Над камнем горят лампады, а на стене за камнем расположено мозаичное панно. На нем изображены евангельские события - Снятие с Креста, Помазание миром и Положение во Гроб.

На фото видны люди, склонившиеся над камнем, лампады и панно



Панно

[McPol]

Левее камня расположена кувуклия, в которой и находится Гроб Господень. Современная кувуклия представляет собой часовню размером около восьми метров в длину и шесть метров в ширину, располагается она под сводами ротонды. Святая Гробница, в настоящее время состоит из двух комнат: небольшая "погребальная камера" 2,07x1,93 метра, почти наполовину занятая каменным ложем - аркосалием, и входное помещение (комната), называемая приделом Ангела, размером 3,4x3,9 метра.

Кувуклия





Очередь в кувуклию. Мы стояли минут сорок, и по словам гида нам очень повезло