Русская бытовая живопись

[melba]

Shutegoberi , спасибо огромное, открыла для себя нового прекрасного художника, все же интернет- это вещь! Получила огромное наслаждение.

А вот интерсно, испанцы и латиноамериканцы "мучаются" от того, что их искусство мало известно в России, как Ел'ка, или нет?

Shutegoberi, что скажете по этому поводу, вы ведь кажется живете в испанском пространстве?

[Shutegoberi]

Елька, жанровая картина - понятие растяжимое. Одно дело война, героизм, или жизнь высчего света, другое дело - жизнь крестьян. Они вообще "не существовали" вплоть до последних двух веков.

[Shutegoberi]

мелба, пыталась найти картины современника - Ласкано. Никак. Он очень знаменит в Стране Басков, где живет, и известен в США. И, похоже, то, что его кто-то там не знает, ему совершенно неинтересно. Баски в частности, и испанцы вообще очень часто "смотрят на свой пуп", им главное не признание где-то, а успех дома.

[melba]

мелба, пыталась найти картины современника - Ласкано. Никак. Он очень знаменит в Стране Басков, где живет, и известен в США. И, похоже, то, что его кто-то там не знает, ему совершенно неинтересно. Баски в частности, и испанцы вообще очень часто "смотрят на свой пуп", им главное не признание где-то, а успех дома.

Мне по душе такая самодостаточност, когда ne пытаются поразить иностранцев, не ждут их одобрения.

[Shutegoberi]

Мне по душе такая самодостаточност, когда не пытаются поразить иностранцев, не ждут их одобрения. :браво:

И мне тоже. Вот, нашла: рисует себе человек и рисует. Есть у него картины грандиозные, два на два, три на три, АКРИЛ! Как это он делает - я не пойму....

http://www.juanjolazcano.com/indexbis.htm

[El'ka]

Елька, жанровая картина - понятие растяжимое. Одно дело война, героизм, или жизнь высчего света, другое дело - жизнь крестьян. Они вообще "не существовали" вплоть до последних двух веков.

Позвольте не согласиться с выделенным в Вашей цитате тезисом. Вот только несколько (чтобы не засорять тему) примеров изображения крестьян в давнем прошлом:

Древний Египет. Роспись из гробницы фараона в Саккаре. 24 век до н.э.




Франция. Часослов братьев Лимбургских. 1414 год.





Россия. Жатва. Фрагмент фрески церкви Ильи Пророка в Ярославле. 1680 год.






Россия. Празднество свадебного сговора. Михаил Шибанов. 1777 год.

[El'ka]

Кстати, формирование Третьяковской галереи началось именно с жанровых картин. Годом зарождения галереи П.М. Третьякова принято считать год 1856, когда были приобретены 2 картины современных русских художников: «Искушение» Николая Шильдера и «Стычка с финляндскими контрабандистами» Василия Худякова.

[POLKAN]

В 2002 году в Третьяковскую галерею поступил портерет карандашом на картоне пожилой женщины. Портерет самый обычный и интереса никакого не представляет. Если бы не подпись под ним:"Варенцова Прасковья Михайловна, та, из за которой 44 года назад Пукирев написал свою картину "Неравный брак". Проживает в московской богадельне".
Вот такая история.

И вот еще одна интересная история по картине "Иван царевич и серый волк".
В Москве была популярна по весне так называемая охота на волков. Выпускали специально накормленных досыта волков и оголодавших собак, которые расправлались с волками. Потом это "увеселение" было запрещено царем из за крайней жестокости. Господин О (забыла фамилию) был инициатором движения по его запрету. Однажды он пришел к Третьякову и увидел картину "Иван царевич и серый волк".
Глядя на нее он воскликнул:"Да я же знаю эту девушку!"
Девушку звали Алена, ее считали немного не в себе, она каждый год приходила на волчью травлю. Ее появление давало силы волкам и некоторые умудрялись спастись, под ее громкий торжествующий хохот. Говорили, что она одна осталась из некоего сообщества людей, которые поклонялись волкам.
Однажды, на нее даже заявили в полицию, чтобы ее упрятали на время травли, а то она мешала своим присутствием. Полиция явилась за ней, она бросилась бежать но вдруг, резко остановилась и взмахнула рукой - оба полицейских упали, потеряв сознание. Очнулись к вечеру, на земле вокруг них было много волчьих следов.
Жилище Алены кто-то поджег, она осталась жива, но пропала навсегда и никто ее больше не видел.

Васнецов никогда не бывал на волчьей охоте и никогда не видел Алену. Но когда он начал писать волка,с первых же мазков его неотступно начали преследовать видения: девушка с развевающимися русыми волосами. И он решил добавить этот персонаж в картину.Только после этого видения прекратились.

Вот такая легенда картины "Иван царевич на сером волке, увозящий прекрасную Елену".

[POLKAN]

[Roksanne]

POLKAN, на картине "Иван-Царевич на сером волке" все очень перепуганные .
Иван просто напуган , царевна по инерции в его сторону склонилась , никакой расслабленности в позе нет , а волк похож на чучело. Это ж вроде бы илюстрация к сказке была ?

А Иван-царевич, сидя на сером волке вместе с прекрасною королевною Еленою, возлюбил ее сердцем, а она Ивана-царевича

Когда влюблённый Иван-царевич увозит влюблённую в него царевну ? А о влюблённости в картине - ни слова ( ни мазка ) , только страшный лес и перепуганные Иван с царевной .

Может Васнецов и по воспоминаниям от легенд писал , но картина - неживая .

[POLKAN]

Может Васнецов и по воспоминаниям от легенд писал , но картина - неживая .

Иван-царевич и Елена - живые, а вот волк сразу видно, что с чучела писался, а не с живой натуры. Картина эта висит в Третьяковке. История про Алену - это правда. А вот уже про видения Васнецову - легенда, но в музее о ней рассказывают.

[POLKAN]

К родным. Пастернак Л. 1891 г.

[POLKAN]

У кого какие мысли по поводу сюжета?

[El'ka]

У кого какие мысли по поводу сюжета?

Молодая вдова возвращается с ребёнком и кормилицей после года жизни в Париже в российскую провинцию. Ничего не нажито, кроме ребёнка и пары шляпок, муж скоропостижно умер, французский ВНЖ истёк, соц. пособий на детей во Франции ещё не придумали... Здравствуй Родина! Кормилица полна серьёзных планов на жизнь в России, оделась в народном стиле, чтобы родные не попрекали её тем, что она "офранцузилась". А барышня-мать тосклива как дама на картине Дега "В кафе "Абсент". Прощай молодость, Монмартр и весёлые кабачки! Я бы назвала эту картину "Утраченные иллюзии, или разбитые надежды".

[POLKAN]

Ничего не нажито, кроме ребёнка и пары шляпок, муж скоропостижно умер, французский ВНЖ истёк, соц. пособий на детей во Франции ещё не придумали... Здравствуй Родина! Кормилица полна серьёзных планов на жизнь в России, оделась в народном стиле, чтобы родные не попрекали её тем, что она "офранцузилась".

El'ka,браво! Мне очень понравился ваш ход мыслей.

[POLKAN]

Очень люблю эту картину. Есть в ней нечто такое домашне-уютное, из детства.

Сумерки. 1891. Матвеев Н.С.

[El'ka]

Очень люблю эту картину. Есть в ней нечто такое домашне-уютное, из детства.

Сумерки. 1891. Матвеев Н.С.

Согласна, уютный контраст между тёплой комнатой с печью на переднем плане и холодной (ковёр на полу, заиндевелое окно) - вдали. Задушевный разговор. Оренбургский пуховый платок. Зима. Замёрзший странник отогревается у огня, а вторая женщина (сидевшая на пустом стуле) пошла готовить гостю чай. Мне или мерещится, но на картине на стене явно видна арабская вязь . Видимо муж и сын этих женщин находится очень далеко (в плену?) и они жадно слушают слова мужчины, принёсшего им какие-то новости о нём.

А у меня с домом и уютным детством ассоциируется картина Зинаиды Серебряковой "За обедом". Ухоженные дети, гороховый суп, свежие булочки со сливочным маслом...

[POLKAN]

Очень люблю еще и это произведение.
Петр Александрович СУХОДОЛЬСКИЙ (1835-1903)
Троицын день

[DeadAngel]

Некоторые работы удивительные Спасибо за "экскурсию", POLKAN

[POLKAN]

DeadAngel, спасибо.

А вот немного из другого времени. И небольшая история.

А. И. ЛАКТИОНОВ. Письмо с фронта. 1947



Н. Я. БУТ. Письмо маме. 1970




ПИСЬМО СМЕРТЕЛЬНО РАНЕННОГО ТАНКИСТА И. С. КОЛОСОВА НЕВЕСТЕ
25 октября 1941 г.

Здравствуй, моя Варя!

Нет, не встретимся мы с тобой.
Вчера мы в полдень громили еще одну гитлеровскую колонну. Фашистский снаряд пробил боковую броню и разорвался внутри. Пока уводил я машину в лес, Василий умер. Рана моя жестока.
Похоронил я Василия Орлова в березовой роще. В ней было светло. Василий умер, не успев сказать мне ни единого слова, ничего не передал своей красивой Зое и беловолосой Машеньке, похожей на одуванчик в пуху.

Вот так из трех танкистов остался один.
В сутемени въехал я в лес. Ночь прошла в муках, потеряно много крови. Сейчас почему-то боль, прожигающая всю грудь, улеглась и на душе тихо.
Очень обидно, что мы не все сделали. Но мы сделали все, что смогли. Наши товарищи погонят врага, который не должен ходить по нашим полям и лесам.
Никогда я не прожил бы жизнь так, если бы не ты, Варя. Ты помогала мне всегда: на Халхин-Голе и здесь. Наверное, все-таки, кто любит, тот добрее к людям. Спасибо тебе, родная! Человек стареет, а небо вечно молодое, как твои глаза, в которые только смотреть да любоваться. Они никогда не постареют, не поблекнут.
Пройдет время, люди залечат раны, люди построят новые города, вырастят новые сады. Наступит другая жизнь, другие песни будут петь. Но никогда не забывайте песню про нас, про трех танкистов.
У тебя будут расти красивые дети, ты еще будешь любить.
А я счастлив, что ухожу от вас с великой любовью к тебе.

Твой Иван Колосов

На Смоленщине, у одной из дорог, на постаменте возвышается советский танк с бортовым номером 12. На этой машине все первые месяцы войны воевал младший лейтенант Иван Сидорович Колосов — кадровый танкист, начавший свой боевой путь еще от Халхин-Гола.
Экипаж — командир Иван Колосов, механик Павел Рудов и заряжающий Василий Орлов — как нельзя лучше походил на персонажей популярной в довоенное время песни о трех танкистах:

Три танкиста, три веселых друга
— экипаж машины боевой...

Бои с гитлеровцами были жестокими. Враг за каждый километр советской земли платил сотнями трупов своих солдат и офицеров, десятками уничтоженных танков, пушек, пулеметов. Но таяли ряды и наших бойцов. В начале октября 1941 года на подступах к Вязьме замерли сразу восемь наших танков. Получил повреждение и танк Ивана Колосова. Погиб Павел Рудов, был контужен сам Колосов. Но врага остановили.

С наступлением темноты удалось завести мотор, и танк с номером 12 скрылся в лесу. Собрали с подбитых танков снаряды, приготовились к новому бою. Утром узнали, что фашисты, обогнув этот участок фронта, все же продвинулись на восток.
Что делать? Воевать в одиночку? Или бросить подбитую машину и пробираться к своим? Посоветовался командир с заряжающим и решил выжать из танка все, что возможно, и воевать тут, уже в тылу, до последнего снаряда, до последней капли горючего.

12 октября танк с номером 12 вырвался из засады, неожиданно на полной скорости налетел на вражескую колонну и разметал ее. В тот день было уничтожено около сотни гитлеровцев.
Затем с боями двинулись на восток. По дороге танкисты не раз нападали на колонны и обозы врага, а однажды раздавили «опель-капитан», в котором ехало какое-то фашистское начальство.

Наступило 24 октября — день последнего боя. О нем рассказал своей невесте Иван Колосов. У него была привычка регулярно писать письма Варе Журавлевой, что жила в деревне Ивановке, недалеко от Смоленска. Жила до войны...

В глухом и отдаленном от селений бору-верещатнике однажды наткнулись на поржавевший танк, укрытый густыми лапами ели и наполовину ушедший в землю. Три вмятины на лобовой броне, рваная дыра на боку, заметный номер 12. Люк плотно задраен. Когда танк открыли, то увидели у рычагов останки человека — это и был Иван Сидорович Колосов, с револьвером при одном патроне и планшетом, в котором лежали карта, фотография любимой и несколько писем к ней...

Эту историю на страницах газеты «Правда» рассказал Е. Максимов 23 февраля 1971 года. Нашли Варвару Петровну Журавлеву и вручили ей письма, написанные Иваном Сидоровичем Колосовым в октябре 1941 года.

[POLKAN]

Николай Неврев.
Протодиакон, провозглашающий на купеческих именинах долголетие, 1866




И как описание к картине отрывок из книги Ивана Шмелева "Лето господне":

" И сомлели, а себя помнили, — доказали. О. протодьякон разгорелся превыше меры, но так показал себя, что в передней шуба упала с вешалки, а владыка ушки себе прикрыть изволил. Такое многолетие ему протодьякон возгласил, — никто и не помнил такого духотрясения. Как довел до... «...мно-гая лет-та-а-а-а...» — приостановился, выкатил кровью налитые глаза, страшные-страшные... хлебнул воздуху, словно ковшом черпнул, выпятил грудь, горой-животом надулся... — все так и замерли, будто и страх, и радость, что-то вот-вот случится... а официант старичок ложечки уронил с подноса. И так-то ахнул... так во все легкие-нелегкие запустил... — грохот, и звон и дребезг. Все глядели потом стекло в окошке, напротив как раз протодьяконова духа, — лопнуло, говорят, от воздушного сотрясения, «от утробы». И опять многолетие возгласил — «дому сему» и «домовладыке, его тезоименитство ныне зде празднуем»... со чады и домочадцы... — чуть ли еще не оглушительнее; говорили — «и ка-ак у него не лопнет..?!» — вскрикнула тетя Люба, шикнули на нее. Я видел, как дрожали хрусталики на канделябрах, как фужерчи-ки на столе тряслись и звякали друг о дружку... — и все потонуло-рухнуло в бешеном взрыве певчих. Сказывали, что на Калужском рынке, дворов за двадцать от нас, слышали у басейной башни, как катилось последнее — «лет-та-а-а-а...» — протодьякона. Что говорить, слава на всю Москву, и до Петербурга даже: не раз оптовики с Калашниковской и богатей с Апраксина рынка вызывали депешами — «возгласить». Кончил — и отвалился на пододвинутое Фирсановым большое кресло, — отдыхивал, отпиваясь «редлиховской» с ледком.

И так, после этой бури, упокоительно-ласково прошелестело слабенькое-владычнее — «мир ти». И радовались все, зная, как сманивал «казанскую нашу славу» Город, сулил золотые горы: не покинул отец протодьякон Примагентов широкого, теплого Замоскворечья."

[ulitochka]

А у меня с домом и уютным детством ассоциируется картина Зинаиды Серебряковой "За обедом". Ухоженные дети, гороховый суп, свежие булочки со сливочным маслом...

Именно эту картину выделил мой сын во время нашей прогулки по Третьяковской галерее несколько лет назад. Даже открытку в магазине купил и прикрепил над письменным столом.

[El'ka]

Н.К. Рерих "Восста род на род"



Кто знает сюжет и историю этой картины?

[POLKAN]

Елька, знать не знаю. Но вот что нашла об этой картине:

Это первая картина Н.К. Рериха, с неё начался отсчёт его побед в живописи. Это его дипломная работа, её купил для своей галереи П.М. Третьяков. Очень понравилась эта картина Л.Н. Толстому, который сказал молодому Н.К. Рериху: "Случалось ли в лодке переезжать быстроходную реку? Надо всегда править выше того места, куда вам нужно иначе снесёт. Так и в области нравственных требований надо рулить выше - жизнь всё снесёт. Пусть Ваш гонец очень высоко руль держит, тогда доплывёт". Вспоминая эту сцену в очерке "Толстой и Тагор" в 1937 году, Н.К. Рерих отмечает: "Я сейчас записываю эти давние воспоминания, а под окном от самой земли и до самого неба - через все пурпуровые и снеговые Гималаи - засияла всеми созвучиями давно небывалая радуга. От самой земли и до самого неба!"

Радуга, как известно, - обязательный в тибетской живописи атрибут Грядущего Будды Майтрейи.

Стасов, отвезший с Римским-Корсаковым Рериха тогда к Толстому, гремел: "Гонца" Вашего никто не оценит, как Толстой. Он-то сразу поймёт, с какой вестью спешит Ваш "Гонец".

О чём же эта картина? Какую весть несёт Гонец? Читающий разумеет. Н.К. Рерих недвусмысленно дал это понять цитатой, вынесенной в название "восста род на род". Откуда же эта цитата на церковнославянском? Из знаменитой 24 главы Евангелия от Матфея, привожу по-русски: "Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "я Христос" и многих прельстят. Так же услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это ещё не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это - начало болезней. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Моё; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут и прельстят многих; и по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасётся..." И наконец: "... ибо как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого, ибо где будет труп, там соберутся орлы. И вдруг после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звёзды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою... О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один... Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, ни дня ни часа, в который придёт Сын Человеческий". Мф. 24:3-42.

Уже в 1897 году Н.К. Рерих принёс людям весть о том, что приблизилось Царство Небесное, наступают времена апокалипсические, скоро придёт Спаситель.

[El'ka]

"Надо всегда править выше того места, куда вам нужно иначе снесёт. Пусть Ваш гонец очень высоко руль держит, тогда доплывёт".

POLKAN, спасибо, Вы дали очень подробный и исчерпывающий ответ. ИМХО, эта картина - символ русской души. "Ушибленной ширью" страны, тёмной, сумрачной и в то же время чистой и стремящейся к высокому...

Вот ещё одна характерная картина Н.К. Рериха - "Ункрада", 1909. Картина погибла в годы Гражданской войны и сохранилась только на дореволюционной почтовой открытке общества Святой Евгении. В этой картине переплелись и цикл картин, написанных Рерихом на темы из жизни древних славян, и пейзажи Карелии и карело-финский эпос "Калевала", и пьеса Ремизова "Трагедия об Иуде", где роль Ункрады предназначалась для великой Веры Комиссаржевской (которая умерла через год после написания этой картины), и цикл картин, написанных Рерихом к постановке балета Стравинского "Весна священная" в Париже в театре на Елисейских полях в 1913 году. ИМХО, в этой картине художнику удалось создать образ России.

[alishka_lg]

Очень люблю еще и это произведение.
Петр Александрович СУХОДОЛЬСКИЙ (1835-1903)
Троицын день

Ой! Так красиво! Высоченные деревья придают грандиозности

[Согдиана]

Какая отличная тема,
Спасибо POLKAN, пересмотрела все с удовольствием!