Серия статей про коучинг на модели волков

[Ren]

По просьбам трудящихся (над собой), выкладываю серию своих свежих статей, написанных в рамках моего нового проекта.

Введение.

Волки - это мощная психологическая модель поведения для нас, людей. Если бы мы могли говорить от имени волков, мы сказали бы людям следующее :

1. Чтобы создать свою стаю, выбирайте людей, с которыми у вас общее мировоззрение. Помните, что внешность и сексуальность не будут иметь никакого значения, когда вы вместе окажетесь в проблемной ситуации.

2. Стройте безопасные отношения: предсказуемость поведения другого (которое мы, конечно, принимаем как возможное для нас) является основой доверия. Необязательно быть добрым и милым, нужно просто быть предсказуемым. Но быть подлым и злым - это выбор. Будьте честны.

3. Никогда не забывайте, что чувство контроля – это биологический императив: если ваш товарищ по стае думает, что он ничего не контролирует, то в, конечном итоге, он выберет другую стаю. Делегируйте полномочия в соответствии с компетенциями.

4. Отдавайте и берите. Делиться - это выбор. Если мы делимся, то стая выживет. Если вам больше нечего дать, то четко определитесь со своими товарищами по стае : они сделают свой выбор.

5. Общайтесь ясно и последовательно: доказывайте свои слова делами; отказ от участия также должен быть ясным и четким. Учитесь говорить «Нет». Помните, что слова без дел - не валидны.

6. Позаботьтесь о других, когда они в этом нуждаются: если вы хотите, чтобы стая существовала долго, заботьтесь о них. Это также поведенческий выбор, который демонстрируется действиями, а не словами.

7. Просите о помощи, когда она вам понадобится: если вы в беде, то ваша стая поможет вам. Не бойтесь, действуйте в соответствии с ситуацией: стая поддержит вас, но только если вы будете последовательны и справедливы.

8. Наблюдайте. Самая важная информация - это не та, которая вам бросается в глаза. Наблюдайте и анализируйте, даже если для этого нужно подвергнуть сомнению ваше восприятие мира.

9. Уважайте социальные ритуалы. Это гораздо важнее, чем кажется.

10. Если у вас не складывается с вашей стаей, на это есть две причины: стая не ваша или вы занимаете в ней не то место. Либо обе причины одновременно.

11. Помните, что только поведение проявляет истинные намерения других. И ваши.

12. Будьте честны. Во-первых, по отношению к себе. Если нет, то все остальное будет неизбежно искажено.

И.А. 2020, Wolf Project, coaching with wolves

[Ren]

1. Чтобы создать свою стаю, выбирайте людей, с которыми у вас общее мировоззрение. Помните, что внешность и сексуальность не будут иметь никакого значения, когда вы вместе окажетесь в проблемной ситуации.

Что такое «общее мировоззрение»? Логика и здравый смысл подскажут нам, что это – совпадение взглядов на мир, основанных на субъективном восприятии реальности, у разных людей. Но восприятие реальности зависит от огромного количества факторов: начиная от пола и родительской модели, заканчивая полученной профессией и внезапными жизненными событиями.

Можем ли мы изменить восприятие реальности? Да, особенно тогда, когда в опасности оказываемся мы сами или наши близкие. Сколько известно случаев, когда человек, переболев тяжелым заболеванием, начинал вдруг ценить самые простые вещи, на которые раньше он не обращал внимания – цвет заката, вкус чистой воды и полевые цветы. То есть, восприятие действительности не постоянно, оно может меняться, особенно когда на первый план выходит либо тревога смерти, либо реальное осознание ее возможности.

Но как найти того или тех, с кем мы можем пойти в огонь, воду и медные трубы, не боясь за то, как поведет себя новый партнер в первой же проблемной ситуации?
Во-первых, наблюдая за его поведением. Каждый поведенческий акт – это, прежде всего выбор. Но можно сделать огромное количество выводов о поведении, если знать, какой сценарий он не столько выбрал, сколько отклонил. Во-вторых, анализируя. Жизненный путь личности – это путь отклоненных альтернатив, как замечательно сказал А. Г. Асмолов.

Представим себя на месте рекрутера абсолютно любой компании. Ключевые вопросы на первом собеседовании: «почему вы ушли из предыдущей компании?» и «почему вы выбрали нашу компанию?». Вопросы, касающиеся выбора, которые человек уже сделал.

А какие он отклонил и почему? Это все можно аккуратно и быстро исследовать, нужно только научиться задавать правильные вопросы.

А что у нас с нашей личной стаей? Да, собственно, то же самое. Не бойтесь спрашивать и анализировать. Ведь действительно важно только одно: какой выбор человек сделает, когда на кону окажетесь вы, ваша жизнь, ваши интересы, ваше общее дело. Все предыдущие декларации (как «я никогда…», так и «я всегда…») не будут играть никакой роли, когда член вашей стаи окажется перед настоящим жизненным выбором.

Он будет решать, исходя из своего восприятия реальности, предыдущего опыта и взгляда на мир. Выбор человека практически всегда понятен, когда знаешь, исходя из каких критериев он уже что-то выбирал или отклонял. Истинные ценности человека абсолютно прозрачны, если мы обладаем информацией о том, что лежало в основе его выбора. Случаи же, когда человек полностью придумывает о себе красивую, льстящую ему легенду, крайне редки, они практически не встречаются в «рабочих» ситуациях. Будьте просто внимательны и, если сомневаетесь в искренности говорящего, задавайте всегда один и тот же вопрос: «а какая альтернатива у тебя (тогда) была?».

У волков тоже есть самый главный выбор в жизни: остаться в родительской стае или уйти. Если этот выбор не продиктован недостатком пищевых ресурсов, то он связан с (не)возможностью размножения. Остаться в стае – это значит, не иметь этой возможности и безоговорочно подчиняться альфа-паре, но взамен получить безопасность, пищу и социальные отношения. Риск гибели волков при дисперсии высок, и вероятность примкнуть к другой стае – крайне мала.

Покинув родную стаю, волк будет вынужден какое-то время рассчитывать только на себя, пока не встретит надежного партнера и не обзаведется собственным потомством, и только затем он получит то, что он на самом выбрал, уйдя из стаи: свою собственную социальную группу.

Иначе говоря, уход из стаи – это «проект», результат которого не только не гарантирован, но и сам процесс очень рискован. Надо ли говорить, что только самые сильные, хитрые и умные волки, как самцы, так и самки, достигают своей цели? Дисперсия, ведущая к генетическому разнообразию, и ее успешность - создание новой стаи – это процесс естественного отбора, ведущего к выживанию вида, - через лидерские качества. Сохранение своего места в стае – это тоже его часть, - через послушание и отказ от определенных привилегий.

Какой бы выбор ни сделал волк, он будет прав. Но равноценными партнерами самостоятельных, хитрых, умных и сильных являются такие же особи. Если вы хотите сильную и харизматичную команду, то в ваших интересах искать таких партнеров, анализируя их жизненный путь до встречи с вами. При совпадении мировоззрений, базовых ценностей и бизнес-интересов, вы достигнете искомого результата.

Если вы хотите, чтобы вам безоговорочно подчинялись, то выбирайте людей, в чьей истории прописано послушание, как стратегия.

Но «два в одном» - так не бывает.

И.А. 2020 Wolf Project, coaching with wolves

[Ren]

2. Стройте безопасные отношения: предсказуемость поведения другого (которое мы, конечно, принимаем) является основой доверия. Необязательно быть добрым и милым, нужно просто быть предсказуемым. Но быть подлым и злым — это выбор. Будьте честны.

...если бы волки могли говорить, то они бы нам объяснили следующее: самые долгие отношения – это те, где есть эмоциональный комфорт. Где вы уверены, что на вас не будут злобно орать в течение всего вечера, изводить придирками, а затем включать на пару дней «белого пушистого друга» с видом, что предыдущего эпизода не было. Это те отношения, когда ты точно знаешь, что ты находишься в эмоциональной безопасности. Где все сигналы чётки и понятны, и нет их разночтения.

С точки зрения волка, наилучшие отношения – это когда всем понятно заранее, кто и как себя поведёт в каждой конкретной ситуации, от кого чего ожидать.
У волков выражение привязанности и любви входят в ежедневный ритуал взаимного общения. Серьёзные конфликты и драки – энергозатратны, и ранения крайне нежелательны, ведь раненый волк – это минус боевая единица на охоте.

Выяснения отношений часты при наличии ценного ресурса (еды), но высоко ритуализированы: волки больше демонстрируют, чем действуют на самом деле. Иными словами, больше угрожают, чем рвут противника на тряпки. По сравнению с собаками, волки и примиряются быстрее: у тех, кто имеет общие цели, и, тем самым, взаимозависим, конфликт не может длиться долго. Это неэффективно.

Вы знаете, что частота коммуникаций в стае – 6 раз в час в среднем у каждого волка? При условии, что волки активны 12 часов из 24 - что именно «рассказывает» волк своим сородичам примерно 72 раза в сутки?

Каждый член стаи – важен (пока добыча в изобилии, и ее хватает на всех), это аксиома существования стаи. Иерархия в стае, живущей в природе, – не линейна, как принято это считать в народе. Есть родители и их потомство. Первые, как и в любой семье, командуют, последние – подчиняются. И между всеми членами стаи складываются определённые отношения - личностные, можно сказать. Диадные - у каждой «пары» - свои.

Каждый волк имеет свои «привязанности», по отношению к которым он демонстрирует всякие волчьи нежности: выкусать паразитов, вылизать уши, поиграть или полежать, прижавшись друг к другу. Есть и демонстрация силы и власти, но это, скорее, ритуал, чем настоящая физическая агрессия: когда волчата растут, они играют до тех пор, пока не установят, кто из них ловчее, сильнее, умнее и хитрее.

Один из секретов волков в том, что каждый из них знает, в чем он проигрывает или выигрывает по отношению к собрату, они с этим разбираются в самом начале отношений, в момент их построения. Через игру.

У каждого – свои компетенции. Нахлебников в стае не бывает. Схема – наверху самые сильные, а внизу – полный отстой – не рабочая. Это наше, человеческое порождение.

Поговорим о предсказуемости. У волков примирение после конфликта инициирует - практически без исключений - младший по рангу. Искать примирения – это не значит «просить прощения». Это исключительно человеческое понятие.
Примирение – это активное выражение привязанности и любви, несмотря на конфликт. Примирение – это не выяснение того, кто прав - кто виноват, так как для волков, в контексте выживания, это не несёт никакой смысловой нагрузки.
Примирение – это возможность продолжать дальше делать общее дело. Главное - и будем честны в этом, - что примирение это согласие обеих сторон с тем, что отношения (и общее дело) - важнее личных обид. Это «деловая» честность. Мы хотим продолжать быть вместе, потому что - здесь и сейчас - это лучше, чем быть одному. С этим согласны оба участника конфликта. Есть искреннее желание продолжать жить и охотиться вместе.

Злость и подлость у волков не существуют. Есть определённый набор сигналов агрессии – ясная и чёткая просьба о том, чтобы собрат отошёл подальше, потому что мы сосредоточены на своим ресурсе. Агрессию часто путают со злостью, но на самом деле – это просто демонстрация желания увеличить дистанции. Это – коммуникация. Тогда что такое злость? И что подлость?

Если человек с вами зол и не идет - легко - на примирение – задумайтесь. Может, он просто не хочет, чтобы вы продолжали вместе ваш путь? То есть, вам с ним не по пути, и вы зря тратите своё время? Он не признает вашу ценность, как члена своей стаи, и не показывает вам, что вы – важны. Это его выбор.

Принять то, что вы – не важны, трудно. Зато легко принять, что ваши компетенции оценит кто-то другой. А может, он просто хочет так контролировать вас? Постоянно прессингуя вас, он добивается вашего подчинения? Напомню, что харассмент существует только в зоопарке. В природе его нет.

Подлость – это предумышленность, преднамеренность действий по отношению к собрату, совершенных с определённой целью. Преднамеренный обман наблюдается у человекообразных обезьян. Большие приматы, генетически самые близкие человеку – гориллы и шимпанзе, - травоядны и плодоядны. Пищевой ресурс растёт повсюду, поэтому у них нет необходимости рассчитывать на собрата в деле добывания пищи. Но чтобы завладеть лучшим куском, а также иметь возможность спаривания, они разрабатывают настоящие поведенческие стратегии. О них можно почитать у любого приматолога, например, де Вааля. Захватывает, как роман.

Мы, люди, застряли где-то посередине между генетикой и жизненными целями. Мы никак не можем определиться: мы решаем сложные задачи, как волки, или боремся за лучший кусок, как приматы.

И, напомню: поведение человека – это, прежде всего, выбор.

И.А. 2020 Wolf Project, coaching with wolves

[Ren]

3. Никогда не забывайте, что чувство контроля – это биологический императив: если ваш товарищ по стае думает, что он ничего не контролирует, то, в итоге, он выберет другую стаю. Делегируйте полномочия.

…чувство контроля – что оно для волка? Да и вообще, для всех млекопитающих?

Это возможность влиять на окружающую среду. Это когда ты знаешь, что твои действия повлекут за собой нужные тебе изменения. Начиная с самого простого. Например, спишь себе на солнце. Ты знаешь, что у тебя есть возможность уйти в тенёк, если тебе станет жарко. То есть, повлиять, через свое действие, на свой же комфорт. Сделать что-то, чтобы изменить свое ощущение температуры, жажды, голода и прочих жизненно важных потребностей, включая социальные и прочие высшие. Это как в том анекдоте – «могу копать, а могу и не копать».

Когда мы теряем чувство контроля в любой из сфер жизни, мы испытываем стресс, и, если эта ситуация длится во времени, в нас растет тревога, достигая однажды такого уровня, что любое действие, которое мы осуществляем, начинает иметь для нас настоящий смысл, даже если оно идет в разрез с нашими представлениями о логике, законах, правах другого индивида. Покупка лотерейного билета в момент финансового отчаянья. Самосуд - преступника ловят и бьют, не дожидаясь приезда полиции. Проверка телефона, почты супруга, найм детектива.

Требование отчетов каждый день, концентрация на недостатках работы сотрудников. Симптомов много, всех не перечесть.

Итак, аксиома номер один: конкретные действия, какими бы они ни были (бессмысленными, неэтичными, нелогичными, бесчеловечными) снижают нашу тревожность, позволяют нам быть чувствовать себя актером собственной жизни, влиять на нее, а не беспомощным ее зрителем. Почему животные в целом плохо переносят маленькие замкнутые пространства? Не только потому, что у них не хватает стимулов, как это принято считать при рассмотрении случаев стереотипий в зоопарке (повторяющиеся «бессмысленные» действия животного – бег/плавание по кругу или вдоль ограды/бассейна, самоповреждения…). У них нет возможности действовать, чтобы повлиять на свою (обедненную) среду и свое ощущение в ней. Почему мы плохо переносим, когда нас не слушаются дети и собаки? И включаем беспощадного контролера-дрессировщика? По той же причине.

Аксиома номер два: пассивность и отказ от действий – это последняя стадия потери контроля. Все, кто интересуется поведением даже с любительской точки зрения, помнят про (весьма бесчеловечные, к слову) эксперименты Селигмана, в результате которых родился концепт «выученной беспомощности», состояния, которое появляется у индивида после «нескольких неудачных попыток воздействовать на отрицательные обстоятельства среды (или избежать их)», и которое «характеризуется пассивностью, отказом от действия, нежеланием менять враждебную среду или избегать её, даже когда появляется такая возможность». Когда мы видим человека (или животное), лежащего лицом к стене, мы часто это называем ошибочно «депрессией». Это волшебное слово избавляет нас от ответственности, особенно когда дело касается животных.

Итак, что такое свобода? С точки зрения концепции «контроля, как биологического императива», – это потребность индивида в ощущении возможности контролировать свою среду в целях улучшения своего состояния. Менять данную ситуацию или оставаться в ней. Чем больше территория – тем больше возможных перемен можно предположить, тем выше чувство контроля. Возможность поменять партнера, компанию, профессию, город, страну. Суть не в самом изменении, а в переживании ощущения потенциального выбора «хочу – копаю, хочу – не копаю», хочу – лежу на солнце, хочу – в тени. Хочу – живу в этой стае, хочу – ухожу. Это проживание состояния, в котором мы точно знаем, что у нас есть выбор. Свобода выбора – это тавтология. Масло не может быть масляным.

Что толкает индивида к выбору «другой стаи»?

Неудовлетворенность. Собственно, что толкает к увольнению, разводу, эмиграции. Цепочка «стресс – тревога – желание действий – действия – изменения состояния» должна быть завершена. Мы так устроены. Но мы можем попытаться влиять на субъективное проживание стресса и тревоги в нашей стае.

Итак, если вы видите, что ваш собрат по стае лихорадочно что-то такое делает, что выходит за рамки либо логики, либо этики, или он просто грустен и сидит, нахохлившись, в углу, то вы можете попытаться повлиять на его чувство потери контроля через передачу ему полномочий в том, за что ему хотелось бы отвечать - то есть, влиять своими действиями на достижение цели. От организации путешествий и ведения бюджета в семье, до выполнения серьезных профессиональных задач. Если вы считаете, что вы все это делаете лучше и быстрее, то это нормально – если бы это было иначе, то он, возможно, не впал в это состояние.

Учите вместо того, чтобы корректировать. Не умеете учить, теряете терпение, выходите из себя? Прочитайте Карен Прайор «Не рычите не собаку» - книгу не про собак, и Эду Ле Шан «Когда ваш ребенок сводит вас с ума» - не про детей. Первая – как учить, вторая – как делегировать. Это самые лучшие книги для руководителей и родителей. Сходите к психологу.

Избавьтесь от внутреннего контролера. Потребность в излишнем контроле над средой - это признак тревоги. Чувство невозможности ничего изменить - путь в душевную бездну.

Учите и Делегируйте. Но всерьез. Мы же сейчас не про переговоры с террористами говорим, где нужно дать им «чувство контроля», чтобы успешно ими манипулировать и попытаться вернуть заложников? Так вот, одна из самых распространенных жалоб – да, мне дали возможность порулить, но все время меня контролируют и поправляют. Так хотя бы вы поймете, связан ли его кризис с вами. Может, и нет.

Перечитайте волшебные сказки, которые, на самом деле, в основном об этом – о потере контроля и его обретении. Взять хотя бы Ивана-царевича и серого волка. Первый постоянно теряет контроль над ситуацией, второй постоянно его возвращает. Найдите вашего волка внутри вас – сказка же об этом.
Как справляться с тревогой. Работать над разными планами «Б» или хотя бы над одним: получать дополнительные образования, навыки, учить языки, расширять социальные связи, заводить полезные знакомства, искать единомышленников, копить/вкладывать деньги... Как ни странно, хорошая физическая форма очень положительно влияет на тревожность. Занимайтесь спортом или просто ходите пешком, контролируйте то, что вы едите с точки зрения качества и количества. Помните, что толстые волки – это только в зоопарке. Найдите ту сферу, в которой вы можете охотиться. Я сейчас не про убийство животных. А про поиск, выслеживание и овладение добычей (знания, коллекции, активный и системный поиск интересной для вас информации). Убирайте из жизни разные зависимости. Смейтесь! Смех снижает тревогу. Найдите книгу Нормана Казинса и начните, черт возьми, просто смеяться, потому что смеяться лучше, чем глотать антидепрессанты и анксиолитики.

Когда нет ни одного плана «Б», то переживание тревоги гораздо сильнее. Помните, что главное – это не столько соскочить с поезда, сколько сделать это в нужном месте, в нужное время, и не разбившись…

И.А. 2020, Wolf Project, coaching with wolves

[Ren]

4. Отдавать и получать: делиться - это выбор. Если мы делимся, стая выживет. Если вам больше нечего дать, то четко объясните это вашим товарищам по стае: они сделают свой выбор.

… то есть, речь пойдет про ресурсы, ведь чтобы чем-то делиться, надо, для начала, чем-то обладать. Как говорил Зигмунд Фрейд, «Миром правят жажда власти, секс и чувство голода». Рассмотрим все это с точки зрения моделей поведения.
Если бы вы мы спросили у волков, что такое «ресурс», то они бы сказали – это, конечно, food, more food, more more food! «А им можно делиться?» – спросили бы мы. «Конечно, да!» - ответили бы волки. – «Когда еды много!». Действительно, в отличие от собак, волки делятся едой с сородичами любого ранга - если еда в изобилии.

«А когда еды мало?» - спросили бы мы. «Конечно, нет!» - хором ответили бы волки. Когда еда заканчивается (в лесу), в дело вступает жесткая иерархия - сначала родительская пара кормит волчат и сама питается, а все остальные едят, что останется, если что-то вообще останется.

Доступ к самкам, то есть, возможность размножения, у волков не является ресурсом, но привилегией, принадлежащей родительской паре (есть исключения, но они редки). Чтобы овладеть этой привилегией, нужно либо уйти из стаи, либо занять место вожака (так как у волков «план развития персонала» отсутствует, вторая версия - сложнее).

Если бы мы задали тот же вопрос человекообразной обезьяне (для простоты будем говорить только о шимпанзе, как более близких к нам генетически), то они ответили – "Еда и самки! Самые спелые фрукты и самые аппетитные самки! (с точки зрения воспроизводства). Если все наоборот, то тоже сойдет".

Добавим, что в 2009 году в Германии вышло интересное исследование сексуального поведения обыкновенных шимпанзе: самцы, готовые делиться с самками едой, в два раза чаще вступают в половые связи, чем их более жадные товарищи, - тем самым повышая вероятность появления потомства.

Поскольку фрукты и прочую еду шимпанзе не надо добывать сложной и опасной охотой, и этот ресурс, как правило, не сильно ограничен, то группы крайне редко распадаются по причине отсутствия еды.

Размножение – это привилегия или ресурс? У обыкновенных шимпанзе, к спариванию допускаются многие самцы в группе, но все-таки соблюдается иерархия. Самцы, поднимаясь в ранге, часто убивают детей от других самцов. Основная гипотеза объясняющая этот инфантицид на сегодняшний момент: чтобы увеличить количество шансов стать отцом следующего ребенка у этой самки, ну и, попутно, получить возможность быстрого с ней спаривания, так как она больше не кормит младенца (чужого).

То есть, для обыкновенных шимпанзе ресурсы имеют цену – волчьей ясности тут явно не хватает: ни «да», ни «нет», а «посмотрим по обстоятельствам». За доступ к размножению плати, за понижение в ранге плати… за все плати. Иерархия же не такая жесткая, как у волков. Власть меняется – условия меняются. А ты крутись как хочешь.

Но у бонобо, карликовых шимпанзе, удаленных от нас на то же генетическое «расстояние», что и их «обыкновенные» собратья по роду, с точки зрения секса царит полная анархия: все самцы спариваются со всеми самками группы, независимо от ранга. Они любят это делать И в убийстве детенышей нет смысла, так как у них нет жесткой конкуренции за власть. Как самец, так и самка могут руководить группой. Бонобо – сексуально активные товарищи, и это сказывается на их социальных отношениях. «Шимпанзе решают сексуальные проблемы через силу; бонобо решают силовые проблемы через секс», – говорит приматолог Франс де Вааль (всем рекомендую почитать - лучше всякого романа).

Интересен факт, что для бонобо собственное гнездо (даже условное, собранное буквально за минуту из трех веточек) является священной территорией владельца. Посторонним туда вход запрещен. Туда можно уйти с лакомым кусочком, и никто к тебе не пристанет.

Если бы вы были собакой, то вы бы сказали – главный ресурс – это человек! У него есть либо помойка на улице, либо крокеты в доме, либо и то, и другое. А если сложить бровки (у собак есть специальные мышцы, которых нет у волков - над глазами), то можно еще и у стола поклянчить или у выхода из метро.
Что происходит с размножением у собак? Не будем говорить про домашних питомцев, тут все ясно и не интересно (с точки зрения поведения), но если собаки живут группой, то все видели «собачьи свадьбы» - самец после спаривания больше не интересуется самкой, и за ней «ухлестывают» другие кавалеры в течение всего периода эструса. Примерно, как у бонобо, но с демонстрацией агрессии. Тогда как бонобо заменяют агрессию сексом.

А что есть ресурс для homo sapiens? Нужно ли человеку им делиться? Что мы можем действительно отдавать и получать у других? И когда? И должны ли?
Маленькие дети ненавидят фразу «надо делиться» (личными ресурсами – конфетами, игрушками…), и на это есть причины. Они пока не понимают, для чего это нужно. Установление социальных связей – это не их забота, а, скорее, их родителей. Потом они подрастают и открывают мир, в котором делиться - при нормальном течении обстоятельств – это значит получать взамен. Иногда, правда, бывают перекосы, и к психологам тянутся ручейком «жертвы несправедливости», уже взрослые : «я так много отдаю, а в ответ – ничего». На вопрос «А зачем вы так много отдаете?» человек отвечает:

а) «так меня воспитали»;
б) «я так устроен»;
в) продвинутая версия – «я знаю, что я не должен, но это сильнее меня».

Есть и другие версии, но в меньшинстве.

Начнем с моральной стороны вопроса. Выражение «отдать последнюю рубаху» (другу) - изначально имело другое, гораздо менее дружественное, значение: "...И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду..." (Библия, Новый Завет, От Матвея, Глава 5-40). Нам важен не столько смысл этой фразы (богословы и историки до сих пор спорят), сколько контекст. Нетрудно понять, что речь идет о судебном конфликте (не говорите мне спасибо, что только что избавила вас от чувства вины).

Волки бы тут, правда, сказали: претензии принимаются только от вышестоящих по рангу, и тогда, да, и рубашку, и пальто и вообще все отдадим, нам еще на охоту вместе бежать и вообще у нас стая. Но у волков выживание вида и жесткая иерархия. А у нас что?

Вернемся к ресурсам. Каждому клиенту я предлагаю, в какой-то момент, написать список своих ресурсов: от личных финансов до людей (да, это тоже ресурсы). Открываются интересные вещи.

На первом месте у некоторых оказывается время. Особенно это касается тех, чьи дни захламлены людьми и делами-«хронофагами». У нас всех есть друг-хронофаг. Самое ужасное – когда вы сам – чей-то друг/сотрудник-хронофаг.

Затем многие внезапно открывают, что их личностный ресурс, выделенный на общение, - конечен. Интроверты, правда, это знают с самого начала. Но многие экстраверты внезапно осознают, что желание общаться, разговаривать, участвовать в вечеринках может внезапно закончиться. Многие переживают, впадают в меланхолию и «не узнают себя». Ребята, у вас просто-напросто кончается ресурс. Ничего ужасного. Спросите у интроверта, как ему живется в социальной тишине – ну, если он ответит на ваш звонок, конечно, и если он захочет ответить на этот вопрос.

Деньги. Как и время, это всегда вопрос приоритетов, в отличие от еды и секса. Ресурс, позволяющий вам чувствовать себя комфортнее, включающий параметр называющийся «выбор». Купить новую сумку или поехать в путешествие? Или устроить грандиозную вечеринку? Скажем так – какие у вас приоритеты (потребности), туда и направляется поток денег. Приоритеты меняются со временем: например, вы не будете обязаны всю жизнь ходить в неудобной и очень дорогой обуви, это я вам гарантирую.

Власть. Она дает доступ к привилегиям. Но вы можете также сделать мир чуточку лучше. Это всегда личный выбор носителя. И это все, что нужно знать о власти, как ресурсе.

Люди. О да, это один из самых мощных наших ресурсов. Мы – животные социальные, нам необходимо поддерживать постоянные социальные связи. Каждый интересный человек - для кого-то ресурс. Но чем больше у человека власти и денег, тем больше его сомнения. Он сам ресурс, или это его деньги и его положение.

В русском языке недавно появилось (ставшее быстро модным) выражение «я в ресурсе». То есть, мы признаем, вслед за создателями концепта "resourcefulness", появившемся лет так 40 назад, что ресурс – это, для человека, все-таки дело прежде всего внутреннее.

Ресурсное состояние – это не тогда, когда вы проснулись с утра, полные сил. Вы можете быть полным ресурсов в принципе, по жизни. Ресурсное состояние – это, прежде всего, способность быстро и качественно решать задачи. Это быть находчивым и изобретательным. Это уметь быстро искать и находить не только нужную информацию, но и связывать ее между собой. Это уметь концентрироваться на поиске решений, а не на самой проблеме. Это возможность распределять свое время и силы таким образом, чтобы у нас оставалось время на главное – на вас лично.

Чем мы можем делиться? Тем, что у нас есть в избытке. Решите для себя, вы в профиците или дефиците - по каждому ресурсу. Если вы в дефиците – скажите стае: я в дефиците, надо подождать. Но скажите это честно, потому что если ресурса у вас мало или почти нет, но от вас его требуют, вы будете решать проблемы агрессивно. Потому что вы не бонобо.

И.А. 2020, Wolf Project, coaching with wolves

[Ren]

5. Общайтесь ясно и последовательно: доказывайте слова делами; отказ от участия также должен быть ясным и четким. Учитесь говорить «Нет».

…или если волки говорят «нет», то это значит «нет».

Это только в нашем коллективном воображении волки воют на луну. От тоски или от чего-то там еще. Но вой – это коммуникация, причем, самая эффективная для межгруппового общения на дальних расстояниях, да и внутри стаи тоже. Стая всегда рассказывает о чем-то, но о чем именно?

Есть исследования, которые утверждают, что функция воя – это коммуникация о территории. Есть наблюдения, предполагающие, что в вое закодированы данные про перемещение потенциальной добычи (но мы в это не верим, так как волки – не альтруисты, чтобы сообщать соседям, что к ним бегут олени). Самые свежие исследования утверждают, что с помощью воя стая сообщает о пополнении (наличие детенышей) и/или об обладании пищевыми ресурсами (убитая крупная дичь). Также стайный вой может заменять запаховую маркировку территории, когда метки выветрились по причине долгого отсутствия в конкретном месте. В середине зимы чаще воют стаи, имеющие размножающихся самцов и самок. В середине лета чаще воют стаи, где появились волчата. К осени, там, где волчата развиваются быстрее, вой снижается. Вот такая куча информации передается с помощью воя. Волки также передают воем больше информации, приближаясь к потенциальному противнику. Это наблюдается через акустические измерения воя. То есть, у волков есть свой « poker howl » в качестве poker face.

Вой имеет важные функцию и внутри группы: сбор молодежи в определенном месте с родителями, перекличка при удалении друг от друга в лесу. Волки часто воют в социальной изоляции (собаки тоже это делают). Очень интересный социальный феномен заключается в слиянии индивидуально издаваемых звуков в групповом вое. Волки начинают выть на разных частотах и в разное время, и постепенно происходит сближение акустических индивидуальных частот. Причем, волки воют тем более гармонично, чем больше физическая дистанция между ними. Есть о чем задуматься – например, пересмотреть свои представления о тимбилдинге.

Вопреки бытующему мнению волки лают. Но практически только тогда, когда есть неминуемая опасность: например, волк сообщает сородичам о вторжении на территорию чужака. Причем, волки не лают хором, как собаки, в этом нет смысла.
У них вообще огромное количество звуков, у каждого типа – свое предназначение. Они стонут, визжат, фыркают, чихают. Визг, например, блокирует агрессию (между членами стаи). Есть, конечно, и другие способы коммуникации.

Запах. Территориальные метки в ключевых местах оставляет практически только размножающаяся (альфа) пара. То есть, любой чужак, пробегая мимо подобной метки, оставленной на границе территории, точно себе скажет – «эээ… пойду-ка я отсюда». Очень ведь понятное сообщение: «территория занята, мы размножаемся». Прямо инструкция по безопасности.

Все мы знаем про язык собак. Ну, скажем, многие примерно знают, что если собака скалит зубы, то, скорее всего, она укусит. А если виляет хвостом, то, скорее всего, ее можно погладить. У волков все гораздо более экспрессивно. Если вы посмотрите видеозапись с примером «доминирования-подчинения» у волков, то вы поймете, что собаки – это только слабая их копия. С помощью мимики, положения ушей, хвоста, да и всего тела, волки сообщают сородичам огромное количество информации.

(...кстати, поза подчинения – в природе - никогда не «добивается» доминирующей особью насильно. Она предлагается самим животным, потому если не скажешь вовремя и нормальным языком, - да я все понял, понял, - то все, точно наваляют)
Подчинение бывает активным и пассивным. При активном подчинении волк припадает к земле, хвост поджат, уши прижаты, губы растянуты в «улыбке». В такой позе он приближается к сородичу, потом ближе и ближе к его морде, толкает носом, быстро облизывает, иногда мягко охватывает зубами. Он также может вытягивать передние лапы, как будто стараясь потрогать партнера. Активное подчинение – это ритуал всех членов стаи, приветствующих вожака. При пассивном же подчинении волк заваливается на бок или даже па спину, подставляя партнеру (или вожаку) свой живот.

Интересно отметить, что чем партнер (которому направлена коммуникация подчинения), терпимее и дружественнее, тем активнее подчинение. Чем более угрожающе он себя ведет, тем оно пассивнее.

Чем для нас полезна модель коммуникации волков? Первое – эта коммуникация всегда абсолютно однозначна: да – это да, нет – это нет. Не знаю, там посмотрим (на твое поведение) – это не волчий ответ.

Второе – волчья коммуникация индивидуализирована, она учитывает и контекст, и личности не только «обращающейся», но и «принимающей» стороны. И, самое главное, она основана на конкретных поведенческих актах: «я не только говорю, что принимаю твое лидирующее положение - я тебе это показываю, каждый день, через свое поведение, причем, при свидетелях».

Но помните о пассивности и активности: активнее с лидером общаются те «подчиненные», кто воспринимает его как неопасного. Пассивнее – как угрожающего. Это действительно важно, потому что позволяет нам, людям, рассмотреть свое поведение как лидера в зависимости от реакций наших сотрудников, супругов, детей - любой стаи (не будем рассматривать общество в целом). И проанализировать наше собственное отношение к лидеру.

Третье. «Хоровое пение» способствует консолидации группы. Все голоса довольно быстро начинают звучать в унисон - почему? Потому что волки подстраиваются друг под друга. Если хотят. И если у них есть потребность это сделать. Думайте.

Четвертое. Волки умеют говорить «нет», когда дело касается общей территории и важных личных ресурсов. Это сообщение о том, что «ты уже перешел границы, либо ты рискуешь вот прямо сейчас их перейти. А за свое и наше – я лично порву тебя на тряпки. И стая мне в этом поможет». Это самое главное, что нужно знать про то, как волки говорят «нет».

Мы все предпочитаем говорить «да», потому что мы верим, что «да» помогает нам поддерживать наши социальные связи (и не чувствовать - попутно - себя последней сволочью). Говорить «Нет» – это брать на себя риски социального одиночества, чувствовать себя плохим, бояться того, что нас разлюбят.

Слышать «нет» - не менее неприятно. Многие люди настолько боятся услышать «нет», что ни о чем никого не просят. Потому что «Нет. Точка.» – вызывает только отрицательные эмоции с обеих сторон: грусть, гнев, чувство вины и так далее. Но «Нет, потому что» открывает возможность к диалогу и к положительным переживаниям: принятию, эмпатии, сочувствию. Поэтому научиться говорить «нет» конечно нужно, но не абы как, а правильно...

Ведь вы не можете просто оставить запаховую метку или, повыв с вашей стаей, сообщить соседям о том, что НЕ НАДО ПЕРЕХОДИТЬ ГРАНИЦЫ...?

И.А. 2020, Wolf Project, coaching with wolves.

[Ren]

6. Позаботьтесь о других, когда они в этом нуждаются: если вы хотите, чтобы стая существовала долго, позаботьтесь о них. Это также поведенческий выбор, который демонстрируется действиями, а не словами.

… или о коллективных стратегиях выживания.

Биолог Адольф Мюри, одним из первых наблюдавший и изучавший волков в их естественной среде обитания, заключил, что волки в стае очень дружелюбны друг к другу. В отличие от их собратьев в неволе, им абсолютно необходимо хорошо уживаться друг с другом: чтобы стая была успешной на охоте и в столкновении с соседями, волкам, как и нам, нужно хорошо знать членов собственной стаи и иметь с ними хорошие отношения. Это как залог выживания.

Что нужно для того, чтобы прийти к этому результату? Итак, у стаи есть три главные задачи, которые волки делают исключительно вместе: защита территории, охота и выращивание детей. Именно коллективное выращивание волчат – это основа, базис, можно сказать, успешности жизни всей стаи.

Волки – это один из редких видов, закрепивший коллективное выращивание потомства, как стратегию выживания. Это означает, что все члены стаи так или иначе участвуют в заботе о потомстве (напомним, что размножается всего одна пара – родительская, и за редким исключением – кто-то другой). Все члены стаи кормят волчат, отрыгивая им пищу: волчата особо не стесняются – с удовольствием оближут каждому пасть, чтобы их покормили. Агрессия в отношении волчат категорически запрещена, и мать-волчица в первые недели их жизни стоит на страже логова. Совместные игры и общение старших и младших волчат, достаточно, кстати, трогательное, можно наблюдать как в природе, так и в неволе.

По данным Л.Д. Мича (1999), наблюдавшего за стаями в дикой природе в в течение 6 лет (летний период), все взрослые волки, включая годовалых и взрослых самок, срыгивали пищу подрастающим волчатам. Причем, волчата получали пищу таким образом в 80% случаев, их матери – только в 14%, а другие члены стаи – в 6%.
Через этот ритуал – облизывание морды - закрепляется и активное подчинение младших - как поведение нижнего по статусу (и возрасту) по отношению к старшему члену стаи. Обучение уважению? Да. Через вознаграждение – отрыгивание еды. «Попроси у меня по-хорошему, и я тебе обязательно дам поесть». Дети-волки никогда не требуют, они только мило просят. Одновременно учась ритуализации подчинения.

Игра – ритуал номер два, через который волки устанавливают – мирным путем и с хорошим настроением – кто будет кого главнее. Как внутри помета, так и с любыми членами стаи. Это не означает, что дальше ситуация не поменяется, просто это делается не через агрессию, а через гораздо более приятное занятие. Запомним, что любой член стаи может попытаться стащить добычу у любого члена стаи. Эта возможность существует у волков. Но, кстати, не у собак.

Во время межстайных (почти всегда кровопролитных) боев, волки вмешиваются, когда их товарищи по стае подвергаются нападению противника. Это тоже поведенческий выбор: можно же легко и просто убежать, оставив товарища на поле боя. Но они подвергают себя опасности, часто успешно позволяя товарищу уйти (исследование К. Кассиди, 2016)

Волки-альтруисты? С точки зрения этолога (не берем в расчет привычную нам моральную сторону вопроса), альтруизм – это поведение, «повышающее приспособленность или репродуктивный успех других особей в ущерб своим собственным шансам на успешное размножение».

Другими словами, мы тоже можем (но не должны) ставить собственные интересы на второе место, если мы видим, что это приведет нашу «стаю» к общему успеху. Только любому руководителю надо помнить, что ключевое слово – это не «альтруизм» (сотрудников компании) сам по себе. Что-то делать «сверх плана»? Увольте.

Это - взаимная выгода, сопровождаемая хорошими отношениями, уважением и выбором каждого оставаться в стае. Альтруизм как поведение возможен только тогда, когда стратегия всей стаи, включая ее руководителя, - «выиграть/выиграть». То же самое – в семье. Ведь волки – это, в первую очередь, семья.
Чтобы отношения были хорошими, нужно иметь общую цель. Чтобы идти к этой цели, нужно инвестировать свое время, силы и прочие ресурсы, в том числе и материальные, в отношения.

А знаете, кому никто и никогда не отрыгивает пищу?

Вожаку.

И.А. 2020,Wolf Project, coaching with wolves

[Ren]

7. Просите о помощи, когда она вам понадобится: если вы в беде, ваша стая поможет вам. Не бойтесь, действуйте в соответствии с ситуацией: стая поддержит вас, но только если вы будете последовательны и справедливы.

… или зачем нужны правила.

Что такое «закон джунглей»? Нет, это не «каждый сам за себя», «выживает сильнейший», или «убей или будь убитым».

Редьярд Киплинг, опубликовавший поэму под этим названием в далеком 1894 году (изначально – «Закон для Волков»), считал, что без определенной степени порядка, предусмотренного законом, жизнь в джунглях (и в мире вообще) была бы ужасной, жестокой и короткой. Как ни странно, Киплинг, специально не изучавший волков, оказался во многом прав, как показали научные исследования почти век спустя.

Вы уже знаете, что волки делятся едой (когда она в изобилии), вне зависимости от ранга сородича. Что волки встают на защиту товарищей при межстайных конфликтах. Кстати, вы еще не знаете, что присутствие старого волка в стае повышает ее шансы на победу на 150%? «У старых волков есть опыт: они много раз сталкивались с конкурентами, видели, как убивают товарищей по стае, участвовали в убийстве соперников. Они могут избежать конфликта, в котором, как они считают, не смогут победить, увеличивая свои шансы на выживание. Опытный волк позволяет стае черпать из прошлых знаний, увеличивая шансы, что даже маленькая стая сможет победить большую», - пишут исследователи (2016).

Вернемся к Киплингу. Существует несколько переводов этой поэмы, но, с точки зрения поведения волка, мне особенно близок перевод К. Филатова:

Нетленны Законы Джунглей, извечны, как небосвод;
Удача с тем Волком, что их соблюдает, - преступника гибель ждет.
Как полоз по пальме, вьется вперед и назад Закон:
Лишь в Волке опора Стаи, лишь в Стае и Волк силен.
Мой тело свое ежедневно. Пей вволю, но меру знай.
И помни, что ночь - для охоты, а день предназначен для сна.
Шакал ест объедки Тигра, но Волк с молодых когтей
Жить должен своей охотой, кормиться едой своей.
С Владыками Джунглей: Тигром, Пантерой, Медведем - ладь
Не стой на пути у Вепря, Слону не мешай спать.
Когда твоя Стая в Джунглях увидит чужих волков,
Спокойно приляг и выжди, чем кончится спор вожаков.
Но с Волком своей Стаи сражайся без лишних глаз:
В грызню посторонних втравишь - и Стае конец тотчас.
Волк в Логове полноправен, там властвует он один,
И даже Вожак с Советом не могут туда входить.
Волк в Логове полноправен, но может Совет решить,
Что жить в нем небезопасно - и должно его сменить.
До полночи режа жертвы, не вой, будоража лес:
В округе вспугнешь оленей - твой Брат ничего не съест.
Убей, добывая пищу себе и семье своей.
Но зря кровь не лей, (и трижды не смей убивать людей!)
Отнимешь Добычу у слабых - один не съедай всего;
Делиться велят Законы: им шкуру отдай с головой.
Добыча Стаи - для Стаи. Ешь там, где она лежит:
Тому, кто куски таскает, недолго на свете жить.
Добыча Волка - для Волка. Тут воля его - Закон!
И Стая не ест Добычу, пока не позволит он.
Щенок-первогодок вправе о доле своей просить,
И, если поел Добытчик, отказа не может быть.
Имеет Волчица право у братьев своих просить
Четвертую часть Добычи, чтоб выводок свой кормить.
Отец-волк имеет право еду промышлять один,
Не связан он зовом Стаи, Советом одним судим.
Поскольку Вожак разумен, и в Стае сильнейший он,
То там, где Закон безгласен, приказ Вожака - Закон.
Все эти Законы Джунглей запомнить обязан Волк,
Но суть всех Законов: с ушей по копыта - почтение, смирение и долг!

Что такое справедливость с точки зрения волка? Это обязанности, закрепленные, прежде всего, в конкретных поведенческих актах: делись со слабыми, не превышай своих полномочий на переговорах (пусть договариваются наиболее компетентные), повинуйся вожаку, не будь нахлебником (охоться!), не втравливай в личные разборки друзей, не воруй общую еду, не вспугивай дичь зазря и так далее.
Какие права имеет волк? Отстаивать свои интересы, но при условиях, что она не идут в разрез с интересами его стаи. И тогда, и только тогда: « For the strength of the pack is the wolf, and the strength of the wolf is the pack » : Ведь сила стаи - это волк, а сила волка - это стая. И, главное, эти правила известны всем. То есть, все члены стаи их знают, разделяют и выполняют.

Что касается чисто человеческих сообществ, то обращайте внимание не столько на провозглашенные правила - явные и очевидные для всех, сколько на скрытые правила, которыми руководствуется данная группа. Например, за обедом высмеивать начальство. Или за ужином (в семье) выяснять отношения. Или сплетничать за спиной коллег. Или помогать друг другу делать работу. Ходить вместе в столовую. Это все - имплицитно для группы, и не прописано ни в одном корпоративном кодексе. Если вам подходят правила - оставайтесь в стае. Если нет - ищите другую стаю, правила которой будут вам понятны и близки. И помните, что правила должны всегда давать доступ к смыслу. Если смысл не разделен всеми членами группы, то и правило не будет выполняться.

NB. К слову, Э. Сетон-Томпсон опубликовал в том же 1894 году брошюру под названием «Как ловить волков: новый вид капкана». Затем, конечно, он стал защитником волков, и, благодаря ему, Америка изменила свой взгляд на волков и на охрану природы в целом. Но вот такое странное совпадение.

И.А. 2020, Wolf Project, coaching with wolves

[Ren]

8. Наблюдайте. Самая важная информация — это не та, которая вам бросается в глаза. Наблюдайте и анализируйте, даже если для этого нужно подвергнуть сомнению ваше восприятие мира.

Учитывание важных деталей окружающей нас действительности – это очевидный путь к (успешному) выживанию. Возникает два вопроса: видим ли мы действительно важные детали и, если мы их видим, то принимаем ли их в расчет как действительно важные.

Есть два основных компонента окружающей среды, которые мы должны принимать в расчет: окружающая нас среда и поведение окружающих нас существ. Со средой все более или менее понятно – если вы уткнулись в свой телефон и не заметили едущий в вашем направлении автомобиль, то вы – мертвы, и это – не более чем естественный отбор. Волк, не заметивший охотника, точно так же мертв, как и вы.
Дело даже не в намерении, а в том, что вы не увидели то, что впоследствии убило вас. Nota bene : меня не удивляет совершенно, что в последнее время участились случаи убийства людей крупными и опасными животными – начиная от крокодилов, заканчивая быками. Это наглядно доказывает, что некоторые люди не осознают близкое присутствие большого/хищного животного как опасность для жизни. Виртуальная ли реальность тому причиной или что-то еще, науке пока не ведомо, но отрыв человека от понимания, какая информация о среде действительно важна -– очевиден.

Очень часто можно услышать, что волки – трусливы. Это не так. Они просто ежесекундно сканируют среду, вычленяя то, что может потенциально нанести им непоправимый вред. Собственно, почему их и называют «санитары леса» - ведь они убивают в основном ослабленных, больных животных. С точки зрения волка, слабого оленя завалить не столько легче, сколько он создает минимальный риск, в первую очередь, для волка и для всей стаи.

Как охотятся волки? Когда стая выходит на охоту, сначала они локализуют добычу, сканируют ландшафт, используя широкий диапазон бокового зрения и подвижные уши. Как только добыча обнаружена - дальше начинается самое интересное.

Если стая обнаружила относительно неподвижное стадо, например, лосей, волки приближаются к нему со средней скоростью. Как правило, они не подкрадываются к добыче и не нацеливаются на конкретную особь до тех пор, пока стадо не придет в движение. Это принципиальное отличие охотничьего поведения волков от поведения других крупных хищников, таких как, например, львы.

Убегая, лоси разделяются на группы, направляющиеся в разные стороны, и волки также разделяются, чтобы преследовать как можно большее количество потенциальных жертв. Зачем? Именно на этой стадии охоты волки пытаются определить наиболее слабую особь. Они доводят животных до изнеможения, что создает возможность жертвам совершить фатальную ошибку (например, споткнуться). Это тест на эффективность, с помощью которого волки оценивают, какое животное самое слабое. Когда оно обнаружено, волки атакуют.

Мич (2006) пишет, что волки способны буквально часами сидеть в засаде и ждать изменения ситуации в свою пользу. В его статье речь идет об овцебыках – очень крупной и опасной для жизни волка добыче. Мич самолично наблюдал сложные стратегии поведения волков: разделения на подгруппы для более успешной атаки стада, использование деталей поведения овцебыков (наблюдаемого ими из засады) для принятия решений о направлении собственного передвижения.

То есть, у волков есть врожденная способность моментально оценивать среду и использовать ее для достижения собственных целей. Более того, если они однажды, случайно, попали на успешное решение поставленной задачи (например, олень застрял в зарослях, что позволило его более быстрое убийство), то, вероятнее всего, они постараются прийти к этому решению в следующий раз (они специально загонят его в заросли) (данные Бадридзе).

Обучение у волков происходит моментально. Об этом знают все, кто держит волков, волкособов и гибридов (и примитивные породы собак). Иначе говоря, если ваш питомец однажды понял, как открыть холодильник, то вам придется менять холодильник. Мой волкособ моментально оценивает всех людей с точки зрения личной безопасности, и это легко измерить в дистанции и времени приближения к ним. В его систему оценок входит: пол, рост, корпулентность и возраст (взрослый или ребенок). Если вкратце, то чем ниже и толще - тем безопаснее.

Какое отношение это имеет к нам, людям? Прямое. Мы уделяем ничтожно мало внимания даже не сканированию, а просто оценке среды: так много даже не преднамеренных убийств, но «просто» несчастных случаев связано с неправильной оценкой параметров. Каждый человек должен знать, что переход на зеленый свет улицы не гарантирует того, что вы не будете сбиты. Каждая женщина должна знать, что, бегая одна в лесу, она может быть изнасилована и убита. Каждый ребенок должен знать, что он не должен входить в подъезд с посторонними. Это просто учет среды, вне законов, государства, прав и прочего, написанного на бумаге.

Я помню - когда мне было 12.5 лет, группа подростков окружила моих подружек и меня, в середине дня в овраге за домом. Нам угрожали изнасилованием. Никто не смог бы нам помочь, но, слава богу, все закончилось хорошо, нас «отпустили», не тронув.

Я помню, как в начале 90-х, возвращаясь домой вечером из университета, я зашла в подъезд, и там не было света. Помня про прошлый опыт, я пошла искать знакомых, которые гуляли в этом время с собаками во дворе. Меня проводили. Когда мы открыли дверь в подъезд, оттуда выскочил незнакомый мужчина.
Живя во Франции почти 20 лет, я никогда не езжу в пустых вагонах. Гуляю в лесу с собаками каждый день, но в некоторые места я беру электрошокер. Если возвращаюсь поздно вечером на машине через глухой лес – на сиденье пассажира он тоже лежит.

Я предусматриваю, где и что со мной может случиться. Внимательно анализирую среду. После того опыта, в овраге, это доведено до автоматизма. Это – уже волчье. От этого никуда не деться: выработанное однажды, оно останется с вами.

Дальше. Вы умеете сидеть в засаде? Я умею. Да, иногда хочется действовать быстро, для того чтобы снизить тревожность. Вопрос: быстро = наиболее эффективно? Иногда – да, но иногда – наоборот. То, что нас заставляет действовать быстро – это тревога. См. часть про самоконтроль. Работайте, изучайте себя: научитесь отделять действительную срочность от тревоги, которая плохой советчик. Научитесь сидеть в засаде, наблюдая и анализируя.

Умейте ждать. Например, продолжительность переживания утраты различается от одного человека к другому, но считается, что в большинстве случаев она завершается через год. Имеется в виду не только физическая потеря, но и разлука, расставание.

Огромное количество информации кроется в поведении близких людей и партнеров. Чтобы уметь ее анализировать – просто отключите «звук». Оставьте только контекст и эмоции, которые вы испытываете. И вы поймете, кому можно доверять, а кому – нет.

И.А. 2020, Wolf Project, coaching with wolves

[Ren]

9. Уважайте социальные ритуалы. Это гораздо важнее, чем кажется.

… или как убить на корню потенциальную агрессию в ваш адрес

Социальные ритуалы – это определенные действия, осуществляемые в присутствии представителей своего вида, позволяющие выразить что-то конкретное на общем и понятном всем языке. В этологии - это коммуникация важного сообщения в определенном пространстве, времени и контексте, необходимая для того, чтобы расставить точки над «и» в конкретной, важной для выживания индивида (и вида) ситуации: например, при ухаживании и спаривании, встрече с соперником, а у высоко социальных видов – в регуляции совместной жизни. И, безусловно, чем более социален вид, тем больше у него ритуалов.

Джулиан Хаксли, один из учителей Конрада Лоренца, первым предположил, что некоторые действия в процессе филогенеза утрачивают свою первоначальную функцию и превращаются в чисто символические действия, направленные на передачу информации сородичам. Например, сужение глаз и прижатие ушей у хищника - это, по сути, оборонительные рефлексы, роль которых - защищать органы чувств в момент опасности. Но они одновременно служат источником информации для соплеменников, как сигналы страха, гнева или опасности для всей группы. Есть и другие ритуалы-сигналы, сообщающие о поиске партнера, о готовности к спариванию, и так далее.

Итак, какие ритуалы есть у волков, и почему жизнь без них в стае была бы трудной. Первый и самый главный, без которого жизнь в стае была бы невозможна, — это выраженная демонстрация доминантности/подчинения через очень яркий (гораздо ярче, чем у собак) язык тела и сопутствующие ему звуки.
Как ни странно, но избегание зрительного контакта «подчиненным» волком (как только устанавливается зрительный контакт с доминирующим сородичем), развито у волков гораздо больше, чем у других представителей псовых. Фокс пишет : «подчиненные» волки постоянно смотрят в сторону «альфы», которая чаще всего игнорирует их, и когда зрительный контакт межу ними устанавливается даже на расстоянии около 20 метров, «подчиненный» волк отводит взгляд, смотрит в сторону, прижимает уши, опускает хвост и может даже заскулить». Ритуал подчинения на расстоянии? Да. Это как наши правила переписки с руководителями по мейлу - примерно те же правила.

Фокс отмечает, что «как у приматов, так и у псовых, доминирующая особь может не показывать явной реакции на демонстрации подчиненного и игнорировать его». Переводя в нашу реальность: если ваш шеф делает вид, что вас не замечает, то это, скорее всего, часть его филогенетического наследия. Обижаются ли подчиненные волки на альфу? Это риторический вопрос.

Второй важный для волков социальный процесс – это ритуализация агрессии, который позволяет разрешить назревающий конфликт без пролития крови: выражения «лиц» и тел антагонистов отражают серьезность ситуации, но без наличия реальной опасности (в отличие, например, от реальной эскалации агрессии). Это «прото-диалог», в котором практически "бесконтактно" проясняются позиции «говорящих». Но ритуально зашифрованный в позах, мимике, звуках, а не как придется.

Социальные ритуалы – это, в первую очередь, - коммуникация. Если вы приходите в гости с пустыми руками – это сообщение. Если вы регулярно опаздываете на встречи с друзьями, на работу, на совещания — это тоже сообщение. Если вы не предупреждаете, что задерживаетесь – это тоже она. Если вы не даете вставить слово своему собеседнику по телефону, это тоже коммуникация, имеющая определенный смысл.

Почему надо соблюдать правила социальных ритуалов? Таким образом вы снижаете потенциальную агрессию, которая может возникнуть в ваш адрес.
Помните, что агрессия может быть и подавлена (и вы не заметите, что нарушили "границы"). Но рано или поздно все нарывы вскрываются. Так что не ленитесь: изучайте современные правила хорошего тона (за столом, в офисе, в гостях, да даже дома!) и старайтесь их соблюдать.

А также вы можете мягко требовать их исполнения от окружающих. Ну, если вы – Альфа.

И.А. 2020, Wolf Project, coaching with wolves

[Ren]

10. Если у вас не складывается с вашей стаей, есть две причины: вы попали не в ту стаю или вы занимаете в ней не то место. Либо обе причины одновременно.

… или почему страх обратной связи не конструктивен.

Человек – существо противоречивое, поэтому исследования социального устройства волчьей стаи заняли так много времени, точнее, много десятилетий. Неутомимо истребляя волков с одной стороны и развивая науку этологию с другой, люди отлавливали и помещали волков в зоопарки, чтобы изучать их социальную жизнь. Это было так же бессмысленно, как изучать поведение «людей в лагере беженцев», как писал известный исследователь волков Л.Д. Мич в 1999 году (L.D.Mech, «Alpha status, dominance, and division of labor in wolf packs). Наблюдая за стаями волков в природе в течение 13 лет на канадском острове Элсмир, он пришел к выводу, что поведение стай волков, живущих на воле, разительно отличается от поведения стай, содержащихся в неволе.

Так, изучая стаю волков в зоопарке в 1975 году, Е. Зимен описывал чрезвычайно жесткие взаимодействия между волками, которые, как он предположил, бились за позицию альфы. Он описал их бои как интенсивные и кровопролитные, в ходе которых волки получали серьезные травмы. Зимен пришел к выводу, что чем выше ранг в стае, тем сильнее проявляется агрессия. Эти заключения, кстати, сильно испортили жизнь домашним собакам, и портят до сих пор.

Наблюдая же за волками на Элсмире, Мич пришел к выводу, что, во-первых, в дикой природе все молодые волки (независимо от темперамента) являются потенциальными производителями и, следовательно, потенциальными альфами. Во-вторых, в диких стаях существует редко оспариваемый, естественный порядок, основанный на возрасте. За 13 лет наблюдений Мич не видел ни одного сражения за доминирование, лишь последовательные демонстрации ранга с помощью ритуальных поз и голосовых коммуникаций.

Большинство исследований социальной динамики волчьих стай в неволе происходили не в наблюдениях за сформированной волками «натуральной» семье, но на группах волков, полученных из разных мест (природы, зоопарков) и помещенных в один вольер. Неудивительно, что в неволе незнакомые волки формировали жесткую иерархию, состоящую из альф, бет, омег и т.д. Нередко в такой стае появляется «козел отпущения», на котором стая спускает накопившееся социальное напряжение. Такие волки часто имеют серьезные травмы и, в результате, гибнут.

Однако в природе волчья стая является семьей, включающей размножающуюся пару и их потомство предыдущих 1-3 лет, а иногда две или три таких семьи. Иногда в стаю могут принять неродственного волка, но это, скорее, исключение. Когда потомство начинает созревать, оно покидает стаю уже в 9-месячном возрасте. Большинство - в возрасте 1-2 лет, а некоторые остаются и после трех лет. Таким образом, молодые волки составляют временную часть большинства стай, а единственными долгоживущими членами являются размножающиеся – альфа - пары. Стаи же, живущие в неволе, включают волков, вынужденных оставаться вместе в течение многих лет, не имея возможности - физически - уйти.
Чему эта модель может научить нас, людей? Во-первых, тому, что, если вы чувствуете себя некомфортно в вашей стае, у вас есть выбор: уйти или остаться. Угрожать уходом, как известно, можно только один раз.

Во-вторых, если вы решили остаться, то вам нужно понять, как себя дальше вести.
Если вы – альфа (или считаете себя ею), то начните, пожалуй, с анализа собственного поведения. Возможно, именно оно влечет за собой неминуемый ответ от других членов стаи, и вам дискомфортно от него, но причиной все равно являетесь вы сами. Попросите помощи у самых близких, кому вы доверяете. При условии, что они будут чувствовать себя в безопасности, они обязательно расскажут вам, где вы не правы.

Если вы – не альфа, то проанализируйте, какие правила вас не устраивают, и в каком месте вы чувствуете, что ваши права ущемлены. В любом случае, чтобы начать чувствовать себя комфортно, вам придется менять свое поведение: через прояснение ситуации или через прямое изменение поведения (при условии, конечно, его осознания).

Помните, что изменение собственного поведения – это не жертва с вашей стороны, а просто гипотеза. Дайте себе и вашей стае время на ассимиляцию изменений. Например, когда вы говорите: «Дорогая, я буду звонить, когда опаздываю», то, безусловно, «дорогая» будет пытаться ловить вас постоянно на этом обещании. И, в этот период, не в ваших интересах ее разочаровывать.

Итак, когда вы что-то решили изменить и, более того, пообещали – делайте, причем, незамедлительно. Даже самые зависимые члены стаи (в человеческом мире – в основном, финансово) регулярно думают о том, как ее покинуть, если не устраивает лидер.

Ну, а если вас не устраивает ни стая, ни ваше положение в ней – уходите. Так будет лучше для всех. Ведь нет ничего хуже члена стаи, который всем всегда недоволен.

И.А. 2020, Wolf Project, coaching with wolves

[Ren]

11. Помните, что только поведение проявляет намерения других.

…или о том, что волки никому ничего не обещают.

Мы так устроены, что не можем не обещать. Нас этому учат с детства: «Обещай, что больше так не будешь делать» говорят нам родители, как только улавливают, что мы овладели концептом будущего.

Мы обещаем сами и ждем обещаний от других, это создает мнимо-комфортный отрезок довольно короткого будущего, в котором обе стороны вроде бы чувствуют себя в безопасности, так как обещание всегда дается вербально и вполне себе торжественно. Недаром слово «обещать» происходит от слова «обет».

Скажем сразу, что обещание касается, во-первых, чего-то важного, а во-вторых, любое обещание влечет за собой сокращение своей степени свободы. Например, обещаешь вернуться к 22.00? – спрашивают родители у подростка, идущего на вечеринку. Обещаешь, что ты меня не бросишь? – спрашивает женщина, боящаяся оказаться одна по каким-то причинам. Ты же обещал на мне жениться! – возмущается девушка, так и не получившая заветного предложения. Обещаю закончить отчет к пятнице – говорит ваш сотрудник.

То есть, это вопрос приоритетов, озвученный вербально. «Я сделаю так, как хочешь ты» - это не cтолько ангажемент, сколько добровольное сложение оружия. Я повинуюсь твоей воле. На словах. Так как речь уже не про обещания как таковые, а про иерархию ценностей. «Скажи мне, что я для тебя важнее, чем твоя свобода распоряжаться своей жизнью, временем, вообще всем» – вот мы сейчас об этом.

Чем замечательны с этой точки зрения волки? Их ангажемент происходит через конкретные действия. Волк не может пообещать «слушаться» альфу – он либо слушается, либо нет. Волк получает очень быструю обратную связь в ответ на абсолютно любое свое действие. Волк не столько честен, сколько он не может быть нечестным – у него просто нет на это времени и пространства. Волки ни о чем не просят своих детей. Они дают им выбор – хочешь – оставайся в стае, хочешь – уходи.

Вернемся к людям. Что происходит потом? Либо наступает установленный deadline и обещание оказывается выполненным. Или не выполненным. Или у ожидающих лопается терпение, и они требуют обещанного. Но обещанного, как говорят в России, три года ждут.

Самые, скажем, интуитивно «озаренные» включают сигнальную лампочку уже после первого невыполненного обещания. Ну, или после второго. Это не паранойя, нет, это просто те, кто старается понять, как устроена психика человека, и на этом сэкономить время.

Те, кто считает, что времени у него много, обычно не обращают внимания на такие мелочи, как невыполненные обещания. О, сколько таких ходит к психологам с вопросом «Что во мне не так?». Да ничего, все в вас «так». Просто вы потеряли время (молодость, здоровье, карьеру и так далее), но зато получили многие «вторичные выгоды», пока терпели невыполненные обещания, не так ли? У каждого – свои.

Например, женщина, много лет ожидающая свадьбы после полученного предложения, искренне верит, что партнер ее действительно любит. Мужчина, много лет ожидающий повышения по службе после обещания начальника, верит, что он действительно ценный специалист. Это позволяет сохранить самооценку. Но никак не относится к реальности.

Казалось бы – куда проще? Пообещал – женись, повысь подчиненного в должности, вымой посуду. Сомневаешься – не обещай. Забудь, о чем просили тебя родители. Это же так просто. Но мы не можем, так как хотим быть «хорошими», чтобы сохранить любовь окружающих нас людей.

И тут мы попадаем в этологическую ловушку. Любой человек внутри себя рано или поздно понимает, что главное – это все-таки поведение. Отключите звук у алкоголика, который в сотый раз обещает вам прекратить пить, и вы поймете, о чем я говорю. Главное – это не терять года на ожидание исполнения обещаний. Ведь поведение – это выбор. И это все, что нужно знать о намерениях окружающих вас людей.

И.А. 2020, Wolf Project, coaching with wolves

[Ren]

12. Будьте честны. Во-первых, по отношению к себе. Если нет, то все остальное будет искажено.

… или о том, кем вы хотите, в действительности, быть.

Социальная жизнь волков настолько наполнена эмоциями и разными способами их выражения, что тем, кто постоянно общается, живет или работает с волками, волей-неволей приходится включаться в такое же демонстративное их, эмоций, выражение. Радость от встреч, горе от расставаний, абсолютно ясное недовольство при непослушании и защите ресурса, - все это выражается настолько искренне и бурно, что можно легко давать курсы театрального мастерства в волчьей стае. Эти эмоции неотделимы от чувств, которые испытываются членами стаи «здесь и сейчас». Вы же никогда не видели волка, который врет, что рад вас видеть? Вот и я тоже не видела.

Вы не можете делать poker face в присутствии волка: он обязательно сделает что-то, чем выведет вас на чистую воду. Он будет провоцировать вас на выражение настоящих эмоций, потому что ему это по-настоящему для него важно. С тех пор, как я близко общаюсь с волками, я физически перестала выносить людей, делающих poker face. Как и многие мои коллеги. Мы просто не можем по-другому.
Да, волки не лгут, это и так понятно, они же животные, - но и мы перестаем лгать, общаясь с волками. В этом заключается основной парадокс общения с волками.
Мы становимся более цельными, потому что они заставляют нас быть такими же, как они, иначе общение не получится. Коннекта на будет. Собаки могут притворяться, мы их этому научили. Волки – нет, с ними можно только честно и на равных. Это наша собственная, «антисоциальная» терапия, возврат к истокам. Мы начинаем ценить наше время и другие ресурсы, ставить понятные барьеры с окружающими, расставлять приоритеты, для того чтобы всем нам было как можно более комфортно вместе.

Внутренняя честность – это порядочность по отношению к себе, подобно тому, как этика – это внутренняя эстетика. Самые простые вопросы: счастливы вы ли с вашим партнером, нравится ли вам ваша работа, довольным ли вы тем местом, в котором вы живете, - подразумевают ответы «да» или «нет». Нечестность начинается с момента, когда вы отвечаете «да, но».

Как писал философ Марк Роуландс (в своей прекрасной книге «Философ и волк»), посвященной его волку по имени Бренин: «Когда у вас есть волк, он завладевает вашей жизнью в степени, несравнимой в собакой. Общение с вашими сородичами становится все менее и менее важным для вас». Почему? Когда у вас есть выбор, откуда пить - из-под крана или из источника, вы всегда выбираете источник. Кристально чистая, без примесей, вода. Это правда, они именно такие.
В чем секрет?

«Почему мы любим своих собак – ну, некоторые из нас? Почему я любил Бренина? Мне нравится думать - и мне приходится опять прибегнуть к метафоре, - что наши собаки мобилизуют что-то в самых глубоких уголках давно забытой части нашей души. Где обитает более старое «я», аспект нас самих, который уже присутствовал до того, когда мы стали обезьянами: волк, которым мы когда-то были. Этот волк понимает, что в расчете счастья не найти; что действительно важные отношения не могут быть построены на контракте. Лояльность - превыше всего. Верность, которую мы должны соблюдать, даже если небеса упадут на нашу голову. Расчеты и контракты - всегда на втором месте, точно так же, как обезьянья часть нашей души следует всегда за волчьей частью.»

Прочтите обязательно эту книгу – искренне жаль, что она не издана пока на русском языке. После нее вам захочется взглянуть на мир глазами волка. Но один раз сделав это, вы уже не сможете смотреть на мир глазами примата. Эта книга о любви, смерти и счастье.

У вас есть выбор. Но потом не говорите, что я вас не предупреждала.

И.А. 2020, Wolf Project, coaching with wolves

[azalea]

2. Стройте безопасные отношения: предсказуемость поведения другого (которое мы, конечно, принимаем как возможное для нас) является основой доверия.

4. Отдавайте и берите. Делиться - это выбор. Если мы делимся, то стая выживет.

Хорошо сказано. И остальные пункты тоже. Я пока на Введении.