Адам Мицкевич

[SG59]

Уважаемые Vishenka и Per!
С удовольствием отвечу на Ваши вопросы.

Обратитесь лучше к его произведениям, к "Пану Тадеушу". О чем и о ком он писал?

«Пан Тадеуш» - шляхетская история 1811-1812 годов. Произведение напечатано в 1834 году в Париже. Привожу цитату из послесловия к книге, написанного переводчиком:
« Не зарубцевались еще раны от трех разделов Польши -1772,1793 и 1795 годов и связанные с ними национальные унижения. Это был момент, когда поэт, обращаясь к недавнему прошлому, призывал задуматься над свершившимися событиями, над польским национальным характером, над утраченной государственностью и былым благополучием. Сделал он это необычным образом.»
Фабула поэмы относительно проста. Молодой человек, студент университета, приезжает в родное поместье, где он живет с дядюшкой-опекуном, Судьей. Там у него завязывается пара любовных линий, которые осложняются тем, что шляхта совершает вооруженный набег – «наезд» по терминологии поэмы, на имение Судьи. Вызванный кем-то отряд русского войска защищает Судью и арестовывает шляхтичей. Однако другая часть шляхты объединяется в патриотическом порыве с противниками Судьи, и все общими силами громят отряд русских егерей. После этого победители-шляхтичи вынуждены бежать, поскольку опасаются расправы со стороны царской администрации. Однако менее чем через год начинается война, Наполеон наступает, что вызывает всеобщий патриотический порыв ( против России). Все шляхтичи мирятся между собой, а молодой человек наконец-то женится.

Где он вырос?

Мицкевич родился в Заосье в 40 км от Новогрудка. Через несколько лет семья перебралась в Новогрудек (ныне Белоруссия).

Кто его родители?

Найдите польские корни

Родителями были Мицкевич Миколай и Барбара ( из рода Маевских). Мелкопоместная шляхта. Род Мицкевичей был небогатым, но имел свое генеалогическое древо и герб.
Кроме Адама в семье было еще три сына: Александр, Ежи и Францишек.
После смерти отца в 1812 году детей под опеку взял дядя, судья Медард Ростоцки.

или базу воспитания или формирования личности?

А воспитывался он в типичном шляхетском доме, который и во время и после разделов Польши был основным оплотом сохранения польских народных традиций, патриотических чувств и моральных ценностей. В то время, когда страну раздирали междуусобицы, семья и костел были единственными и естественными местами обитания шляхетских детей. Дом был неким микрокосмосом, в котором все упорядочивалось своими внутренними правилами. И относится Мицкевич к первому поколению поляков ( после разделов Польши), рожденному на «чужбине».
Как я уже говорила ранее, понятие «польскость» гораздо шире, чем просто национальность. Это еще и религия, и любовь к Польше (независимо от того родился ты там или уже нет), и , в связи с этим, воспитание в детях чувства глубокого патриотизма. Детям с ранних лет прививалась мысль, что быть поляком означает еще и иметь польские обязанности.
Описание типичных шляхетских домов Мицкевич неоднократно дает в том же «Пане Тадеуше». К примеру, в доме Соплицы на стенах висели портреты Костюшки, Рейтана, Ясинского, а часы выбивали мазурку Домбровского.
Школу Мицкевич закончил при Доминиканском монастыре, а религиозные традиции тоже являются одной из составляющих польскости.
Далее – Виленский Университет. А в 1823г – высылка в Россию. Выписка из решения по делу филаретов: «10 членов общества Филаретов, посвятивших себя учительской профессии, не оставлять в польских губерниях, в которых они собирались распространять вредный польский национализм путем обучения, и предоставить Министру народного просвещения, чтобы он использовал их для учительства в отдаленных от Польши губерниях, пока они не получат разрешения на возвращение домой.»

К Польше он относился, как мы к СССР во времена его существования.

Я бы немного уточнила: как жители Прибалтики вскоре после ее присоединения к СССР по договору Молотова-Рибентроппа.

Любили и гордились, но все имели свою малую родину.

А я и не отрицаю. Любил и гордился . И Польшу и малую родину. И неоднократно воспевал в своих стихах красоту ее природы.
Кстати, не откажу себе в удовольствии привести отрывок:

«Холмы там пущами покрыты. Неман синий
Средь зелени лугов скитается в долине.
Поля привольны так и так щедра земля!
Пшеница – в золоте, рожь – в брызгах серебра,
Горчица, как янтарь, снегов белее греча,
Краснеет дятлина, как девушка при встрече,
Перепоясаны межами там поля,
В них груши тихо спят, листвою шевеля.»

И еще:

«В минувшем да и в будущем для нас,
Прибежище искавшим много раз,
Осталась лишь одна страна такая,
Куда, поляки горести не зная,
Приходят – детства нашего страна.»



Я тоже люблю Латвию, свою малую родину. Мне снятся сосны, дюны и запах нашего дома в Риге. Но латышкой от этого я не стала.

Что вы понимаете под Литвой того времени? Вас не смутило, что поэт называет Новоградчину Литвой

Не смутило. Белоруссия была тогда частью Великого Княжества Литовского.
Но на эту тему я и не собиралась дискутировать. Это сейчас бурно обсуждается в «историческом компоте». И, не будучи компетентной в этой теме, только читаю.
Вы забыли, с чего началась наша с Вами полемика: с польскости Мицкевича. Вы решили, что она заключается только в том, что он писал по-польски. Бедный Мицкевич, если бы он знал, что спустя 200 лет после его смерти некоторые начнут сомневаться в его польскости, то, наверное, перевернулся бы в гробу. Еще раз повторяю при этом, что для понятия «польскости» национальность не является критерием. Хотя и польские корни у него имели место быть..
Однако, не будем ссориться, почитаем, что пишет сам Мицкевич по этому поводу:

zes znad Niemna,
zes Polak,
mieszkaniec Europy

и еще:

Конечно, пращур был у нас один – Адам.

И напоследок:

Христос, родясь в хлеву, учил, что люди братья,
Хоть сам был из царей, осмелюсь вам сказать я.

С наилучшими для всех пожеланиями!