Французский индивидуализм и рационализм

[maman N]

1. ИСТОРИЧЕСКИЕ КОРНИ
А. римский индивидуализм

Как известно римская культура оказала большое влияние на Францию: искусство, язык и менталитет.

http://k.foto.radikal.ru/0612/78f542fbd727.jpg

http://www.countries.ru/library/ant/rimnauk.htm
Событийная модель римлянина упростилась до двух событий: событие индивида вписывалось в событие государства, или Римской империи. Именно поэтому римляне обратили свое внимание на индивида.

Характерным для римского менталитета явилось увлечение скептицизмом. Основоположник скептицизма Секст-эмпирик построил свое учение на критической переоценке современных знаний. Острие скептицизма было направлено против понятий философии, математики, риторики, астрономия и грамматики. Скептицизм стал специфическим выражением прогрессирующего кризиса римского общества.

Б. Философское течение, известное под названием "французский индивидуализм", в том числе ранние взгляды Руссо.
Хотя основополодником индивидуализма является Кант, вообще немцы.
Однако французское общество известно как "картезианское", рациональное.

3. Современный индивидуализм:
http://www.krugosvet.ru/articles/115.../1011523a1.htm
ИНДИВИДУАЛИЗМ – особая форма мировоззрения, подчеркивающая приоритет личностных целей и интересов, свободу индивида от общества.

Базовыми признаками индивидуализма называют следующие два:

главенство личных целей. У индивидуалистов часто наблюдается несоответствие личных и групповых целей, при этом на первое место у него выходят личные цели, а групповые остаются на заднем плане;

самостоятельность действий личности. Хотя индивид всегда является членом разных социальных групп и организаций, человек с индивидуалистической психологией в высокой степени автономен от них и способен успешно действовать, не обращаясь к их помощи.

Широкое распространение индивидуалистических ценностей началось только в Западной Европе позднего средневековья, в эпоху Возрождения.

4. Разница менталитетов.
Различают западный и восточный менталитеты.
Западному присущ индивидуализм.
Нередко то, что мы тут чувствуем и пишем, уже чувствовали и писали до нас. Вот, что пишет Бердяев:
http://www.vehi.net/berdyaev/samopoznanie/010.html
Один очень почтенный и известный французский писатель сказал на одном интернациональном собрании, на котором я читал доклад: “Из всех народов французы более всего затруднены в своих отношениях к ближнему, в общении с ним, это результат французского индивидуализма. Французу свойственно чувство рассеяния”.
...
У французов меня поражала их замкнутость, закупоренность в своем типе культуры, отсутствие интереса к чужим культурам и способности их понять. Уже по ту сторону Рейна для них начинается варварский мир, который, по их мнению, не является наследником греко-римской цивилизации. Французы верят в универсальность своей культуры, они совсем не признают множественности культурных типов. Во мне всегда это вызывало протест, хотя я очень люблю французскую культуру, самую утонченную в западном мире, и во мне самом есть французская кровь. Большая же часть русских с трудом проникает во французскую культуру.

Так что...