Эмиграция и характер

[BOBAH]

Проблема национальной идентификации - это лишь одна из проблем эмиграции. Любой представитель национальности - Француз, не признает за эмигрантами все права до тех пор, пока они (французы) не останутся в меньшинстве. Они всегда будут смотреть на вновьприбывших как на конкурентов (в лучшем случае). Поэтому стать своими очень непросто.

А "свои" - дома, могут считать уехавших кем угодно - счастливчиками, неудачниками, предателями, эгоистами. Но ведь эмигрант потому и уехал от "своих", чтобы изменить свою судьбу. Он меж двух огней. И это его крест. Не обращать внимания на "бывших своих", надо пытаться адаптироваться к новой среде. Если это неприемлемо - то можно и вернуться. В любом случае - выбор за тем, кто его делает.

Уверен, что любое обсуждение темы эмиграции должно начинаться с темы:
Есть ли в Вас работа?
Работа постоянная или временная?
Работа по профилю основного образования или нет?
Работа обеспечивает нормальное существование?
И лишь потом можно начать говорить о всех других вещах. Не так ли?

Нельзя опустить провлему возрастную. Чем моложе, тем человеку меньше терять на "первой родине". Он/а легче осваивает и язык, и новые нормы поведения. Чем старше человек, тем сложнее ему/ей принять новое, точнее перестроить своё поведение. Поэтому в диаспоре комфортнее.

Что касается желания вернуться - это показатель недостаточной ассимиляции. Плюс неумение увидеть положительные стороны "новой жизни". Ведь не думаю, что сравнение Белоруссии с Францией (или Италией) будет в пользу Белоруссии (экология, политика, соц. защищенность). Хотя, кто знает, если мы будем возвращаться, то и Белоруссия станет (еще) лучше, лишь бы не на соловки((

Одна из из принципиальных разниц между Российским и Западным менталитетом - в России всегда было важно САМОреализоваться, раскрыть свои возможности, найти СВОЁ место под солцем. На Западе подход иной - использовать максимум того, что даёт система, быть конформным, социабельным, приятным, не конфликтовать.
Поэтому часто в нас протестует именно российское начало, то, что было привито Нам т.ск. с "молоком матери".

Психология эммиграции такова: человек живший всю жизнь материальными ценностями адаптирован за границей с первой минуты. Человек с повышенными запросами в интеллектуальной и культурных сферах либо ломается и ассимлируется, либо страдает и замыкается в себе.