Фестиваль Гоголя в Париже (апрель 2009 г)

[Volga]

К двухсотлетию со дня рождения Николая Васильевича Гоголя Франко-русский Литературный Комитет проводит в Париже с 31-го марта по 3 апреля 2009 года «Фестиваль Гоголя в Париже».
В программе фестиваля:
«Гоголевские чтения»
Публичные лекции в мэрии VI округа Парижа
Выставка книг русских писателей, изданных во Франции
Выставка графических работ художников-иллюстраторов произведений Гоголя
Выставка фотографий студентов университета Сорбонна « Гоголь в Париже »
Вручение премии победителю конкурса лицеистов Франции на лучшее сочинение о русской литературе
И многое другое

http://www.sitac-russe.fr/spip.php?article437
http://www.etudes-slaves.paris-sorbo...php?article378
http://artcorusse.org/2009/02/festiv...-a-paris-2009/

[razgildayka]

Жизнь среди мертвых душ

Почему великий писатель был бездомным и безбрачным?


Великому Гоголю 200 лет.

А личность писателя, драматурга, несравненного ирониста, певца России остается в тумане. Зачем сжигал свои сочинения? Любил ли хоть одну женщину? Почему не женился? По какой причине не имел собственного жилья? Попытаемся найти ответы у известного исследователя Юрия Манна.

31 марта в Париже, на Международной гоголевской конференции, профессор Манн прочел доклад “Парадоксы Гоголя”. И дал эксклюзивное интервью “МК”.

Родом из детства


Василий Васильевич Розанов, многими нелюбимый за резкость и прямоту, назвал Гоголя “гением формы”: “Гоголь есть весь солнце в капле воды. Гений, сила пластического изображения, дар слова и дивный глаз наблюдателя — всё дано было ему с рождения. Это — алмаз, в него вложенный… Так родился”. Романтична история женитьбы Василия Афанасьевича Гоголя-Яновского на Марье Ивановне. Когда она родилась, Василию было 14.

— Юрий Владимирович, что унаследовал долгожданный сын от матери, а что от отца?

— От отца он, бесспорно, унаследовал художнический дар, юмор. Причем особенный юмор — наивный, простодушный, включающий в себя поразительное богатство тонов и смыслов. Все это — прямое наследие отца.

Гоголевские впечатлительность, доброта и некоторая болезненность — от матери. Конечно, и заболевание отца оставило в его сознании тяжелый след.

Любовь родителей, родная природа одухотворили мальчика. Песни, по праздникам звучащие близ Диканьки, стихи отца и соседа — поэта Капниста подожгли желание мальчика самому сочинить что-нибудь более крупное. И увлеченный подросток тайно написал идиллию в стихах “Ганц Кюхельгартен”, наивную, многословную, а все-таки благозвучную.

Поешь ли ты — и звон речей
Твоих, таинственный, невинный,
Ударит в воздух ли пустынный —
Звук в небе льется соловьиный,
Гремит серебряный ручей.

Написал поэму он еще в гимназии. А в Петербурге немного доработал и отдал издателю. Книжка вышла. Сгоряча, с юношеской непосредственностью автор выслал ее Плетневу и Погодину. Несколько дней “Ганц” продавался в книжной лавке. Но критика была безжалостной. И молодой песнопевец, скупив весь тираж, сжигает “Кюхельгартена” без всяких сожалений.

— Не стал ли этот огонь, свидетель мужества стихотворца, горящим знаком его судьбы?

— Надо помнить: мысль о литературе в юности не приходила в его сознание. Он мечтал о карьере государственного деятеля, подумывал об юстиции, но не отторгал и литературного творчества. Да, вы правы: для сожжения собственного сочинения требуется недюжинное мужество. А Гоголь не в первый раз уничтожал свои вещи. Еще в гимназии он сжег самое раннее сочинение — “Братья Твердославичи”. Прочитав в петербургских газетах суровые статьи о “Ганце Кюхельгартене”, Гоголь снял комнату в гостинице у Вознесенского моста, заперся и сжег все до единого экземпляра.

— Решительный рос мужик.

— Очень решительный.

Огонь горящих рукописей еще не раз отзовется в его сердце. И, конечно, 16-летнего Гоголя больно ранили болезнь и смерть отца. Николай Васильевич позже по-своему определил причину смерти отца: на него “нашел страх смерти”.

— Ведь сам Гоголь носил в себе этот разрушительный “страх смерти”. Не достался ли этот страх ему в наследство?

— Безусловно, Гоголь говорил об этом. Его болезненность, депрессии носили психологический характер. Тут скрывать нечего. Но следует подчеркнуть: гоголевские страдания, даже в какой-то степени патологического рода, всегда были связаны с творческим процессом. Когда он творил, чувствовал прилив душевных сил, понимал, что у него все получается прекрасно, то болезнь вдруг отступала. Замедление в работе становилось источником душевных мук — пропадало вдохновение. И тогда угнетало (и очень сильно угнетало!) осознание несовершенства написанного. В таких случаях он говорил: “Не живется и не пишется”.

Прежде чем стать драматургом, Гоголь успешно играл на гимназической сцене, в частности, сыграл г-жу Простакову в “Недоросле”.

— Юрий Владимирович, не внушил ли этот сценический успех надежду на высокое предназначение актера?

— Театр приносил ему огромное удовольствие. Он видел свою власть над товарищами. Они предрекали ему артистическое будущее. В Петербурге Николай тоже пробовал испытать счастье “под сению кулис” Императорского театра (позже Александринки). Но на прослушивании он решительно провалился. Его манера игры не понравилась.

— Какое счастье! Зато и сценический дар чувствовался в его текстах.

— Гоголь был прекрасным чтецом своих произведений. Его исполнительское искусство поражало рафинированных слушателей. Всю жизнь, даже в раннюю пору, он не был чужд и сомнений. Гоголь принадлежал к людям, находящимся в постоянном сомнении: “Исполнятся ли высокие мои начертания? или Неизвестность зароет их в мрачной туче своей?” Но в “Авторской исповеди” звучит уверенность: “Мне всегда казалось, что я сделаюсь человеком известным”. Рефлексия привычна для Гоголя. Чувство вины, собственной греховности сменялись в нем с поразительной смелостью. Ради правды, ради того, чтобы высказать то, что было на душе, он готов был на все.

“Вечера на хуторе...”

Пушкин и Жуковский восторгались веселостью “Вечеров…”, а “Страшная месть” полна предчувствий и трагедий. В словах его героя Данилы мелькают будущие жалобы самого писателя: “Как тяжело мне! Видно, где-то недалеко уже ходит моя смерть”.

— Как вы думаете, почему на молодого Гоголя находили припадки тоски, ему самому “необъяснимой”?

— Николай Васильевич признавался, что в “Вечерах на хуторе…” видны “хвостики душевного состояния”. Это таилось в глубине, тщательно скрывалось, может быть, в первую очередь от самого себя. “Чтобы развлекать себя самого, я придумывал себе все смешное, что только мог выдумать”, — вспоминал Гоголь.

В мерцающем тревожном свете выступает в “Вечерах на хуторе…” и любовь, и описание любви. Нежно и трепетно юношеское чувство в рассказе: “…я прижму тебя поближе к сердцу, отогрею поцелуем, надену шапку свою на твои беленькие ножки…” Любовь у Гоголя выше богатства, тщеславия… Вакула у него весь во власти сильных переживаний: “Что мне до матери? Ты у меня мать и отец и все что ни есть на свете”.

— По воле молодого Гоголя влюбленные герои ищут поддержку у потусторонних сил, у колдунов и “дьявола в человеческом образе”. Ради любви они забывают о Боге, о своей греховности. В житейском плане все это правдоподобно. Но ведь автор верил в Бога. Не пугала ли его такая смелость общения с ирреальным миром?

— Но за это его герои и расплачиваются, даже гибнут. Вакула уцелел благодаря церковному покаянию. Церковь — вот что служит Вакуле надежным якорем в море соблазнов и бед.

Гоголь и женщины

— Про любовные истории Пушкина мы знаем. Но ни об одной влюбленности юного Никоши ничего не слышали. А ведь у его родителей в хуторской помещичьей усадьбе были румяные дворовые девки. Создается впечатление, что успешный гимназический “лицедей” так и не расстался со своей непорочностью. Иные до сих пор считают, что Гоголь не познал ни одного любовного увлечения.


— Гоголь был очень отзывчив на женскую красоту. В первую очередь на духовную, но и, конечно, на физическую, телесную. В этом не приходится сомневаться, когда читаешь гоголевские описания красавиц. Его отношение к женской красоте равносильно отношению к соблазну, а соблазн требует защиты или преодоления. Он преодолевает соблазн и тем самым реализует зароненную в нем с детства идею самовоспитания. От любви он спасается бегством. Бежит от красавицы, но тем самым и от себя, от скрытых опасностей своей души, от разрушительных сил, которые способны в ней обнаружиться.

— Сочувствую убегающему гению и жалею его. Может быть, старинная молва о его физиологической аномалии не была выдумкой? Возможно, отсутствие чувственных удовольствий было причиной постоянной тоски, замкнутости, болезненного состояния?

— Этот деликатный вопрос следует обсуждать очень осторожно. И тактично. Вспомним свидетельство доктора Тарасенкова, лечившего Гоголя в последние месяцы жизни. Николай Васильевич признался ему, что сношения с женщинами он давно не имел и что не чувствовал в том потребности и никогда не ощущал от этого особого удовлетворения. Девственником он не был. Прошел через грехи молодости. Есть свидетельства, что ему и в зрелые годы приходилось пользоваться услугами оплаченных жриц любви. Но душа Гоголя жаждала красоты как божественного прорицания. А дьявольского искушения он очень боялся.

— В вашей книге притягательно воссоздана дружба Гоголя с благородной и просвещенной семьей Виельгорских. Она столько лет грела душу Гоголя. Вы драматично выстроили сюжет о вероятной влюбленности Николая Васильевича в Анну Михайловну, младшую дочь Виельгорских. Он ведь официально не просил ее руки?

— Гоголь просто прозондировал такую возможность. И узнал: его предложение будет отвергнуто. Любовь Николая Васильевича к Анне Михайловне не была сильной страстью, какую он испытывал в юности, когда совершил первую поездку в Германию. Соллогуб, женатый на сестре Анны, свидетельствовал: “Он страдал долго, страдал душевно от своей неловкости, от своего мнимого безобразия, от своей застенчивости, от безнадежной любви”.

— Вероятно, он казнил себя за то, что открылся в сокровенном, посвятил других в свою душевную тайну?

— Да. Рушились его планы. Ему было больно, что обнажил тонкие, затаенные движения души. И теперь навсегда он остался бессемейным, одиноким путником.

— А вышла ли замуж Анна?

— После смерти Гоголя, когда ей исполнилось 30, она вышла за князя Александра Ивановича Шаховского. У них в 1861 году родилась дочь Мария. Жили они в подмосковной усадьбе Сенница на Осетре. Это место любил Гоголь и когда-то советовал ей провести там лето и обещал туда приехать.

Была ли казнь второго тома?

— И самый спорный вопрос: сжигал ли Гоголь или разыгрывал сожжение первой редакции второго тома “Мертвых душ” в 1845 году?

— Гоголь не скрывал этого факта. Он сжег, чтобы все воскресло в лучшем виде.

— Этот костер из поэмы кто-то видел?

— Есть свидетельства его слуги, подробное описание того, как это было. Когда совершилась драматическая акция сожжения, Гоголь лег на диван и заплакал.

— Тексты второй редакции “Мертвых душ” огромны. И ради усовершенствования поэмы нормальный человек не может все сжечь. В руках писателя всего лишь медленное перо. Восстановление второго тома — это же адский труд даже в техническом плане. Может быть, было всего лишь естественное уничтожение того, что действительно ему не понравилось?

— Как ни горько сознавать, эта трагедия действительно произошла.

— Есть предположение, будто Гоголь сжег второй том случайно.

— Случайно такое не могло произойти. Через некоторое время после смерти писатели распечатали его шкаф и нашли там несколько глав “Мертвых душ” второй редакции. Это отрывки. Воедино они не связаны. Надежды на то, что все-таки будет найден второй том, совсем нет. Предположение об его сохранности носят явно курьезный характер: дескать, рукопись находится в архивах КГБ, поскольку эту организацию неоправданно называют наследницей III отделения. Но то приснопамятное место не располагало рукописями Гоголя.

— Гоголь всю жизнь оставался бездомным. Почему?

— Он был странником. Дома своего у него не было. Еще в молодости Гоголь отписал все свое имущество в пользу матери и сестер. Николай Васильевич сознательно выбрал странничество. Друзья Гоголя почитали за честь принять, приютить писателя у себя. Иногда это оборачивалось неприятностями. Так, жил он у Погодина на Девичьем Поле, пользовался его гостеприимством, но Погодин, редактор журнала “Москвитянин”, надеялся, что ему первому писатель что-то даст из второго тома “Мертвых душ”. Но Гоголь не желал ничего публиковать на этот раз. Он никогда не мог писать по просьбе, на заказ. И стал чувствовать себя неловко в чужом доме. Особенно когда созывали гостей — на Гоголя. И выходил полный конфуз.

В 1848-м он переселился в дом А.П.Толстого, жил там в двух комнатах. Радуюсь, что здесь, на Никитском бульваре, открылся Дом Гоголя. На торжестве меня наградили памятной медалью.

— Юрий Владимирович, в Италии чтут память о Гоголе. Наверное, не только за то, что он там жил и любил Рим и Неаполь?

— Гоголь очень близок был к итальянской душе, к ее культурным традициям. Не раз говорил о том, что для него Италия — благословенное место. Он очень тонко заметил: “Италия тем хороша, что в нее можно возвращаться”. И он действительно несколько раз туда возвращался.

Два столетия прошло. Нам все еще свято и благословенно слово Гоголя, его провидческая боль за Россию.

Поразмышляйте на досуге над гоголевским напутствием: “Подумайте не о мертвых душах, а о своей живой душе, да и с Богом на другую дорогу!”.

газета Московский Комсомолец, автор статьи - Наталия Дардыкина

[Nathaniel]

К слову, google тоже отмечает 200-летний юбилей Николая Васильевича

[Volga]

Несколько фотографий с тех фестивальных мероприятий, на которых мне удалось побывать.

Конференция о творчестве Гоголя в мэрии 6-го округа Парижа





Закрытие фестиваля


И награждение победителей конкурса лицеистов на лучшее сочинение о русской литературе



Благодаря фестивалю познакомилась с замечательным художником, скульптором, иллюстратором Гоголя – Николаем Предеиным из Екатеринбурга, автором эмблемы парижского фестиваля. А также со многими другими очень интересными людьми.



Его Собакевич


эмблема

[solnzzze]

доброго дня!
случайно наткнулась на ваш пост и хочу обратиться к вам с просьбой.
если это для вас не очень обременительно, не могли бы вы прислать на мой мейл фотографии с фестиваля Гоголя в Париже(чем больше, тем лучше - дабы иметь выбор)?
Дело в том, что я веду сайт В.Рекшана и его группы ("Санкт-Петербург"), а он участвовал ( также и в организации) этого мероприятия, однако фотографии, которые он привёз и передал мне оказались некачественными. Если вы найдёте возможность откликнуться на мою просьбу, мы будем вам очень признательны! заранее спасибо!
вот адрес: lurekshan@ya.ru

[Volga]

solnzzze, я Вам написала на мыло.

[Volga]

По поводу открытия музея Гоголя в Москве мнения разделились. Помещаю перевод статьи из французской газеты «Либерасьон» от 30-го марта, из которой следует, что известный специалист по творчеству Гоголя Игорь Золотусский отнюдь не в восторге от открытия «такого» музея, а скорее наоборот, так же как и Савва Ямщиков.

«Юбилей. Реконструкция дома, в котором умер Гоголь, рождает полемику.
Наш корреспондент предаёт из Москвы
«Оскорбление!», «реванш бюрократов», «унижение для России». Отнюдь не новый, внезапно найденный, неизвестный рассказ Гоголя, вызвал столько страстей, а празднование 200-й годовщины со дня рождения мастера самоиронии.
Власти с гордостью объявили об открытии 27го марта в Москве в особняке графа Александра Толстого, родственника знаменитого писателя, первого в стране «музея Гоголя». В этом доме, где страдающий Гоголь провёл последние годы своей жизни, где он сжёг второй том «Мёртвых душ», где он умер от голода, уже в 1974 году были оборудованы две комнаты.
К двухсотлетию были выделены три другие комнаты, чтобы «оживить» писателя при помощи зеркал, муляжей, скульптур, звука и света. По словам пуристов это постыдная «клоунада». Игорь Золотусский, большой знаток творчества автора и председатель «Фонда Гоголя» считает, что «тот, кто любит Гоголя, никогда не переступит порог этого дома», он поставил перед собой задачу открыть «настоящий» музей Гоголя. «Стыдно не иметь в России ни одного музея Гоголя, достойного его имени. Только на Украине (где он родился в 1809г, примечание автора статьи) есть три музея. Пятнадцать музеев Пушкина в России!»
Реликвии. Дизайнер экспозиции «музея Гоголя» в Москве Леонтий Озерников с рвением защищает своё творение. «Плохо это или хорошо, когда есть полемика?» возражает он тем, кто обвиняет его в танцах на реликвиях писателя. «Ведь сохранилось очень мало прижизненных предметов эпохи, -защищается Озерников. - В нашем музее их немного: посмертная маска, чернильница и маленькая дорожная коробочка. Поэтому мы задумали символическую экспозицию вокруг ключевых элементов, которые освещают различные грани персонажа: чемодан, напоминающий о его путешествиях и его секретах; камин, где он сжёг рукопись «Мёртвых душ»; пюпитр, за которым он делал свои последние записи; круглый стол, в котором посетитель отражается, как в зеркале своего сознания и диван, на котором он умер.»
«Всё это шоу приводит только к нагромождению бессмыслицы, - возмущается Игорь Золотусский. - Его дом превращён в будуар Людовика XIV, с мраморными полами, зеркалами и буржуазной мебелью, а ведь Гоголь жил очень скромно». Президент фонда переходит в атаку: «Ответственные за разбазаривание народных денег должны быть привлечены к суду». Другой диссидент организационного комитета празднования 200 летия, президент ассоциации художественных реставраторов России, Савва Ямщиков, идёт ещё дальше: «Мы устроим международный скандал». Он надеется как можно быстрее выгнать «чиновников», которые занимают этот дом в Москве. Историки напоминают, что нет ничего нового в этих несчастьях Гоголя в своей стране. «При жизни он очень быстро стал классиком, - расссказывает Игорь Золотусский. - Царь Николай I пришёл смотреть «Ревизора». Он смеялся и апплодировал. Триумф. Но Гоголь был недоволен, он чувствовал, что его не поняли, увидев в его творчестве скорее фарсовую, чем трагическую сторону».
Уже столетие со дня его рождения в 1909 году было отмечено пафосом и...полемикой. Отдавая почести гению «Мёртвых душ», Москва поставила ему необычный памятник работы скульптора Николая Андреева: Гоголь сидит под огромной накидкой, удручённый, как бы несущий на своих плечах все грехи своей страны. Это пугало любителей его смеха: «Из него сделали ворона», «Похож на летучую мышь!».
В советское время Гоголь тоже был в почёте, но через искажающую призму реализма. Мистические мучения писателя, сейчас вновь вошедшие в моду, были забыты, и в нём видели только «критика царской России» и крепостного права. Сталин не любил встречать на своём пути в центре Москвы мрачный памятник Андреева, и распорядился заменить его на «советского» Гоголя, устремлённого в социализм - в полный рост, с развёрнутой грудью и книгой в руке.
Сегодня. В 1959 андреевского Гоголя вернули во двор нынешнего музея, его последней московской обители. С тех пор два памятника глядят друг на друга, как последний фарс писателя. Это забавляет Веру Викулову, директора спорного «Дома Гоголя»: «Такое паранормальное видение - эти два Гоголя в ста метрах друг от друга, вполне в духе писателя». «Он многогранен», уверяет она. Без сомнения в стране Путина-Медведева, Гоголь ещё слишком актуален,чтобы быть оцененным беспристрастно.

Сатирик посредственности и бюрократии
Николай Гоголь родился 1-го апреля 1809 года (20-го марта по старому русскому календарю) в Сорочинцах, сегодня это Украина (входившая в то время в российскую империю). Его отец, владелец небольшого поместья, писал пьесы для театра.
Николай приезжает в Санкт-Петербург в 1828 году. Служит чиновником, преподаёт, первый успех приходит к нему с «Вечерами на хуторе», навеянными украинским фольклором. В 1836 году его пьеса «Ревизор» производит сенсацию. «Все получили по заслугам, я в первую очередь» говорит царь. Гоголь сбегает в Германию, Швейцарию, Францию и потом в Италию, где он пишет «Мёртвые души». Сатирик посредственности и бюрократии с годами склоняется к мистицизму. Путешествие в Иерусалим не успокаивает его, он возвращается в Москву, где в доме его друга Толстого, голодая и молясь, он умрёт 4-го марта 1852 года.»
Лорен Мийо
Газета «Либерасьон» понедельник 30 марта 2009г

Хотелось бы спросить тех, кто уже побывал в этом новом музее, каково ваше мнение?

[solnzzze]

Да... В мае буду по делам в Москве - непременно посмотрю сие творение