Записки о Париже

[McPol]

Мулен-Руж

[McPol]

Прогулялись по бульвару Клиши, попутно разглядывая витрины весьма недвусмысленного содержания. И тут к нам подходят мужчина и женщина и начинают с нами говорить на чистом русском языке. Оказалось это проповедники, то ли баптисты, то ли адвентисты, то ли еще кто. Беседовали мы на разные теологические и не только темы, примерно полчаса. Просто приятно было потрепаться хоть с кем-то на русском. А вообще я был несколько удивлен, увидев проповедников в этом злачном месте Парижа.

[McPol]

Витрины и вывески на бульвари Клиши

[McPol]

Опять спустились в метро, но теперь поехали подальше, к базилике Сен-Дени. К слову о билетах на метро. В первые два дня я покупал карне (10 билетов), но они быстро расходились. Поэтому решил не пожалеть денег и купить проездной Paris Visite, хоть его и критикуют. Стоит он около 31 евро, зато я получил один билет на неограниченное количество поездок в метро и RER с 1 по 3 зону на пять дней. И мне теперь не нужно искать кассу или считать мелочь. По нему также можно подняться на фуникулере к базилике Сакре-Кёр. Впоследствии, уже дома, я подсчитал количество наших поездок на метро и могу с уверенностью сказать, что проездной окупился.

[Volga]

я был несколько удивлен, увидев проповедников в этом злачном месте Парижа.

Тут, наверное, как раз и место для отлова "грешных" душ
Спасибо за Ваш рассказ и отличные фотографии

[McPol]

Тут, наверное, как раз и место для отлова "грешных" душ
Спасибо за Ваш рассказ и отличные фотографии

Да, думаю вы правы, насчет отлова "грешных" душ

Спасибо

[McPol]

Неподалеку от выхода из метро Базилик де Сен-Дени увидел вот такой фонтан. Раньше он мне не попадался. А может его недавно построили.

[McPol]

Итак, базилика Сен-Дени. Место весьма примечательное, поэтому остановлюсь на нем более подробно.

Базилика Сен-Дени настоящее произведение архитектурного искусства, жемчужина Франции среди соборов и духовный оплот всей нации. Она является древнейшим храмом, построенным в готическом стиле. Также в ней находятся усыпальницы большинства монархов Франции, поэтому Сен-Дени по праву может считаться главной хранительницей исторического наследия страны.

[McPol]

История Сен-Дени начинается примерно в середине III в. н. э., когда по легенде на холме Монмартр казнили первого парижского епископа, святого Дионисия. На французский манер это имя звучит как Дени, и я о нем уже упоминал в рассказе о Монмартре. Палач опустил топор на шею священника, однако обезглавленное тело вместо того, чтобы свалиться на эшафот, подошло к голове, взяло ее в руки и двинулось из Парижа по северной дороге. Через шесть километров оно упало и больше не поднималось, произошло это около небольшой римской деревушки Катуллиак, которой позже дали название Сен-Дени. Там Дени и был похоронен среди таких же как он великомучеников, казненных за веру в Бога.
В 475 г., с благословения святой Женевьевы, над гробницей святого Дионисия построили первую базилику. При короле Дагоберте I (правил в 629 – 639 гг.) здесь был основан монастырь бенедиктинцев, и в 630 г. базилика была перестроена и стала главным храмом монастыря. Дагоберт I был первым похороненным здесь королем. Но, только, начиная с Гуго Капета, монархи систематически, за несколькими исключениями, хоронятся здесь.

[McPol]

В середине восьмого века Пипин Короткий (правил в 751-768 гг.) решил перестроить базилику: на фундаменте старого здания были возведены новые стены. Закончилась реконструкция уже при Карле Великом, и в 775 г. состоялось торжественное освещение часовни, на котором присутствовала вся королевская семья.
К XII веку здание аббатства находилось в плачевном состоянии – века постепенно брали свое. К тому же Сен-Дени, с его растущим авторитетом, выполняло все новые и новые функции, его влияние расширялось. Например, там обучались наукам и грамоте наследники престола, а также аббатство являлось своеобразным юридическим центром для рыцарства и придворных. Чтобы соответствовать статусу, необходимо было не только расширить площадь, но и обзавестись новыми постройками и помещениями.

[McPol]

За строительство новой базилики взялся аббат Сугерий (очень примечательная личность). Реконструкция аббатства началась в 30-х годах XII века, и продолжалось более двадцати лет. При Сугерии, который носил сан аббата с 1122 по 1151 года, монастырь претерпел коренные изменения. Глава аббатства добился немалых успехов, как на политической, так и на духовной арене. Земельные владения значительно расширились, ни одна другая епархия в стране не могла сравниться с Сен-Дени. Авторитет Сугерия в высшем обществе был неоспорим, он пользовался огромным уважением и доверием королей Людовика VI Толстого и Людовика VII Младшего, другом которого был. Аббат всячески поддерживал Второй Крестовый поход, а во время его проведения Сугерий управлял страной вместо Людовика VII, определившего священника на должность регента. С тех пор аббата стали называть не иначе, как «отец отечества». Его волновало не только повышение престижа и мощи королевского двора, но и укрепление связей монархии с религией.

Макет средневекового аббатства

[McPol]

Сугерий проявлял незаурядные архитектурные навыки, его даже считают основателем нового течения в храмовой архитектуре. Аббат контролировал каждый этап проведения реконструкции базилики Сен-Дени, и многие его идеи были воплощены при строительстве. Именно ему присваивают оригинальную идею объединить элементы нормандского и бургундского зодчества. «Архитектура света» - так называл аббат, придуманный им стиль, мы же его знаем под именем готика. Он возносит человека над житейскими проблемами, символизирует переход от материальных ценностей к духовным. Сугерий стал родоначальником основных концепций, которые повлияли на развитие западноевропейского средневекового зодчества. Он объединил культурные и духовные принципы со своими архитектурными идеями, смог создать храм, который поражал своей красотой и торжественностью. Именно он придумал оконные витражи, на которых изображены исторические и библейские сцены, а также витражную розу (круглое окно над главным входом храма). Легкие формы, стремящиеся к небу линии – это и есть готика. Особенно аббат гордился витражами, которые стали, пожалуй, главным украшением обновленного собора Сен-Дени. Витражи аббатства объединены в циклы, имеющие общий сюжет. В одном из них повествуется о событиях Первого Крестового похода, другой основан на литературном произведении, описывающем посещение Святой Земли Карлом Великим. Историки усмотрели связь витражных сюжетов со Вторым Крестовым походом.

[McPol]

Отдельная гордость Сугерия - витражи

[McPol]

Еще витражи



Розетка над главным входом



Покрупнее

[McPol]

Освящение нового храма происходило в торжественной обстановке, в Сен-Дени съехалось все высшее духовенство страны. Собор так поразил епископство своим необычным внешним видом и шикарным внутренним убранством, что на протяжении очень долгого времени во Франции возводились соборы исключительно готического стиля.





Хорошо видны контрфорсы



Вход. На левом портале ведутся реставрационные работы

[McPol]

Интерьер







Орган

[McPol]

Еще немного витражей







Коронационный набор

[McPol]

В Сен-Дени хранились важные королевские реликвии – орифламма (королевский штандарт), меч Карла Великого и другие монаршие регалии. Вплоть до XV века каждая военная компания начиналась с торжественной службы в аббатстве, во время которой монарху вручали орифламму. Великая летопись, главный исторический документ Франции, рассказывающий об основных событиях в истории страны, также велась в Сен-Дени. В средние века монастырь вел активную благотворительную деятельность. Бедняков снабжали едой, одеждой и обувью. Кроме того, в аббатстве был организован приют, школа, дом престарелых, бесплатная больница. Также монахи занимались просветительской работой, организовали типографское дело. Первые официальные страницы французской истории вышли из-под пера монахов аббатства. Интересный момент. Коронация королей Франции проводилась, как правило, в Реймсе, аббатство же было местом проведения коронаций королев.

[McPol]

В XIII веке Людовик IX Святой перенес сюда прах своих предшественников. С этого момента базилика Сен-Дени превратилась в усыпальницу королей. За ней закрепилось название «королевского некрополя Франции».



Это чьи гробницы на предыдущем фото



Карл Мартел, Хлодвиг II, Изабелла Арагонская, Филипп IV Красивый, Филипп III Смелый



Карл V Мудрый с супругой Жанной Бурбонской

[McPol]

Людовик III, Карломан II, Пипин Короткий с супругой Бертой Лаонской, по прозвищу Большая Нога



Иоанн II Добрый, Филипп VI, Филипп V Длинный, Жанна д`Эвре (третья жена Карла IV Красивого), Карл IV Красивый



Табличка к предыдущему фото



Людовик VI Толстый, Генрих I, Иоанн I Посмертный и Жанна Французская - дети Людовика X Сварливого, Роберт II Благочестивый с супругой Констанцией Арльской, Людовик X Сварливый

[McPol]

Очень красивые гробницы у Людовика XII и его супруги Анны Бретонской



Франциска I и Клод Французской



Генриха II и Екатерины Медичи

[McPol]

Людовик XVI и Мария-Антуанетта. Левая грудь у нее отполирована прикосновениями ладоней. Слышал такую легенду, что если женщины потрут ее грудь, то к ним перейдет часть обаяния, красоты и форм, этой, в целом, весьма распутной королевы.



Их надгробные плиты находятся в среднем ряду

[McPol]

Людовик XVIII



Генрих IV



Людовик XIV Великий

[McPol]

Самый большой вред базилике был нанесен Великой Французской революцией. Вандалы проявили вопиющие неуважение к истории своей страны, к ее культурному и духовному наследию. Впервые за 1400 лет это священное место подверглось такому ужасному осквернению. Мощи королей были свалены в котлован, засыпаны известью и сожжены. Пострадала уникальная коллекция прекрасных произведений искусства, которые на протяжении веков хранились здесь. Сен-Дени начало вновь выполнять функции королевской усыпальницы в 1817 году, когда по распоряжению Людовика XVIII туда были перемещены тела Марии-Антуанетты и Людовика XVI, которые до этого были захоронены на кладбище Мадлен де Пари. В 1830 году захоронения прекратились. Исключение сделали лишь 9 июня 2004 года: в этот день в Сен-Дени было захоронено сердце малолетнего Людовика XVII, так и не взошедшего на трон сына Людовика XVI и Марии-Антуанетты.

Людовик XVII. Обратим внимание, что годы жизни не указаны. Это связано с тем, что доподлинно неизвестно где, и самое главное в каком году, скончался маленький Луи.

[McPol]

В базилике Сен-Дени были похоронены 42 короля, 32 королевы, 63 принца и принцессы. Сегодня базилика сохраняет более 70 надгробных скульптур и гробниц – это уникальная коллекция в Европе. Она позволяет оценить развитие погребального искусства, от лежащих фигур XII века, высеченных как наяву, до грандиозных композиций Ренессанса, объединяющих смерть с надеждой на воскрешение.

Принцы, принцессы и вообще особы, принадлежащие к королевскому дому Франции



Плиты, на которых выбиты королевские династии Франции





Раскопки продолжаются

[McPol]

Перед входом в базилику есть памятная доска, говорящая о том, что 13 сентября 1429 года, в этих местах, в сражении за Париж, была ранена Жанна д`Арк



Вход в базилику бесплатный, но если хотите посмотреть гробницы, то придется заплатить 7,5 евро. Аудиогида на русском языке не было.

[Renardette]

Спасибо, McPol! Cимпатичный репортаж!

[McPol]

Renardette, спасибо

продолжаем репортаж

[McPol]

Снова в метро, на этот раз в центр, к церкви Мадлен.

Король Карл VIII в 1492 году посвятил это место святой Марии-Магдалене, «которая с незапамятных времен особо почиталась горожанами». На протяжении веков церковные постройки сменяли друг друга, пока Наполеон I в 1806 году не принял решение о возведении на этом месте нынешней церкви. Здание, проект которого был заказан Пьеру-Александру Виньону, предполагалось посвятить славе наполеоновской Великой армии, а его архитектура должна быть выдержана в стиле греческих храмов. Ко времени падения Наполеона церковь ещё не закончена. Однако во времена реставрации Бурбоны продолжают работы, которые завершаются в 1842 году.

[McPol]

Мадлен поражает нас своими размерами – 108 метров в длину и 43 метра в ширину. По периметру здания установлены 52 коринфские колонны высотой 19,5 метров. На бронзовых дверях нанесены барельефы с изображением Десяти заповедей. На треугольном фронтоне – монументальный фриз, выполненный в 1834 году Филиппом-Анри Лемером, изображающий сцену Страшного Суда.