Сент-Женевьев-де-Буа. Лица и символы

[Николай-СПб]

О "русском погосте" в Сент-Женевьев-де-Буа написано много. Фотографии части могил можно увидеть в сети, поскольку кладбище стало местом паломничества русских людей, приезжающих во Францию из самых разных краев и весей. И на нашем форуме есть темы, посвященные кладбищу в Сент-Женевьев: например в теме http://www.infrance.su/forum/showthread.php?t=32711 Iaroslavl показывает снимки захоронений наиболее известных наших соотечественников.

И всё же, я позволю себе открыть еще одну тему, посвященную этому кладбищу. Она навеяна недавней поездкой, в которой я как-то особенно почувствовал, что такое "корни". Корни не родственные, а исторические и культурные, те, без которых ощущаешь себя словно отрезанным от всего, что было когда-то Россией, но не стало Советским Союзом. А появилось это чувство, когда я начал всматриваться в намогильные фотографии – те самые эмалевые медальоны, которых так много и дома, на клабищах родной земли. Поэтому я попробую показать вам Сент-Женевьев не совсем обычно – преимущественно не через могилы и надгробия (хотя и они также будут в этом теме), а скорее через лица людей, которые там похоронены, через маленькие кусочки их судеб, через приметные и не очень символы. Иными словами – попробуем вглядеться в детали…



__________________________________________________ _____________

Яганов Илларион Давидович, 23-3-1890 – 31-3-1960, есаул Уральского Войска



Илларион Яганов происходит из казаков ст. Бударинской Ураль¬ского казачьего войска. Воевал в белых войсках Восточного фронта в Уральской от¬дельной армии. В 1919г. стал подъесаулом. Был близок к атаману уральского казачества В.С.Толстову. Участник последнего похода (и гибели) Уральского Войска, когда после взятия Красной армией Гурьева в январе 1920 года, казаки во главе с атаманом Толстовым направились на соединение с войсками Деникина. Зимний поход в безлюдной ледяной пустыне при температуре -30 градусов привел к тому, что из 15-тысячного отряда, к Форту-Александровскому вышли лишь 2 тысячи обмороженных и голодных людей. Они преодолели 1200 километров. Но к этому времени поход утратил какой-либо смысл, поскольку на юге России белое движение потерпело поражение. Оставшиеся на ногах около шестисот уральцев ушли в Иран, откуда их разбросало по всему миру.
Осенью 1925г. в составе Терско-Астраханского казачьего полка И. Яганов оказался в Болгарии, потом эмигрировал во Францию, где и жил до кончины.
Портрет И.Яганова времен гражданской войны: http://www.swolkov.narod.ru/foto1/572.htm
Статья об Уральских казаках в Википедии http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%...B0%D0%BA%D0%B8

__________________________________________________ ________________________

Смирнова Ольга Николаевна, 1873 – 8-12-1935, вдова генерал-лейтенанта М.Н.Смирнова.




Смирнов Михаил Николаевич, 5.08.1861 - 18.04.1933, генерал-лейтенант



М.Н. Смирнов происходит из известной казачьей дворянской фамилии Войска Донского. Служил в лейб-гвардии Атаманского дивизиона. В 1901 году полковник, а с 1911 – генерал-майор.До 1917 года был окружным атаманом Черкасского округа Войска Донского. После оставления казаками Новочеркасска в феврале 1918 г, Смирнов остался в городе, где был арестован большевиками. Содержался в тюрьме, потом был приговорен к расстрелу. Освобожден в апреле 1918-го восставшими казаками станицы Кривянской, которые выбили большевиков из Новочеркасска. После этого М.Н.Смирнов вступил в ряды Донской армии. В сентябре 1918-го произведен в генерал-лейтенанты. Занимал должности начальника военной милиции Войска Донского и председателя комиссии по борьбе с большевизмом.
Умер в Русском доме в Сент-Женевьев де-Буа.

__________________________________________________ ________________________

Секретева (ур. Филипповская-Кардасевич) Ирина Петровна, 10-5-1877 – 8-4-1958.
Сестра милосердия Российского Красного креста, вдова воен.-врача Волынского полка




Секретев Анатолий Петрович, ?-1908 – 23-8-1974, поэт, сын И.П.Секретевой. Свои работы подписывал псевдонимом Секретов. Выпустил в Париже два сборника стихов: "Фиолетовые облака" (1940) и "Мираж" (1972).




Фрагмент надгробья на могиле Секретевых



__________________________________________________ ________________________

Кудрявцев Василий Васильевич, 1890-1968.
Кудрявцев Николай Васильевич, 1888-1963.
Добровольцы Русской Северной армии из города Опочка Псковской губернии.




Мне ничего не удалось найти о братьях Кудрявцевых, но думается это простые русские люди, которые сами сделали свой выбор в Гражданскую. Их могила – символ той России, которую мы совсем не знаем



__________________________________________________ ________________________

Оболенская (Макарова) Вера Апполоновна (Vicky), 24-6-1911 – 4-8-1944



Княгиня, манекенщица, боец Сопротивления, поэтесса, лейтенант Французской армии, кавалер орденов Почетного легиона и Отечественной войны I-й степени… Она попала во Францию девятилетней девочкой, вращалась в кругах "золотой" молодежи в 17, стала княгиней Оболенской в 26, и участницей французского сопротивления в 29.
В подполье была известна как «Вики». Входила в Organisation Civile et Militaire – OСM, которая занималась разведывательной деятельностью, а также организацией побегов британских военнопленных. Обладая феноменальной памятью, Оболенская была генеральным секретарём ОСМ, в её ведении находилась связь с другими подпольными группами и де-Голлевским командованием в Лондоне. С 1943 года ОСМ начала работу также с советскими военнопленными, этим занимался муж Вики, князь Николай Оболенский ("Ники").
В конце декабря 1943-го Вера Оболенская была арестована гестапо. В тюрьме ей долгое время удавалось вводить следователей в заблуждение, а потом она вообще отказалась давать какие-либо показания, получив прозвище "Princessin ich weiss nicht" ("Княгиня ничего-незнаю"). После высадки союзников в Нормандии Оболенскую перевезли в Берлин.4-го августа 1944 года она была гильотинирована в тюрьме Плетцензее, тело ее после казни было уничтожено.

Мемориальная доска в память Веры Оболенской на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа. Это место считается ее могилой



Эта доска – часть мемориала русских эмигрантов, борцов французского Сопротивления, погибших во время второй мировой войны.



Муж Вики, князь Николай Александрович Оболенский, чудом выжил, хотя и прошел через Бухенвальд. Узнав о смерти Веры, он стал священником. Был настоятелем собора Св. Александра Невского в Париже. Скончался в 1979 году и похоронен здесь же, в Сент-Женевьев-де-Буа, на участке Иностранного легиона, в одной могиле с генералом Зиновием Пешковым, сыном Максима Горького. Перед смертью Николай завещал, чтобы имя его любимой жены было выбито на его надгробной плите. Это желание было исполнено.

Могильная плита Н.Оболенского, З.Пешкова и Б.Егиазарова-де-Норк на участке Иностранного Легиона. Первые строки на плите – в память о Вере Оболенской.



Более подробно о Вере Оболенской можно почитать здесь:
http://www.nivestnik.ru/2001_2/16.shtml
http://bookz.ru/authors/elena-arsen_...gina-_528.html

__________________________________________________ ________________________

Звезда ордена св. Андрея Первозванного



Орден св. Андрея Первозванного – первый и высший орден Российской империи, как военный, так и гражданский. Он был учреждён Петром I в 1698 году и выдавался только в редких, исключительных случаях.
Но в Сент-Женевьев-де-Буа Андреевские звезды можно увидеть на многих могилах. Дело в том, что знаки высшего ордена стали в дореволюционной России частью воинской символики. Андреевская звезда была в военной атрибутике своеобразным символом гвардии и украшала гвардейские головные уборы, сумки для патронов, и даже чепраки - суконные подстилки под седло.

Памяти гвардейцев



__________________________________________________ ________________________

Продолжение следует

[Allin]

Николай, искренне вас благодарю за этот репортаж и с нетерпением жду продолжения.

[Tanikt]

Николай-СПб, спасибо.
Прочитала у Б.М.Носика "братья Кудрявцевы прожили чуть ли не полвека в Париже,но на своем надгробии просили указать лишь самое главное-что они родом псковские,из милой Опочки,и что они ушли добровольцами сражаться против большевиков.

[Сонячна]

Николай-СПб, большое спасибо. Тронута Вашим фоторепортажем. Очень интересно и познавательно. Это та часть России, о которой не имеем представления. Как много мужественных людей. Судьба княгини Оболенской потрясла. Удивительная женщина.
Еще раз благодарю.

[Николай-СПб]

Allin, Tanikt, Сонячна, очень рад, что это кому-то нужно
Tanikt, спасибо за дополнение!

[Николай-СПб]

------------------------------------------------------------------------

Соколова (ур. Палькевичь) Нина Александровна, ? - 3-10-1959
Сестра милосердия. Георгиевский кавалер



------------------------------------------------------------------------

Кутепов Александр Павлович, 1882 – 1930, генерал, военный деятель



Кумиром молодого Саши Кутепова был герой Шипки и Плевны генерал Скобелев. После военного училища Кутепов уходит в действующую армию на русско-японскую войну и служит в разведке. Три ордена – это оценка тогдашних его заслуг. Но главная награда – перевод в знаменитый лейб-гвардии Преображенский полк, где к 1911 году он стал штабс-капитаном. Ему доверяют воспитание молодых унтер-офицеров полка, с чем он блестяще справляется. В годы Первой мировой Кутепов уже полковник гвардии, командир батальона преображенцев, а затем и всего полка. В боях получил три ранения, несколько наград. По словам современников, "имя Кутепова стало нарицательным. Оно означает верность долгу, спокойную решительность, напряжённый жертвенный порыв, холодную, подчас жестокую волю и… чистые руки — и всё это принесённое и отданное на служение Родине".

В декабре 1917 полковник Кутепов собственным приказом расформировывает Преображенский полк, не считая возможным служить при большевистских властях. С группой офицеров он уезжает на Дон. Активный участник Добровольческой армии с начала ее формирования, участвовал в "Ледяном походе" 1918, командовал Корниловским полком. После взятия Белой армией Новороссийска Кутепов был произведен в генерал-майоры и назначен черноморским генерал-губернатором. В 1919 был командиром корпуса в армии А.И. Деникина, потом возглавил Добровольческую армию, затем командовал 1-й армией у П.Н. Врангеля.

В 1920 с остатками врангелевской армии Кутепов эвакуировался из Крыма в Галлиполи (Турция). Галлиполийский лагерь был узкой полоской земли между проливом и невысокими горами, отведенной для русских войск правительством Турции. По лагерю ходили хмурые люди в шинелях, собирали щепки для костров и продавали на местном базаре разные вещи. Честь уже не отдавалась, еще несколько дней, и от армии не останется и следа... Казалось, что все уже потеряно. Кутепов был единственным, кто мог что-то изменить. Он приказал строить лагерь по уставам Русской Императорской Армии. Снова поддерживал дух и вел себя так, словно за ним не корпус эмигрантов, а родной Преображенский полк. Ставились полковые палатки, строились церкви, появились библиотека, театр, баня и лазарет, склады и мастерские, гимназия и детский сад, спортивные и технические кружки, фотография и литографический журнал. Части постепенно сплачивались в своеобразный Белый Орден, была видна всеобщая тяга к очищению.
Нелегко жилось в Галлиполи, вставали в 6 утра, завтракали и шли на работы, на учения, а рядом был Константинополь, где русские беженцы быстро опускались на дно... Армия продолжала существовать, впервые в истории люди, лишенные Отечества, начали строить его на чужой территории, сохранив себя как национальное целое. По словам очевидцев: "...Русское национальное чудо совершилось... в несколько месяцев, при самых неблагоприятных условиях, остатки армии генерала Врангеля создали крепкий центр русской государственности на чужбине, блестяще дисциплинированную и одухотворенную армию...". (подробнее см в http://www.telegrafua.com/208/history/2149)

В 1924 году генерал Врангель образовал Русский Обще-Воинский Союз (РОВС), который связал в одну организацию всю русскую военную эмиграцию. Кутепов переехал в Париж и возглавил работу по засылке добровольцев для подпольно-диверсионной деятельности в "красной" России. Но здесь его ждал провал. На "невидимом фронте" ГПУ оказалось хитрее и сильнее. РОВС был опутан сетью большевистских агентов, которые фактически им манипулировали (операции "Трест", "Синдикат-2"). На Кутепова готовили покушение. 26 января 1930 года он был похищен в Париже агентами советской разведки. По одним версиям он скончался "от сердечного приступа" на советском корабле по пути из Марселя в Новороссийск, по другим умер еще в Париже во время борьбы с похитителями.

На кладбище Сент-Женевьев-де-Буа находится символическая (пустая) могила генерала Кутепова, а где он в действительности погребен до сих пор неизвестно. Могила входит в Галлиполийский мемориал. Это не братское захоронение - организация бывших военных выкупила участок, где установлен общий памятник героям Белого движения, а вокруг него под однотипными надгробиями захоронены офицеры, служившие в различных частях, иногда также и их родственники. Таких мемориалов на кладбище несколько, мы еще о них поговорим.

Галлиполийский участок. У символической могилы Кутепова.




Литературная биография генерала Кутепова: http://militera.lib.ru/bio/rybas1/index.html

------------------------------------------------------------------------

Генезоров Борис Владимирович, 1890-1968, поручик



Б.В. Генезоров окончил Лесной институт в С.-Петербурге, затем Константиновское военное училище. Участник Первой мировой войны. В гражданскую войну поручик Марковской артбригады. Галлиполиец.

Под табличкой на кресте помещена эмблема Корниловцев - нарукавный знак принадлежности к Корниловскому ударному полку. Приказом генерала от инфантерии Л.Г.Корнилова 19 мая 1917 года из числа добровольцев был создан 1-й Ударный отряд, который 1 августа 1917 года преобразовали в полк. Нарукавный знак был из ткани голубого цвета, а у артиллеристов – черным.

------------------------------------------------------------------------

Вот как пишет Б.Акунин о французских кладбищенских кошках: "Находясь на Пер-Лашез, веришь. <в потустороннее-Н.Г.>. Особенно, когда меж могильных плит проскользнет тощая пер-лашезская кошка, которых здесь, согласно путеводителю, проживает около сотни. Они бесшумны, стремительны и не вступают с людьми ни в какое общение. Может быть, только со служителями, которые их кормят? Или они сами кормятся, жрут каких-нибудь там воробьев? Кошки, в отличие от собак, существа из ночного, зазеркального мира. На кладбище им самое место."

В Сент-Женевьев-де-Буа кошка ласковая, общительная, СВОЯ... Чья-то неупокоенная душа?



------------------------------------------------------------------------

По кладбищенским табличкам видишь, как постепенно утрачивается русский язык у потомков эмигрантских семей. То И превратится в Н, то букву перевернут и не исправят, то русская фамилия вдруг оказывается обратным переводом французского варианта…

Горовцева София Степановна, 1876 – 1963



------------------------------------------------------------------------

Клюки фон Клугенау Александр Александрович, 1881 – 1967. Полковник лейб-гвардии Конного полка
Клюки фон Клугенау (ур. графиня Толстая) Ольга Михайловна, 1890 - 1965



Клюки фон Клугенау дворянский род, происходивший из Богемии. Уже первый из рода, перешедший на русскую военную службу, Франц Карлович Клюки фон Клугенау (1791-1851), дослужился до чина генерал-лейтенанта, воевал на Кавказе. Александр Александрович Клюки фон Клугенау - последний известный по документам офицер из этой семьи. Он служил в лейб-гвардии Конном полку, имел чин полковника. С января 1919 года конногвардейцы вместе с другими гвардейскими кирасирами вошли в состав команды конных разведчиков Сводно-гвардейского пехотного полка Добровольческой армии. В марте 1919 года был сформирован Сводный полк гвардейской кирасирской дивизии, в котором конногвардейцы составили 2-й эскадрон. В боях лета-осени 1920 года эскадрон потерял значительную часть своего состава, а оставшиеся в живых были сведены во взвод, который генерал Врангель превратил в свой личный конвой.

------------------------------------------------------------------------

Развивающийся Андреевский флаг - нагрудный знак моряков Российского Императорского флота, оказавшихся в эмиграции. Этот знак можно увидеть на могилах многих моряков, похороненных на кладбище.

Жуковский Николай Васильевич, 25-12-1881 – 21-7-1964, капитан дальнего плавания Черноморского флота, поручик по Адмиралтейству
Жуковская В.И., 1876 - 1969



------------------------------------------------------------------------

Одна из дорожек Сент-Женевьев-де-Буа



------------------------------------------------------------------------

[Tanikt]

Николай-СПб, да не за что,совсем чуть-чуть добавила.Ваша тема,на мой вкус, для души и очень нужная.

[Nathaniel]

Николай, спасибо большое за рассказ. Какие лица, какие судьбы! Действительно, для души тема.

[Elnast]

Николай, спасибо большое за эту тему. На Сен-Женевьев де Буа была только раз с экскурсией. Что-то было в этом противоестественное. Туристы "шумною толпой" во главе с гидом быстренько пробежались между могил. Потом радостно загрузились в автобус - вечером собирались в Мулен-Руж. Чувствовалось, что многим эта экскурсия была нужна для галочки. Неприятно.
Ваш фоторепортаж будит именно те чувства, которые должны просыпаться в русском человеке в таком месте. Буду благодарна если вы продолжите тему.

[Fekla]

Трогательно.
Никто незабыт, ничто не забыто! .
Светлая им память .

[Boris]

Николай-СПб, пять с плюсом! ))

[Николай-СПб]

Nathaniel, Elnast, Fekla, Boris, благодарю всех!

Elnast, тема продолжается, фотографий еще много, но выкладывать буду не быстро, т.к. довольно трудно готовить текстовый материал. О некоторых людях информацию приходится собирать буквально по крупицам, об иных вообще ничего не находится...

[gabriel]

Николай-СПб, спасибо Вам большое за тему. Вчера вчером начала смотреть фильм Н.Михалкова "Русские без России", который сильно задел за живое.
С интересом буду ждать продолжения вашего рассказа.

[Ася З]

Я тоже прочитала ваш репортаж с большим удовольствием! Спасибо огромное за такую работу, воскрешающую наши истоки. С интересом буду ждать продолжения!

[irinashep]

Николай-СПб, спасибо,жду продолжения

[-=Mouette=-]

Николай-СПб, присоединяюсь к восторгам, очень интересно и познавательно, надеюсь будет продолжение!

[Ксения Moineau]

Николай-СПб, Спасибо за фоторассказ

[regina_85]

Просмотрела экскурсию! Даже потянуло на слезы... Спасибо Вам Николай! Про Братьев Кудрявцевых - отправила письмо в центральную библиотеку города Опочка. Им это тоже должно быть интересно, может что-нибудь напишут...

[Николай-СПб]

gabriel, Ася З, irinashep, -=Mouette=-, Ксения Moineau, regina_85, спасибо вам всем, заходите пожалуйста еще!
Сейчас выложу очередное продолжение.

[Николай-СПб]

-------------------------------------------------------------------------------------

Дмитрий Сергеевич Мережковский, 2-8-1866 – 9-12-1941, писатель, философ
Зинаида Николаевна Гиппиус-Мережковская, 8-11-1869 – 9-9-1945, поэтесса, критик



"История литературы и мысли не знает, пожалуй, второго случая, когда два человека составляли в такой степени одно. И Мережковский, и жена его, Зинаида Гиппиус, признавались, что они не знают, где кончаются его мысли, где начинаются ее. Они жили вместе, как пишет она в своих мемуарах, 52 года, не разлучившись ни на один день. И поэтому его сочинения и ее – это, пожалуй, тоже что-то единое. Современники утверждали, что семейный союз Зинаиды Гиппиус и Дмитрия Мережковского был в первую очередь союзом духовным, и никогда не был по-настоящему супружеским. Телесную сторону брака отрицали оба. При этом у обоих случались увлечения, влюбленности, но они лишь укрепляли семью. Зинаиде Николаевне нравилось очаровывать мужчин и нравилось быть очарованной. Но никогда дело не шло дальше поцелуев, для нее самым важным всегда было равенство и союз душ – но не тел.

Гиппиус была знаменитейшим критиком. Обычно она писала под мужскими псевдонимами, но все знали, кто скрывается за этими масками. Проницательная, дерзкая, в иронически-афористичном тоне Гиппиус писала обо всем, что заслуживало хоть малейшего внимания. Ее острого языка боялись, ее многие ненавидели, но к мнению прислушивались все. Стихи, которые она всегда подписывала своим именем, были написаны в основном от мужского лица. В этом была и доля эпатажа, и проявление ее действительно в чем-то мужской натуры (недаром говорили, что в их семье Гиппиус – муж, а Мережковский – жена; она оплодотворяет его, а он вынашивает ее идеи), и игра. Зинаида Николаевна была непоколебимо уверена в собственной исключительности и значимости, и всячески пыталась это подчеркнуть. Она позволяла себе все, что запрещалось остальным, носила мужские наряды – они эффектно подчеркивали ее бесспорную женственность.
Портрет З.Гиппиус работы Л.Бакста: http://www.museum.ru/imgB.asp?33027

В 1901 году чета Мережковских была инициаторами знаменитых Религиозно-философских собраний, ставших местом встречи светской интеллигенции и духовенства. Темы собраний - роль христианства в обществе, задачи христианства, религия и культура, возможность дальнейшей эволюции христианства и т.п. - определили направление религиозных исканий в начале века. По определению самого Мережковского, речь шла о «единстве двух бездн» - «бездны духа» и «бездны плоти»: плоть так же священна, как и дух. В своей исторической трилогии «Христос и Антихрист» Мережковский пытался обосновать именно эту идею, показывая, что в истории человеческой культуры уже предпринимались попытки синтеза «земной» и «небесной» правд, но они не были удачными в силу незрелости человеческого общества. Мережковский писал трилогию десять лет. Это было изложение его мировоззренческого кредо в беллетристической форме исторических романов.

Октябрьская революция вызвала яростный протест Мережковских, и при первой возможности они покинули Россию. В конце 1920 года они переехали в Париж, где и прожили до самой своей смерти. В их квартире каждое воскресенье (вплоть до 1940 года) собирался литературно-философский кружок «Зеленая лампа» (первое заседание состоялось 5 февраля 1927 года), благодаря которому вокруг Мережковских появилось много одаренной молодежи.

В 30-х годах Мережковский изучал идеи фашизма как антагонизма коммунизму. Он был готов сотрудничать с любым, кто мог реально противостоять большевикам. Правда, взгляды Гиппиус и Мережковского здесь, может быть, впервые разошлись. Если для Гиппиус Гитлер всегда был «идиотом с мышь под носом», то Мережковский считал его удачным «орудием» в борьбе против большевизма, против «Царства Антихриста». Именно так надо объяснять тот факт, что незадолго до своей смерти, летом 1941 года, Мережковский произнес скандально известную речь, в которой говорил о «подвиге, взятом на себя Германией в Святом Крестовом походе против большевизма». Гиппиус, узнав об этом радиовыступлении, была не только расстроена, но даже напугана, - первой ее реакцией стали слова: «это конец». Она не ошиблась, - отношение к ним со стороны эмиграции резко изменилось в худшую сторону, их подвергли настоящему остракизму.

Между тем, самой речи мало кто слышал или читал. Объективно, прогитлеровскими в ней были лишь процитированные выше слова, весь же остальной текст выступления был посвящен критике большевизма, заканчивалась же речь пламенными стихами Гиппиус о России:
Она не погибнет - знайте!
Она не погибнет, Россия,
Они всколосятся - верьте!
Поля ее золотые!
И мы не погибнем - верьте.
Но что нам наше спасенье?
Россия спасется - знайте!
И близко ее воскресенье!
Дело было лишь в том, что фигура Гитлера, в отличие, скажем, от Муссолини, была абсолютно неприемлема для русской эмиграции из-за его нападения на СССР: эмиграция была поставлена в ситуацию жесткого выбора - Гитлер или Сталин. Мережковский выбрал Гитлера, большинство (среди которого были и Бердяев, и Деникин) выбрало Сталина, надеясь, что угроза национальной независимости изменит характер советской политики.

До конца дней тема России была центральной в жизни Мережковского. Н. Берберова описывает сцену его типичного разговора c женой:
- Зина, что тебе дороже: Россия без свободы или свобода без России?
Она думала минуту.
- Свобода без России, -отвечала она, - и потому я здесь, а не там.
- Я тоже здесь, а не там, потому что Россия без свободы для меня невозможна. Но... - и он задумывался, ни на кого не глядя, - на что мне, собственно, нужна свобода, если нет России? Что мне без России делать с этой свободой?""

Мережковский оставил после себя более 20 томов произведений: стихи, поэмы, переводы со всех европейских языков, переводы античных трагиков; новеллы в духе Возрождения, исторические романы, философские эссе. Многое было переведено на другие европейские языки, было выдвижение на Нобелевскую премию, была роль одного из «духовных отцов» русского религиозного Ренессанса начала века, зачинателя символизма в русской литературе.
Понимание величины его фигуры пришло с годами. Тогда же, в 1941-м, на похоронах Мережковского присутствовало лишь несколько человек, а могильный памятник, показанный на фотографии выше, был поставлен на деньги французских издателей. На его обратной стороне есть надпись: "Этот памятник воздвигнут стараниями французских издателей произведениям великого русского писателя Дмитрия Мережковского". От французов потребовалось большое мужество, чтобы написать такое в тот момент, когда их страна была оккупирована немцами.

Зинаида Гиппиус пережила мужа всего на 4 года. В разгар войны видимо было не до надгробий, и ее плита, совсем скромная, даже не закреплена на захоронении: иногда она лежит, а иногда стоит прислоненной к поребрику могилы мужа…



Использованные источники:
О.Волкогонова. Религиознаый анархизм Д.Мережковского. http://perfilov.narod.ru/ser_poetry/merez/philosofy.htm
В.Вульф. Декадентская мадонна. http://www.v-vulf.ru/officiel/officiel-41-1.htm

-------------------------------------------------------------------------------------

Давыдов Денис Дмитриевич, 16-12-1894 – 25-6-1967. Воспитанник Императорского Александровского лицея. Вольноопределяющийся кавалергардского полка.



Нагрудным знаком Западной Добровольческой Армии служил белый мальтийский "крест Келлера" - в память о генерале графе Ф.А. Келлере, «первой шашке России», единственном корпусном командире царской армии, отказавшемся присягнуть Временному правительству, давшем согласие возглавить формировавшуюся в начале 1918 года в Пскове белую монархическую армию и получившем на это – в отличие от других Белых вождей - благословение Святейшего Патриарха Тихона, но в декабре 1918 года убитом в Киеве петлюровцами.

-------------------------------------------------------------------------------------

Личинко Максим Николаевич, 28-4-1893 – 2-3-1960, поручик Алексеевского пехотного полка.
Личинко (ур. Дегтярева) Наталия Ивановна, 11-8-1896 – 9-5-1965, сестра милосердия, супруга М.Н.Личинко
Брикар (ур. Личинко) Ольга Максимовна, 15-10-1918 – 15-1-2000, дочь М.Н. и Н.И.Личинко



-------------------------------------------------------------------------------------

Иванов Константин Васильевич, 3-6-1894 – 15-2-1977, полковник лейб-гвардии.



К.В. Иванов - офицер лейб-гвардии Преображенского полка, участник Первой мировой и Гражданской войн. С лета 1919 года в Вооруженных силах Юга России. Командир офицерской роты, затем офицерского батальона в Корниловском ударном полку, полковник Добровольческой армии. Галлиполиец. В эмиграции командир батальона Корниловского военного училища. Во Франции – началник НОРР (Национальной организации русских разведчиков ) – эмигрантской детско-юношеской патриотической организации, альтернативной скаутам.
Надгробие К.В.Иванова привлекло мое внимание, во-первых, своей фамилией – самой, наверное, русской из всех русских, а во-вторых - образом Спаса Нерукотворного выполненным в виде эмалевого медальона. Подобных медальонов с репродукциями православных символов довольно много на надгробиях Сент-Женевьев-де-Буа; также здесь можно увидеть и традиционные для православных погребений иконки, которые чаще встречаются в России.

-------------------------------------------------------------------------------------

Алеша Димитриевич, 24-04-1913 – 21-01-1986, цыганский артист, певец, музыкант



Валя Димитриевич, 11-5-1905 – 20-10-1983, цыганская певица



Могилы Алеши и Вали находятся в разных концах кладбища, но они – одна семья и практически всю жизнь выступали на сцене вместе.

О первом появлении семейства Димитриевичей в Париже вспоминает Вертинский: "Табор Димитриевичей попал во Францию из Испании. Приехали они в огромном фургоне, оборудованном по последнему слову техники, с автомобильной тягой. Фургон они получили от директора какого-то бродячего цирка в счет уплаты долга, так как цирк прогорел, и директор чуть ли не целый год не платил им жалованья. Их было человек тридцать. Отец, глава всей семьи, человек лет шестидесяти, старый лудильщик самоваров, был, так сказать, монархом. Все деньги, зарабатываемые семьей, забирал он. Семья состояла из четырех его сыновей с женами и детьми и четырех молодых дочек. Попали они вначале в "Эрмитаж", где я работал. Сразу почувствовав во мне "цыганофила", Димитриевичи очень подружились со мной. Из "Эрмитажа" они попали на Монпарнас, где и утвердились окончательно в кабачке "Золотая рыбка". Речь здесь идет о конце 20-х начале 30х годов. В те годы Алеша много выступал, но еще не как певец. Он был незаурядным танцором и акробатом, его не раз приглашали в цирковые труппы.

Во время немецкой оккупации случилась новая эмиграция. Теперь путь лежал в Южную Америку. Ансамбль Димитриевичей выступает на подмостках театров Бразилии, Аргентины, Боливии и Парагвая, Спустя пять лет Алеша отделяется от семьи, он меняет профессии, много путешествует, танцует в знаменитом кабаре "Табарис" в Буэнос-Айресе. В 1960 году умер его отец, сестра Маруся и брат Иван. В эти дни из Парижа пришла весть от сестры Вали, она страдала от одиночества и звала Алешу к себе. Он приехал в Париж в 1961 году и вскоре начал петь. Ему было около пятидесяти. Редкий случай - рождение певца в таком возрасте. Но Алеша объяснял это просто. "Пение это дар ". Дар, который в нем проснулся поздно, но развивался стремительно и ярко.

Из статьи А. Вереина: В Париже "Дмитриевичи выступали в ресторанах, но их творчество ни в коем случае не было кабацким. Им создавали прекрасные условия, соответствующее у них было освещение, внимательные, очарованные слушатели, застывшие в благоговейном почтении, и никто в момент исполнения романсов не подавал еды на стол, и никто не жевал… Поэтому Димитриевичи никогда не были ресторанными, кабацкими певцами в привычном (и дурном) для нас смысле. Только неискушенный и малоподготовленный слушатель может усмотреть в их творчестве нечто пошлое и недостойное. На самом же деле искусство Димитриевичей отличалось удивительной чистотой и искренностью. Искренность была вообще их отличительной чертой.

Жили Димитриевичи жизнью семейной, клановой, прививали своим детям какие-то свои артистические цыганские ценности. Я помню, как покоренный пением очень красивой дочки Вали - Терезы, уже сильно "офранцуженной", даже по-русски говорившей с акцентом, богатый англичанин передал ей очень значительную купюру, и она таким царственным жестом передала эту бумажку в оркестр... Это вызвало, конечно, уже совершеннейший экстаз, это такой петербургско-цыганский жест, который воспет у Блока, но который, я думаю, не многие видели на Западе и в России..."

Почти до самой кончины Алеша и Валя пели в "Распутине". У Алеши было огромное количество друзей, среди которых были Михаил Шемякин и Жозеф Кессель, Марина Влади и Владимир Высоцкий, Юл Бриннер и Омар Шериф… Вышло несколько пластинок с записями выступлений Димитриевичей, некоторые их песни можно найти в сети.

"Москва златоглавая" в исполнении Димитриевичей: http://rutube.ru/tracks/612522.html

Использованные источники:
http://www.vostokinform.ru/phonograf.../dimitrievich/
http://russianshanson.info/?id=110&attr=1

-------------------------------------------------------------------------------------

Это тоже один из символов Сент-Женевьев-де-Буа. К счастью, таких могил на кладбище немного (гораздо меньше, чем можно увидеть на старых кладбищах России), но они всё же есть…



-------------------------------------------------------------------------------------

[Ася З]

Спасибо огромное, Николай! Ваш фоторепортаж трогает в самую душу!

[olgakuri]

Николай-СПб, Спасибо большое!!! Была здесь с мамой в 2003 г. Очень все тронуло. Мама потом купила книгу, кстати совсем недавно, "На погосте 20 го века", так, кажется, называется.

[Николай-СПб]

Ася З, olgakuri, спасибо!
olgakuri, это книга Бориса Носика, я ею тоже пользуюсь

[olgakuri]

Николай-СПб, с удовольствием жду продолжения!
еще есть книга "Русские в Ницце"

[Николай-СПб]

-------------------------------------------------------------------------------------

Мемориал русских авиаторов. В верхней части доски – погонная эмблема авиационных частей России времен Первой мировой войны. Пропеллер – традиционный символ на могилах летчиков.



Этот скромный памятник - центральная плита на линии из пяти могил, где рядом похоронены русские авиаторы, окончившие свою жизнь во Франции, всего около двадцати человек. Остановимся лишь на трех судьбах.

Поляков-Байдаров Владимир Васильевич, 19-01-1890 – 4-4-1952. Летчик-доброволец, попал во Францию еще в Первую мировую войну с русским экспедиционным корпусом. Впоследствии, летчик Иностранного легиона Франции. После войны пел в Русской опере, был известным исполнителем романсов. Поляков-Байдаров был страстным шахматистом, любил шахматы, видя в них отражение тактических и стратегических планов противоборствующих сторон. Во время Второй мировой войны воевал в армии генерала де Голля против фашистов, а в часы затишья играл в шахматы, пытаясь сбросить напряжение.
Жена Полякова-Байдарова, Милица, была балериной. В семье было четыре дочери, три из которых стали стали актрисами, а четвертая - режиссером. Однажды сестры Поляковы целый сезон играли вместе в спектакле по пьесе Чехова "Три сестры". В театре Татьяна выступала под псевдонимом Одиль Версуа, Милица как Элен Валье, а младшая, Марина, стала известной как Марина Влади. Для русских людей она конечно не просто актриса, но жена Владимира Высоцкого.

Никольский Сергей Николаевич, 1885 – 20-8-1963. Капитан гвардии, один из первых русских военных летчиков, автор фронтовых мемуаров "На воздушном корабле. Из дневника войны 1914-17гг".
С.Н.Никольский окончил Гатчинскую авиационную школу в 1914 году и был назначен помощником командира Воздушного Корабля "Илья Муромец". В 1916г. стал командиром судна, а в июне 1917 года - командиром 1-го Боевого отряда Воздушных Кораблей. Был трижды ранен, после тяжёлого ранения вернулся в Эскадру и был избран в Совет солдатских и рабочих депутатов Винницы. Пытался организовать эвакуацию Эскадры, но из-за отсутствия транспорта приказал сжечь оставшиеся самолеты, чтобы они не достались немцам. 5 апреля 1918 г. С.Н. Никольской демобилизовался и вернулся в Крым. Во время Гражданской войны выполнял обязанности коменданта Ялтинского порта.
После падения Крыма эвакуировался в Константинополь, затем в Афины. В 1923 г. поселился на юге Франции, где работал шофёром. Во время Второй мировой войны, полностью потеряв зрение переехал с семьей в Париж.

Нижевский Роберт Львович, 2-5-1885 – 17-1-1968. Полковник, военный летчик.
Поляк по национальности, сын генерала русской армии, брат известного военного воздухоплавателя, участник русско-японской войны. После окончания Офицерской Воздухоплавательной школы летал на воздушных шарах и дирижаблях. Командир первого русского дирижабля. Разочаровавшись в аппаратах легче воздуха, в 1915 г. перешел служить в Эскадру Воздушных Кораблей "Илья Муромец" И. Сикорского и вскоре стал командиром одного из лучших экипажей — 9-го. Командовал отрядом в Эскадре. Кавалер Георгиевского оружия. Воевал в белой авиации и эмигрировал после падения Крыма. Был лидером русской авиационной эмиграции во Франции, почетным председателем Союза Авиаторов. Памятник русским авиаторам создан его усилиями.

Мемориал авиаторов (фото Г.Кобахидзе)



Еще об авиаторах, похороненных в Сент-Женевьев-де-Буа
Е.В.Руднев: http://www.xxl3.ru/kadeti/rudnev.htm
В.А.Лебедев: http://www.airwar.ru/history/aces/le...t/lebedev.html
Д.П.Рябушинский: http://aleho.narod.ru/book/ryabushinsky.htm

-------------------------------------------------------------------------------------

Панин Дмитрий Михайлович, 11-2-1911 – 18-11-1987, ученый, философ.



Москвич Дмитрий Панин происходил из дворянского рода, и это сделало его изгоем в родной стране. Для того чтобы получить возможность учиться в институте, он поступил рабочим на цементный завод. Потом была аспирантура, но защитить диссертацию ему не дали: вместо этого последовали донос, допросы, тюрьма и лагерь. После пяти лет заключения ему добавляют еще десять за "организацию вооруженного восстания". Затем "бессрочное поселение", работа в Марфинской "шарашке", где он оказывается вместе с А.Солженициным. В романе Солженицина "В круге первом" Панин выведен как Дмитрий Сологдин.
В 1956 последовала реабилитация, Панин вернулся в Москву и работал главным конструктором проекта в одном из НИИ до выхода на пенсию. Он активно участвовал в правозащитной деятельности, был в постоянных научных, философских и религиозных исканиях. Пытался перейти в католичество, но, разочаровавшись, снова вернулся в православие. В 1972 году эмигрировал во Францию, где продолжал свою работу, выступал с лекциями, писал статьи, философские труды. О свой судьбе Панин написал автобиографическую книгу ”Лубянка - Экибастуз” (http://antisoviet.imwerden.de/panin_d_zapiski.pdf), которая в 1973 году была издана на западе, а в 1990 году и в России. В воспоминаниях современников Панин предстает как человек с настоящим русским характером, мужественным, благородным, добрым, полным наивной отваги, надежным в дружбе и… чуточку чудаком.

В этой же могиле похоронены о. Василий Коношенко и Л.В.Овтрахт. Вот как выглядит их общее надгробье



Коношенко Василий Трофимович, 1-1-1892 – 4-9-1973, протодиакон храма Знамения Божьей Матери. Отец Василий родился в Полтаве. Окончил Ташкентскую фельдшерскую школу. После революции – в эмиграции во Франции. После окончания Второй мировой войны служил в храме Знамения Божией Матери на бульваре Экзельман в Париже.

Овтрахт (ур. фон Ольдерогге) Людмила Викторовна, 1901 – 17-7-1977.
Активный деятель Русского студенческого христианского движения (РСХД). С движением тесно связано парижское издательство YMCA-Press, выпустившее немало книг, сыгравших значительную роль в духовном становлении Русского зарубежья и современной России. Помню, в советские времена даже заходить в книжный магазин YMCA-Press на улице Монтань-Сент-Женевьев в Париже нашим людям "категорически не рекомендовалось".

Почему Д.М.Панин, о. Василий Коношенко и Л.В.Овтрахт оказались похоронены вместе? Ответа на этот вопрос я не нашел.

Еще по теме:
Дмитрий Панин – документальный фильм: http://www.getmovies.ru/details.aspx?item=89276
О парижской ИМКЕ: http://www.rusmysl.ru/2000IV/4335/433547-2000Oct05.html

-------------------------------------------------------------------------------------

Гайто Иванович Газданов, 6-12-1903 – 5-12-1971, писатель



Из Википедии (с сокращениями):
Гайто Газданов родился в Петербурге, в семье лесничего. С профессией отца были связаны многочисленные переезды. Первые четыре года жизни будущего писателя прошли в Санкт-Петербурге, затем семья жила в Сибири, на Украине. В 1919 году, в неполные 16 лет, Газданов присоединяется к Добровольческому движению, чтобы «узнать что такое война». Вместе с отступающей белой армией он оказывается в Крыму, затем в Константинополе, где был написан его первый рассказ («Гостиница грядущего», 1922).

В 1923 году переезжает в Париж, где ему предстоит прожить большую часть своей жизни. Работает грузчиком, мойщиком паровозов, рабочим на заводе "Ситроен". Несмотря на всю тяжесть эмигрантской жизни, умудряется окончить историко-филологический факультет Сорбонны. В 1929 году выходит его первый роман "Вечер у Клэр", сразу принесший признание. В 1932 году писатель и критик Михаил Осоргин вводит Газданова в масонскую ложу «Северная звезда», в которой Газданов занимал ряд должностей, а в 1961 стал её Мастером. Несмотря на высокую литературную репутацию (критика признаёт его самым талантливым, наряду с В.Набоковым, писателем молодого поколения, он регулярно печатается в «Современных записках» - с амом авторитетном журнале эмиграции, а роман «Призрак Александра Вольфа» (1945-48) был, сразу по выходе, переведён на основные европейские языки), Газданов долгие годы был вынужден работать ночным таксистом. Многолетнее знакомство с парижским дном нашло своё отражение в романе «Ночные дороги» (1941).

В годы войны Газданов остаётся в оккупированном Париже. Он принимает участие в движении Сопротивления, редактирует подпольный журнал. С 1953 и до конца жизни Газданов работает журналистом и редактором на радио "Свобода", где ведёт передачи, посвящённые русской литературе.

Еще о Газданове: http://www.hrono.info/proekty/gazdanov

-------------------------------------------------------------------------------------

Полещук Георгий Емельянович, 4-4-1895 – 11-5-1970, штабс-капитан Алексеевского пехотного полка.



Алексеевский пехотный полк был одной из наиболее известных частей Добровольческой армии. Он был сформирован как партизанский полк под командой генерал-майора А.П.Богаевского в конце февраля 1918 года в станице Ольгинской из нескольких партизанских отрядов, в состав которых входила исключительно учащаяся молодежь: студенты, гимназисты, реалисты. Полк получил боевое крещение в кубанском (ледовом) походе, геройски проявил себя во время неудачного штурма Екатеринодара в конце марта 1918 года. В память создателя и верховного руководителя Добровольческой армии генерала М.В.Алексеева, умершего в октябре 1918 года в Екатеринодаре, полк получил название Партизанского генерала Алексеева. В числе других частей Добровольческой армии в апреле 1920 года полк попал в Крым, где получил наименование Алексеевского пехотного. В составе Русской армии Врангеля полк также продолжал участвовать в боях, вплоть до эвакуации в ноябре 1920 года в Галлиполи. Полк продолжал существовать и в эмиграции – сначала как воинская часть, а затем как организация в составе РОВСа.

Алексеевский пехотный полк принадлежал к числу так называемых "цветных частей" Добровольческой армии, то есть частей, имевших в силу своих боевых отличий особые цвета обмундирования. Для Алексеевского полка ими стали традиционные цвета русской учащейся молодежи, белый и голубой: фуражки с голубым околышем и белой тульей и голубые погоны, на поле которых была прикреплена буква "А" славянской вязью.

Мемориал Алексеевцев в Сент-Женевьев-де-Буа




Марш Алексеевского полка: http://www.youtube.com/watch?v=IV2m4lOZn7g

-------------------------------------------------------------------------------------

[Ксения Moineau]

Николай-СПб, спасибо большое

[lipa1]

Но почему в "Рассказах и фотографиях путешественников"? Наверное, должен быть еще какой-то раздел, в котором говорили на очень важные и серьезные темы.

Иначе, Ваш и другие, не менее серьезные материалы, как-то теряются...
В общем, это ведь особый жанр - можно сказать, не рассказ, а ОЧЕРК?

[Николай-СПб]

Ксения Moineau, Ксения, всегда Вам рад!

lipa1, понимаете, эта тема родилась на ваших глазах. Сначала были просто фотографии с кладбища, и я не планировал показывать чего-то кроме них. Потом мне захотелось что-то узнать о тех, чьи могилы я сфотографировал, а теперь я просто не могу отрваться от этих удивителных, простых и сложных, очень щемящих судеб... Пусть это будет очерк. Если кого заденет, значит я в какой-то мере выполнил свой долг перед этими людьми.
А серьезно или нет - да не так уж это и важно, мне кажется. Любая тема это повод и средство найти отклик, передать кому-то свою эмоцию, вИденье, чувство. И моя тоже

[Федора]

Николай-СПб, большое спасибо!Очень интересно!

[lipa1]

Ксения Moineau, Ксения, всегда Вам рад!

lipa1, Любая тема это повод и средство найти отклик, передать кому-то свою эмоцию, вИденье, чувство. И моя тоже

Не хочу выглядеть занудой, но... ведь Вы в данной теме не "путешественником" выступаете. В этом я и усмотрела противоречие. А сама тема и то, как Вы ее подаете вызывает уважение